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Paris
Catégorisation, inégalité et discrimination
La rencontre du 27 mai prochain aura comme question principale ce qui suit : en quoi l’étude de la catégorisation peut-elle orienter la recherche pour mieux comprendre des phénomènes liés aux discriminations et aux inégalités sociales ? Il est souhaitable que la discussion permette de saisir la force compréhensive et les limites de la notion de catégorisation à la lumière de nos pratiques ethnographiques orientées vers, et confrontées aux phénomènes de discrimination sociale et d’inégalité durable.
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Paris
Genre, médias et communication
Programme printemps 2015
Le séminaire Genre, médias et communication présente une série de travaux s'attachant à la question du genre dans la communication et les médias. Des dispositifs d'écriture numérique aux représentations médiatiques en passant par les discours institutionnels, le genre est l'un des rapports sociaux qui organise le monde social et les pratiques au même titre que la classe sociale ou la catégorisation ethnoraciale. Aussi ce séminaire se propose-t-il d'ouvrir un espace de discussion autour des dimensions identitaires et performatives du genre, des modèles de masculinité et de féminité promus et négociés dans les médias et de la sexuation des usages médiatiques. L'objectif est de décrypter les modalités de la représentation et de l'expression du genre, à travers l'analyse des modes de catégorisation, des performances et des traces (ou de l'absence de traces) corporelles dans différents dispositifs médiatiques (web, presse, télévision, cinéma).
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Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Revue Tracés numéro 30
En reposant la question de la minorité en termes d’expérience, le numéro 30 de la revue Tracés propose d’aborder les études sur les minorités à partir des processus sociaux, discursifs et affectifs qui participent, de manière souvent problématique et conflictuelle, à la construction du commun minoritaire. On réfléchira aux façons de vivre, dire et penser l’expérience minoritaire, sans pour autant renoncer à un examen des dispositifs juridiques ou administratifs qui façonnent celle-ci, et des mobilisations collectives qui s’emploient à la définir et à la transformer. Il ne s’agit pas tant ici d’opposer des approches par le haut et par le bas, que d’inciter à des allers-retours entre ces différents points de départ, sans préjuger de la méthode ou de la perspective dans lesquelles les contributions souhaiteront s’ancrer.
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Montpellier
La question de la laïcité est revenue dans l’actualité française en mettant en cause le contenu des manuels scolaires de plusieurs disciplines, aux différents niveaux de la scolarité. La 11e journée d’étude Pierre Guibbert a l’ambition de faire le point sur cette question de la laïcité, dans les différentes disciplines tant du primaire que du secondaire, à partir des manuels scolaires, qui constitueront le corpus d’étude. Le comité scientifique sera particulièrement sensible aux propositions qui s’appuient sur des observations significatives, tant en France que dans d’autres pays. Comme toujours, il sera très attentif à la cohérence des corpus et des problématiques.
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De l’intervention à l’action : nouvelles avenues d’inclusion des communautés LGTQI
Revue Nouvelles pratiques sociales — Vol. 28, no 1 (automne 2015)
Ce numéro de Nouvelles pratiques sociales propose de réfléchir aux transformations politiques, sociales et culturelles qui approfondiraient l’inclusion sociale des personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, trans* et intersexes. Nous invitons donc les auteures et les auteurs à soumettre des textes réflexifs, théoriques ou de recherche qui tiennent compte de ces enjeux. Ceci suppose de prendre en considération les capacités de réflexion et d’action que détiennent déjà les groupes LGBTQI, depuis longtemps constituées et mobilisées par eux-mêmes. Quels sont les savoirs expérientiels et théoriques émergents produits par ces groupes sociaux ? En quoi les avancées socio-législatives que l’on constate depuis les dernières décennies, concernant les personnes LGBTQI, participent-elles – ou non – aux changements des représentations les concernant et, de ce fait, à leur inscription sociale ?
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Être femme en Afrique subsaharienne : la fin des « cadets sociaux » ?
Revue Recherches féministes
Dans le contexte d’une approche de relations de pouvoirs construits, plusieurs écrits ont désigné les « cadets sociaux » comme l’ensemble des catégories sociales dominées, principalement les jeunes et les femmes, par opposition à leurs « aînés sociaux » dont l’autorité repose tant sur l'âge, la position dans la lignée que sur leur possession de ressources symboliques et matérielles. Ces rapports de subordination sociale organisés sur des rapports de séniorité ont permis la reproduction du système politique hérité de la colonisation (Bayart, 1989) tout en maintenant les « cadets » dans une position de marginalisation, ce qui limite leur mobilité sociale et l’accès aux positions de pouvoir.
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Revue « Genre, sexualité et société »
La sociologie des masculinités (Connell, 2014), ainsi que certains travaux d’anthropologie (Ortner, 1989) et de cultural studies (Craig, 1992), ont mobilisé le concept d’hégémonie pour analyser les rapports de genre, générant de nouveaux outils critiques tels que la « masculinité hégémonique » (Connell, Messerchmidt, 2005). À la faveur du regain d’intérêt actuel pour la conceptualisation gramscienne de l’hégémonie (Thomas, 2009 ; Gramsci, 2011) et ses relectures post-structuralistes, féministes et postcoloniales (Said, 1980 ; Spivak, 2006 ; Hall, 2007, 2013), ce numéro de la revue « Genre, sexualité et société » souhaite réunir des contributions qui explorent et déploient les potentialités du concept d’hégémonie dans les études de genre et de sexualité. Quelle est la plus-value de ce concept par rapport à d’autres conceptualisations des rapports de genre et de sexualité ?
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Saint-Denis
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Les dynamiques hégémoniques dans la culture populaire
Cette journée d’études co-organisée par le LabTop (Paris 8, France) et l’IHES (UNIL, Suisse) vise à mieux définir la culture populaire, en prenant notamment en compte les différentes dynamiques contemporaines qui ont largement modifié son visage. La culture populaire rend possible la contestation comme elle peut consolider l’hégémonie culturelle lorsqu’elle devient l’instrument des industries culturelles. Pour saisir cette tension, il s’agira de cerner les acteurs de ces deux facettes. Il s’agira donc d’interroger ensemble les dynamiques hégémoniques et contre-hégémoniques dans la culture populaire (cinéma, musiques populaires, romans, théâtre etc.) et les intérêts contradictoires qui s’y jouent.
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Paris
Genre, normes procréatives et périnatalité
Programme 2013-2014
Les pratiques sexuelles ne produisant pas nécessairement des enfants, la procréation est ici entendue au sens large et renvoie tout autant à la question de la gestion de la fécondité (contraception, avortement, accouchement sous X) qu’à celle des échecs de reproduction (fausse couche, IMG etc.), y compris médicalement assistée. En ce sens, nous inclurons dans notre réflexion les modalités de régulation des naissances et les normes qui les sous-tendent, notamment la norme contraceptive et la norme procréative qui définissent les « bonnes » conditions et la « bonne » temporalité pour avoir un enfant.
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La dimension de genre dans les discours, organisations et pratiques médiatiques
ESSACHESS – Journal for Communication Studies, volume 7, n° 2(14)/ 2014
En utilisant la notion de genre comme principe transversal sous-tendant toutes les composantes de la vie sociale : travail, famille, religion, migration, recherche, etc., nous nous proposons au travers de ce dossier de mettre en exergue la dimension sexuée de la vie sociale, aspect majeur longtemps ignoré (très peu de chercheurs parmi lesquels Marcel Mauss ont considéré la division par sexes comme matrice fondamentale alors que la plupart des sciences, de la sociologie à la médecine étaient gender blind). La « liquidité de la société moderne » (Bauman) a marqué aussi le concept de genre se situant entre « entre sexe social », « rapports sociaux de sexe » ou « différence de sexes » entendue comme différence socio-anthropologique construite et disséminée à travers les normes et les coutumes.
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Bordeaux
Femmes et réseaux dans les sociétés modernes et contemporaines
Réalités et représentations
Cette rencontre, ouverte aux chercheurs en sciences humaines et sociales, est envisagée comme un approfondissement des pistes déjà amorcées et un élargissement tant chronologique (XVIe-XXIe siècle) que géographique (Europe et mondes extra-européens). Dans la continuité des journées d’études précédemment menées dans le cadre du CEMMC (Université Bordeaux 3) sera maintenue une approche large du terme « réseaux », entendu comme l’existence de liens plus ou moins structurés entre des individus, noués sur la base de critères variables – liens familiaux, identité religieuse, affinités politiques, critères socioculturels, pratiques professionnelles, etc. Cette acception volontairement plus large que l’approche sociologique des networks entend néanmoins interroger création, évolution, organisation et instrumentalisation des réseaux au prisme de la place et du rôle joués par les femmes afin d’interroger le(s) rapport(s) entre réalités et représentations des réseaux.
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Tourcoing
Jeunes filles et jeunes garçons dans les quartiers populaires urbains
Pour une déconstruction de la notion « jeunes de cité »
L’objectif de cette journée d’étude vise la présentation et la discussion des récentes avancées scientifiques permettant de mieux comprendre d’un point de vue empirique la notion « jeunes de cité » et les logiques de construction sociale qui la sous-tendent. Les stéréotypes sociaux, sexués et postcoloniaux du « banlieusard » nous posent question tant ces jeunes présentent une hétérogénéité et une diversité nettement plus importante que la construction politico-médiatique veut bien nous le montrer. Comment s’articulent les différents rapports sociaux de classe, de sexe, d'âge et de race (entendus comme l'analyse des effets de la domination postcoloniale) et comment agissent-ils sur la construction de soi des jeunes filles et des jeunes garçons, sur leurs pratiques et sur leur rapport au monde social ?
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Lille
Fachtagung - Politikwissenschaften
Au croisement des rapports de domination
La diffusion récente de la notion d'intersectionnalité renouvelle l'étude des rapports de domination. Les néo-marxistes et les féministes de la seconde moitié du XXe siècle avaient contribué à diversifier une critique marxiste jusqu'alors focalisée sur la propriété des moyens de production. Outre les rapports sociaux de classe, sont désormais mises en avant des dominations polymorphes : genrées, raciales... Or, non seulement multiples, ces dominations se croisent et s'articulent. L'une peut contribuer à en masquer une autre : ainsi de l'invisibilisation des militantes noires, au profit de leurs homologues blanches dans les luttes féministes états-uniennes. Ces articulations sont précisément l'objet des études « intersectionnelles », ouvertes sous la plume de K. Crenshaw. Il s'agit moins de prendre acte d'une accumulation des dominations que de questionner la position spécifique de chaque acteur à l'intersection des différents rapports sociaux. Une telle démarche permet-elle de renouveler les catégories d'action publique ? Dans quelle mesure l'intersectionnalité résonne-t-elle avec les cadres de pensée militants contemporains ? En quoi l'originalité de cet outil enrichit-elle le concept marxien de la « convergence des luttes » ?
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Le pluralisme dans les mouvements féministes
Dossier thématique de la revue « L’Homme et la Société »
Ce dossier thématique vise à restituer les pratiques des groupes féministes confrontés à la réflexion sur les inégalités profondes qui les traversent. Il questionnera les effets au niveau des actions militantes des discours qui dénoncent les points de vue hégémoniques. Comment la pensée sur l’intersectionnalité s’inscrit-elle concrètement dans le militantisme ? Comment la reconnaissance s’étaye-t-elle de manière empirique ? Il s’agira d’étudier des stratégies et des modes d’intégration ou de « démarginalisation » mis en œuvre dans les mouvements féministes nationaux ou transnationaux, mais aussi des résistances au pluralisme, des contre-discours rejetant la formation de coalitions et plaidant pour un strict séparatisme de l’action collective.
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Nanterre
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Le colloque « Genre et discriminations » a pour ambition de faire dialoguer les approches de chercheuses et de chercheurs de toutes disciplines sur l'articulation entre genre et discriminations. D’où l’attention portée ici à des objets précis, tels que l’immigration, les temps de guerre, l’orientation scolaire, la médecine sportive, le chômage, la création d’entreprise, les nouvelles technologies, le militantisme syndical, l’accès à la fonction publique, la prison... sans oublier la palette des phobies (homophobies, transphobies, etc.). Nourri de ces études concrètes, le colloque sera ponctué de quatre conférences plénières et s’achèvera sur deux tables rondes.
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Paris
De l’égalité des droits à la critique des normes
La mobilisation en faveur du « mariage pour tous », ne doit pas faire oublier qu’il se joue autre chose dans les revendications autour du mariage et de la filiation : la critique des normes – soit non seulement la remise en cause de l’hétérosexisme, mais aussi, plus largement, de toute naturalisation de l’ordre social, en l’occurrence sexuel.
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Saint-Martin-d'Hères
L'engagement dans la protection de la nature et de l'environnement. Les femmes
L'AHPNE et le LARHRA organisent une série de séminaires consacrés aux acteurs et artisans de la protection de la nature et de l'environnement. Le premier volet concerne les femmes. -
Paris
Genre, mobilisations et dynamiques sociales en Asie du sud
Séminaire jeunes chercheur AJEI
Le douzième séminaire jeunes chercheurs de l'AJEI aura lieu le 8 novembre 2012 au Centre d’études et de relations internationales (CERI, Salle Jean Monnet), avec le soutien du CEIAS (EHESS-CNRS) et de l’École doctorale de Sciences Po. Le séminaire aura pour thème : Genre, mobilisations et dynamiques sociales en Asie du sud. -
Évry
Processus d'invisibilisation et reconnaissance au travail
Les tendances présentes dans l’organisation de la production et du travail (instauration d’une autonomie et d’une responsabilisation – même limitées –, évaluation standardisation...) conduisent au développement d’activités invisibles, non perçues, non pensées et non reconnues. Sans traiter de nouveau la question de l’écart entre travail prescrit et travail réel, ce colloque vise à mettre en évidence toutes les dimensions cachées et occultées du travail aujourd’hui, dans tous les secteurs et pour tous les statuts de travailleurs. Qu’est-ce qui n’est pas vu, qui n’est pas comptabilisé dans le travail et qui est pourtant indispensable aux résultats ? Pourquoi une partie croissante du travail est rendue invisible et ignorée dans les processus d’évaluation ? Pourquoi n’est-elle pas reconnue comme intrinsèquement nécessaire à la production de biens ou de services ? Quels rôles jouent les dispositifs de gestion dans ce processus d’invisibilisation ? Existe-t-il un rapport entre cette invisibilité et les nouvelles formes de management (privé ou public), voire avec le mal-être au travail ? Quel rôle jouent les sociologues en rendant visibles les faces cachées du travail et quels sont les enjeux ainsi créés ? -
Paris
Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique
Séminaire 2012-2013
Depuis les années 1970, les recherches portant sur la place des femmes dans les mouvements sociaux puis sur les mouvements sociaux sexués se sont multipliées. S’agissant de l’Afrique, ces problématiques restent encore trop peu étudiées et les travaux existant demeurent confidentiels. Le séminaire « Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique » poursuit dès lors trois objectifs : documenter les multiples mobilisations de femmes africaines et les mouvements sociaux sexués afin d'enrichir les travaux actuels ; mener un travail épistémologique et historiographique sur l’usage du genre comme « catégorie d’analyse » dans l’étude des mobilisations collectives ; souligner la dimension heuristique d’une approche comparée qui confronte les travaux en histoire, en sociologie et en science politique.
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