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• 31 oct 2015

  Lyon

  Chamada de trabalhos - Pré-história, Antiguidade

  Les savoirs d'Apulée

  Πολυμαθία et πολυτροπία à l’époque antonine

  Apulée de Madaure, « beau philosophe, très éloquent tant dans la langue grecque que la latine » (Apol. 4, 1) a vécu, selon une approximation vraisemblable, entre 125 et 180. Par là, il apparaît comme un acteur éminent de la culture impériale de l’époque antonine. La recherche récente a posé des jalons importants en replaçant l’auteur dans le contexte de la « seconde sophistique », un courant culturel qui s’est surtout exprimé en grec, aux II° et III° siècles. Mais des nuances, des précisions et des compléments restent à apporter : d’autres pistes fécondes sont apparues ou ont été renouvelées très récemment, comme sa proximité intellectuelle et biographique avec Aulu-Gelle, son identité provinciale , son rapport au langage et aux langues , son rapport au platonisme, et son attrait pour la chose religieuse.

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• 31 aoû 2015

  Viena

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Theory in Love

  International Comparative Literature Association XXIst Congress - session 17327

  In The Politics of Friendship Derrida reflects on the question of the indecidable possibility, the “peut-être,” of love, of friendship, and of desire: “‘Je t'aime entends- tu?’; cette déclaration d'aimance hyperbolique ne pourrait donner sa chance à une politique de l'amitié que soumise à l'épreuve du peut-être, de l'indécidable” How then can we express a refusal, a no, without listening, without hearing? How can one express the divergent and differential possibilities opened by this phrase? And yet Derrida already has, in Envois, where he explores, theorizes and dramatizes a love affair, tracing the course of its refusal in the various postcards and letters which remain unsent, forever awaiting their destination. This panel concerns theory speaking in terms of love, seeking to establish the relationship between “ l’âmour” and theory.

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• 01 oct 2015

  Paris

  Chamada de trabalhos - Representações

  Fin-de-siècle : fin de l’art ?

  Destins de l’art dans les discours et les pratiques esthétiques de la fin des XIXe et XXe siècles

  Nous proposons de confronter deux fins de siècle du point de vue des discours qu’elles ont porté sur l’art. La fin du XIX^e siècle et la fin du XX^e siècle sont deux moments de crise caractérisés par de profondes mutations culturelles et esthétiques − voire de véritables changements de paradigmes artistiques − dramatisées et radicalisées par la conscience de vivre la fin d’une époque. Le dialogue entre ces deux périodes, encore peu envisagépar la recherche, se situe dans le sillage de certaines études pionnières. Cette journée se propose de se concentrer sur deux fins de siècle (et fin de millénaire concernant 2000) envisagées comme des moments de crise en même temps que des moments de conscience d’une nouvelle aube. L’angoisse de la fin est aussi pressentiment de ce qui advient mais n’est pas encore. Il s’agit donc de saisir la complexité de ces temps intervallaires où la littérature et les arts ne sont pas seulement des reflets d’une conscience historique mais des lieux où se manifeste la sensibilité à une historicité spécifique rendue possible par un sentiment d’urgence. La fin du monde, certes, mais « la fin du monde, en avançant » (Rimbaud, « Enfance »).

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• 15 nov 2015

  Nanterre

  Chamada de trabalhos - Época Moderna

  Excess, Madness, Vision

  International D.H Lawrence Conference

  Critics have  often referred, positively or negatively, to the various forms of excess to be found in Lawrence's writings. While some mention the "exuberant merits" of his style, praising the emotional intensity of his works, others blame him for being too prolix, too pompous, too repetitive, too frank about sex, and speak with disapproval of his  "hectic descriptions" and the "Gargantuan passions" of his characters. At the beginning of his Study of Thomas Hardy, Lawrence himself elaborated a theory of excess, which is both the very illustration of excess and one of his most visionary texts. It is, he claims,  the lack of vision, the foolishness or madness of his contemporaries, that led Lawrence to moralize and philosophize so passionately and so obstinately.

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• 15 oct 2015

  16 oct 2015

  17 oct 2015

  Paris

  Colóquio - Representações

  Topoi et anecdotes artistiques

  Fortune, forme, fonction, de l’Antiquité au XVIIIe siècle

  Le colloque scientifique international « Topoi et anecdotes artistiques : fortune, forme, fonction, de l’Antiquité au XVIII^e siècle » aura lieu à Paris du 15 au 17 octobre 2015.

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• 30 sep 2015

  Paris

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Une pensée du corps et de la vie dans la philosophie, la littérature et l’art hispaniques ?

  Fin XIXe – première moitié du XXe siècle

  Ce colloque international sur « Une pensée du corps et de la vie dans la philosophie, la littérature et l’art hispaniques (fin XIX^e-première moitié du XX^e siècle) ? » s'interroge sur la spécificité d'une pensée hispanique du corps. Le corpus de ce colloque sera théorique, mais non exclusivement philosophique. Cette « pensée hispanique », comme élaboration théorique, pourra être celle de poètes, musiciens, dramaturges, chorégraphes, danseurs, peintres — sous la forme de manifestes esthétiques par exemple —, théoriciens de la corrida, hommes politiques, religieux, mystiques, philosophes, etc., pourvu que ceux-ci traduisent, dans leurs écrits, une pensée du corps, de la chair ou du vivant.

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• 01 oct 2015

  Ghent

  Chamada de trabalhos - Europa

  Tracing Types: Comparative Analyses of Literary and Visual Sketches (1830-1860)

  This call for papers deals with nineteenth-century sketches (sometimes referred to as "panoramic literature"). It seeks to focus on the comparative analysis of these sketches, both texts and images, and trace how representations of specific types vary across sketches from different places, media and editorial contexts. 

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• 01 déc 2015

  Chamada de trabalhos - Representações

  Le réel invisible. Le magnétisme dans la littérature (1780-1914)

  Le XIX^e siècle est le siècle du magnétisme : l’intérêt scientifique soulevé par les travaux du médecin Anton Mesmer dans la décennie 1770 et l’engouement qui en résulte dans les lettres et le mouvement des idées marquent « la fin des Lumières », selon la formule de Robert Darnton. Des baquets de Mesmer aux expériences de Charcot à la Salpêtrière, la longévité et la diversité de la curiosité pour le magnétisme dans la vie scientifique et culturelle entre 1780 et 1914 soulignent que la notion même de magnétisme est particulièrement labile : l’échange d’un fluide invisible entre des corps ou des objets donne lieu à de multiples interprétations, qui sont autant de manières de comprendre l’envers de la réalité visible. Ce volume a pour but d’étudier la façon dont le magnétisme inspire la littérature du XIX^e siècle, en suscitant des débats dont elle se fait l’écho et en informant en profondeur son imaginaire.

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• 15 oct 2015

  Huesca

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  Textes, territoires, technologies : un autre voyage extraordinaire

  VIe colloque hispano-luso-français

  Ce colloque interdisciplinaire se propose d'analyser l’évolution de ces savoirs mobilisés tels que la langue, la littérature, la géographie, les sciences « dures » ou encore l’histoire. La prise en compte de ces savoirs « hétérogènes », les mécanismes de leur transmission, ainsi que le développement individualisé que ces sciences ont eu, seront au cœur de nos interrogations.

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• 07 sep 2015

  Paris

  Informações diversas - História

  Stage d'initiation au manuscrit médiéval et au livre humaniste (domaines latin et roman)

  L’IRHT organise un stage annuel d’initiation au manuscrit médiéval et au livre humaniste, destiné aux étudiants de Master I et II et thèse en lettres, en philosophie, en histoire (notamment de l'enluminure). Pour donner une perspective d’ensemble du travail et de la recherche sur les manuscrits, différents thèmes sont abordés aux cours d’exposés magistraux et de séances ateliers en petits groupes.

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• 16 oct 2015

  17 oct 2015

  Perpinhã

  Colóquio - Psiquismo

  Écriture et psychose

  Lire l'illisible

  La psychanalyse a mis l'accent sur l'écoute et la parole. Pourtant, des patients psychotiques semblent préférer l’écriture. Certains viennent en consultation avec, à la main, le canevas de ce qu'ils comptent dire. D'autres adressent à leur thérapeute ou au Président de la république des courriers insolites ; d'autres enfin écrivent des textes qu'ils livrent à leur médecin ou qu'ils gardent par devers eux, à moins ne qu'ils cherchent à les faire éditer, ce parfois avec succès.

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• 20 oct 2015

  Grenoble

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  À l’écoute du poème : enseigner des lectures créatives

  Si au début des années 1980 Joëlle Tamine et Jean Molino se demandaient « ce que signifie lire un poème », les spécialistes de sa transmission n’ont finalement qu’assez peu pris le temps d’étudier en quoi consiste son enseignement. La réflexion sur la nature exacte de ce qui se reçoit, se passe, se partage et se construit lorsque l’on fait écouter, lire et étudier un poème en classe, de la maternelle à l’université, recouvre pourtant deux grands enjeux : contribuer à la connaissance de la poésie du point de vue de la réception, et former des lecteurs pour demain.

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• 15 sep 2015

  Villetaneuse

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Les genres du roman au XIXe siècle

  Le colloque s'attachera à l'étude de la partition du domaine romanesque, au XIX^e siècle, en de multiples sous-genres : roman sentimental, roman d'aventures, roman de moeurs, etc. Il s'agira, en se situant du côté de l'auteur comme de celui du lecteur, de réfléchir aux relations qui se nouent entre ces sous-genres et à leurs implications sur la théorie et l'histoire du roman, en étudiant notamment l'hybridation des poétiques, la hiérarchisation des corpus, les stratégies de revendication ou de dénégation, ainsi que les classements génériques.

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• 02 jui 2015

  03 jui 2015

  04 jui 2015

  Lyon

  Informações diversas - História

  Égypte copte (IVe-VIIe siècle)

  Stage de formation

  Après la création de l’Empire romain d’Orient, l’Égypte passe sous domination byzantine, dans un État dont le christianisme est devenu la religion officielle. Comment la vieille Égypte, déjà hellénisée, puis romanisée, traverse-t-elle ces bouleversements ? L’antiquité tardive de l’Égypte, encore bien méconnue par rapport aux périodes précédentes, est ici présentée par des chercheurs français qui sont en train d’en écrire l’histoire à travers les textes, l’archéologie et l’histoire de l’art « coptes ».

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• 31 jui 2015

  Szeged

  Colóquio - Pensamento

  Modulation – Deleuze

  Un double anniversaire, le 90^e de naissance et le 20^e de mort, fait événement et nous invite à rendre hommage à Gilles Deleuze (1925-1995) en nous interrogeant sur le devenir d’une pensée qui, loin de s’épuiser, ne cesse au contraire de déplier et augmenter ses potentiels de par le temps. Si le terme de « modulation » paraît particulièrement approprié pour exploiter ce devenir, c’est parce qu’il incarne l’opération qui y est à l’œuvre – « opération du réel » – en même temps qu’il renvoie à la configuration d’échanges à l’intérieur et par-delà les disciplines (art, science, philosophie), que la pensée deleuzienne comme réalité relationnelle n’a de cesse d’accomplir.

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• 10 oct 2015

  Caen

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  FrancescOra

  L'heure de François d'Assise

  La vitalité et l'actualité de la pensée franciscaine semblent inséparables de celle du personnage : la modernité de son regard sur le monde et sur les hommes peuvent-elles rencontrer nos préoccupations actuelles ? S'étonner de la fascination presque obsessionnelle éveillée par François c'est d'abord  poser la question de son actualité.

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• 20 jui 2015

  Toronto

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Dante – deux catégories-clés : struttura/poesia et figura

  750 ans désormais… mais de qui ou bien de quoi ? Les nombreuses initiatives par lesquelles, en cette année 2015, on célèbre Dante autour du monde constituent un lumineux paradoxe. Nous fêtons aujourd’hui un anniversaire que Dante lui-même, tout en se complaisant de citer la constellation des jumeaux qui lui avait fait don de son « ingegno », n’aurait jamais célébré, car les anniversaires de naissance, à la différence des anniversaires de morts et des saints patrons, sont une pratique culturelle établie au bas Moyen Âge et à l’époque moderne seulement.

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• 26 nov 2015

  27 nov 2015

  28 nov 2015

  Nantes

  Colóquio - História

  Les historiens fragmentaires de langue grecque à l'époque impériale et tardive

  L'évolution du pouvoir impérial à Rome, les dynamiques politiques, sociales et culturelles entre l’Orient et l'Occident, la vie des citoyens de l’Empire et les traditions des populations barbares occupent une place majeure dans la réflexion des historiens de langue grecque du I^er au VIIe siècle ap. J.-C. L’étude de ces sources révèle toute la richesse de l’approche multilinguistique d’intellectuels qui intégraient l'administration et les élites culturelles. Mais cette même étude manifeste toutes ses limites lors qu’il s'’agit de se confronter à des ouvrages parvenus à l'état fragmentaires, débridés par la faucille des siècles. L'urgence de restaurer ces témoignages impose une réflexion méticuleuse de la part des historiens et des philologues, pour laquelle le colloque nantais s’engage à offrir un espace de discussion multidisciplinaire.

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• 20 sep 2015

  Dijon

  Chamada de trabalhos - Linguagem

  Charles Nodier et le roman gothique

  Organisée par Émilie Pezard et Georges Zaragoza, cette journée sera consacrée à l'étude des rapports entre Charles Nodier et le « roman noir » ou « gothique » : dans ses activités de romancier, dramaturge, traducteur et critique, Charles Nodier, cet « inventeur du romantisme », apparaît comme profondément marqué par l'esthétique gothique, sans que cette séduction n'exclue une distance ironique. Ce sont les multiples aspects de cette position ambivalente qui seront l'objet des travaux.

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• 10 sep 2015

  Montpellier

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Pratiques collectives / Pratiques du collectif

   Dans le sillage du programme triennal « Chants des suds », qui a conduit à la tenue d’un colloque international intitulé Chanter la lutte (18-20 mars 2015), le groupe de recherche en civilisation contemporaine des suds du laboratoire LLACS (Université Paul Valéry Montpellier http://www.univ-montp3.fr/llacs/) souhaite se pencher sur les dynamiques et les pratiques collectives. Il propose de s’interroger sur les regroupements, associations, coopératives, communautés, comités, etc., qui fonctionnent de façon autonome et informelle, sans rapports hiérarchiques ni relations autoritaires, dans la poursuite d’un but commun que ces regroupements se sont eux-mêmes fixé en suivant des valeurs d’entraide et de solidarité. Qu’ils naissent spontanément, en réponse ou en réaction à des modèles de société – politiques publiques, crises, abus d’autorité, projets destructeurs pour l’environnement… – imposés d’en haut, ces groupes se créent d’en bas, de manière horizontale, pour résister, proposer d’autres modèles, favoriser l’émancipation culturelle et sociale.

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