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  • París

    Coloquio - Religiones

    La cour céleste

    La commémoration collective des saints, entre accumulation des suffrages et communion ecclésiale (époques médiévale et moderne)

    Ce colloque international est organisé par M-J Michel, A. Sohn, M. Gaude-Ferragu, C.Vincent-Cassy et O. Marin avec la collaboration scientifique de Nicole Bériou (IRHT/Université Lyon II), Sofia Boesch Gajano (Università di Roma-III), François Boespflug (Université de Strasbourg), Bernard Dompnier (Université de Clermont-Ferrand), Pierre Antoine Fabre (EHESS) et Catherine Vincent (Université de Paris-Ouest-La Défense, IUF)

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  • Roma

    Jornada de estudio - Religiones

    Ta'izz, un centre religieux du Yémen médiéval

    Workshop organisé le 23 mars 2012, par le Dipartimento di Studi Orientali avec le soutien du CEFAS et du Laboratoire Islam médiéval. Capitale politique du sultanat du Yémen à partir du XIIIe siècle, Ta'izz ne devint que progressivement un centre religieux important du royaume, se dotant de monuments dont certains font encore aujourd'hui la gloire de la cité. Dans le prolongement de la première journée d'étude qui avait traité le 11 mars 2011 à Paris de « Ta'izz et son territoire au Moyen Âge », la présente rencontre s'intéressera plus particulièrement la place des espaces religieux (mosquées, oratoires, mausolées, madrasas) au sein de la cité. Comment expliquer leur répartition au sein de la ville ? Dans quelle mesure ont-ils orienté son développement urbain ? Quelles pratiques et usages spécifiques se sont-ils développés autour de ces lieux ? Une attention toute particulière sera consacrée à l'étude de la madrasa Ashrafiyya, en confrontant données historiques et textuelles et les résultats de l'observation menée par l'équipe de restauration lors de travaux récents.

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  • Montpellier

    Jornada de estudio - Historia

    Mutations de l'hispanophilie entre guerres et réformes religieuses de la Ligue aux dévots (1580-1635)

    Table ronde internationale

    Les rapports entretenus avec le catholicisme hispanique et la représentation du pouvoir du roi d’Espagne au delà de ses frontières est un des phénomènes les plus significatifs de l’évolution politique et culturelle de l’Europe occidentale au cours des guerres de Religion. Vers 1580, l’enracinement de la Réforme protestante en Europe avait, aux yeux des plus radicaux des catholiques, considérablement amoindri le prestige que certains souverains pouvaient tirer de la protection de la chrétienté. La politique de défense de la Foi (mêlée à celle d’intérêts patrimoniaux) par Philippe II d’Espagne permet son identification, en Angleterre, en France, en Irlande, mais aussi à Chypre, en Grèce, dans les Pays-Bas ou dans l’Empire, au chef naturel d’une « reconquête » catholique face au péril huguenot et à l’Islam.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Coexistences confessionnelles en Europe à l'époque moderne

    Entre théories et pratiques, XVIe-XVIIe siècle

    Journée d'étude de l'Institut de recherche pour l'étude des religions. Organisée en quatre séances distinctes, elle cherchera à offrir de nouveaux aperçus, au niveau européen, sur cette période de troubles confessionnels en Europe, en l'axant notamment autour de la notion de tolérance, des premières « paix de religion » à la révocation de l'édit de Nantes et la reconquête catholique en Europe centrale. Une première partie s'intéressera aux questions juridiques ; les questions abordées seront prolongées lors de la seconde séance, notamment par l'étude du « simultaneum », ou comment trouver une issue à la présence conjointe des deux confessions. La troisième session s'intéressera à la question des prédications et du rôle qui leur est prêté dans le combat pour la conversion de l'autre et l'unité de foi (catholiques contre réformés, et inversement). On se posera la question de l'efficacité d'un tel processus, qui entraîne bien souvent la naissance d'un sentiment d'identité face à l'adversité. Enfin, la dernière séance s'interrogera sur le processus de remise en cause des paix de religion, vu au travers de la politique des Habsbourg et, en France, des restrictions apportées par Louis XIV, aboutissant à l'édit de Fontainebleau.

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  • Mulhouse

    Coloquio - Época moderna

    Voix / voies radicales : dire et diffuser le radicalisme dans les îles britanniques, XVIIe-XVIIIe siècle

    « Voix / voies radicales : dire et diffuser le radicalisme dans les îles britanniques (XVIIe-XVIIIe siècles) ». Colloque international interdisciplinaire, Université de Haute Alsace, Mulhouse (France) – 11-13 avril 2013, organisé avec le soutien d’ILLE (Institut de recherche en langues et littératures européennes, EA 4363).

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  • Nanterre | París

    Jornada de estudio - Historia

    Laïcs et évangélisation en Europe et aux Amériques, XVIe-XVIIIe siècle

    Ces journées se proposent de formuler un questionnaire qui permette d’inscrire l'histoire des missions d'évangélisation dans une histoire sociale et politique comparée qui tienne compte de scènes américaines et européennes, à l'époque moderne. L’approche s’inscrit à la fois dans une histoire des sociétés coloniales et dans une histoire des empires, avec une perspective comparatiste (Amérique ibérique et Amérique française) et le souci d’approfondir et prolonger l’étude de la continuité, ou de la rupture, entre les sociétés européennes et américaines dans le domaine spécifique des missions d’évangélisation.

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  • Bruselas

    Seminario - Historia

    Les convertis : « traîtres » et passeurs

    Séminaire organisé dans le cadre de l’Action de recherche concertée du CIERL/ULB, consacrée à « la religion de l’autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, du VIIe siècle à nos jours ».

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Confession de foi et de soi dans les récits de vie protestants, XVIe-XIXe siècle

    Journée d'études du GRHP (Groupe de recherches d'histoire des protestantismes)

    Partant des intuitions de Georges Gusdorf sur le rapport entre protestantisme et autobiographie (Les écritures du moi, 1990), mises en questions par les thèses de la confessionnalisation, la journée sera l'occasion de faire le point des recherches récentes sur les « ego-documents », de l'époque moderne jusqu'au XIXe siècle, sous l'angle des spécificités confessionnelles.

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  • Troyes

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Les Cisterciens et la transmission des textes, XIIe-XVIIIe siècle

    Dans le cadre du projet ANR Biblifram consacré aux bibliothèques de la France médiévale (2009-2012) se tiendra à la Médiathèque du Grand Troyes, du 22 au 24 novembre 2012, un colloque international consacré au rôle des abbayes cisterciennes et de leurs collections de livres dans l’histoire de la transmission des textes. La date limite de proposition de communication est le 15 avril 2012.

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  • Baiona

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Bayonne, berceau du jansénisme ?

    Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps, 1610-1643

    Plus de vingt ans après les travaux de J. Orcibal, l’objectif est de faire d’une mise au point sur les deux figures fondatrices et, au-delà, sur l’émergence, la structuration et les implications politiques et sociale d’un mouvement religieux augustinien qui fut, après la publication posthume de l’Augustinus en 1640, qualifié de « janséniste » par ses détracteurs.

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  • Montpellier

    Coloquio - Época moderna

    Le sermon et la mort

    Discours et pratiques en France et en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles

    Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative (théologie, histoire des mentalités, histoire des idées religieuses, histoire littéraire), ce colloque se présente comme une enquête géographique et confessionnelle sur la prédication chrétienne autour de la mort en France et en Angleterre au XVIe et au XVIIe siècles. Les communications présentées se proposeront d’étudier le sermon non seulement comme un texte imprimé mais aussi comme un acte public, un discours prononcé devant et pour une assemblée, et donc une performance mettant en présence des acteurs du corps religieux et social.

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  • Lyon

    Coloquio - Historia

    Construction et transmission de « l'identité judéo-converse » en Espagne à partir du XVe siècle

    Ce colloque a pour but d'interroger la légitimité d'une vision des judéo-convers comme un groupe bien défini, doté de caractéristiques propres qui constitueraient sa spécificité. Ni Juif, ni chrétien, à cheval entre deux identités fortes, comment ce groupe a-t-il pu construire sa propre identité, et, éventuellement, la transmettre à ses descendants ? L’idée de transmission, outre qu’elle implique l’existence de caractéristiques spécifiques qui permettent de différencier un groupe de génération en génération, suggère que les « convers » ont tardé à oublier leurs origines non-chrétiennes et ont cherché, du moins pour certains, à les faire connaître à leurs enfants. Mais au-delà d’une appartenance religieuse, quelles sont les possibles manifestations d’une « mentalité converse » dans la société espagnole du Siècle d’Or ? Quelles transformations a connu cet héritage ? Ce sont là quelques-unes des questions auxquelles ce colloque tentera de répondre.

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  • Convocatoria de ponencias - Historia

    Le monde atlantique d'Antoine Benezet, 1713-1784

    Le colloque « Le monde atlantique d’Antoine Benezet » aura lieu les 30, 31 mai et 1er juin 2013 à Paris (Universités Paris Diderot et Paris 8 – Vincennes). Le colloque commémore le tricentenaire d’ Antoine Benezet, huguenot né à Saint-Quentin en 1713 et qui, devenu quaker à Philadelphie, inspira la croisade antiesclavagiste à la fin du XVIIIe siècle. Le colloque aura pour axes de réflexion: – la France, les huguenots et le Refuge dans sa diversité ; – l'histoire sociale et spirituelle des colonies britanniques d’Amérique du nord ; – le combat antiesclavagiste des Quakers nord-américains.

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  • París

    Coloquio - Religiones

    Les jésuites et la monarchie catholique, 1565-1615

    Colloque international les 26 & 27 janvier 2012, organisé par Louise Bénat-Tachot (CLEA / Université Paris IV-Sorbonne), Pierre Antoine Fabre (CARE-CRH / EHESS), Pauline Renoux-Caron (CRES-LECEMO / Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3) et Cécile Vincent-Cassy (CRESC / Université Paris 13-Sorbonne Paris Cité). Ce colloque offrira une pluralité de perspectives à la réflexion ouverte par le libellé du programme de l'agrégation externe d'espagnols 2012 : « Les jésuites en Espagne et en Amérique espagnole, 1565-1615. Pouvoir et religion ».

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  • Tolosa

    Jornada de estudio - Américas

    Interculturalité : la Louisiane au carrefour des cultures, XVIIIe-XIXe siècles

    « Interculturalité : la Louisiane au carrefour des cultures (XVIIIe-XIXe siècles) » : journée d'étude organisée par Nathalie Dessens, Université de Toulouse-Le Mirail, et Jean-Pierre Le Glaunec, Université de Sherbrooke, le vendredi 13 janvier 2012 (9h-17h), à l'Université de Toulouse-Le Mirail, Maison de la recherche, Salle C26. Partenaires : Université de SherbrookeUniversité de Toulouse-Le Mirail, GTRC « Le français à la mesure d’un continent : un patrimoine en partage », Université d’Ottawa, Laboratoire cultures anglo-saxonnes, UTMLaboratoire Suds d’Amérique, Espaces atlantiques, UVSQ, CRSH.

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  • Tartu

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Religion and Resistance in Europe from Middle Ages to 21st Century

    CIHEC (Commission internationale d’histoire et d’études du christianisme) announces a call for papers for its annual conference in 2012: "Religion and Resistance in Europe from Middle Ages to 21st century", University of Tartu, Estonia, 11-13 June 2012.

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  • Montpellier

    Seminario - Representaciones

    Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves (2012)

    Le Centre interdisicplinaire d'étude du religieux (CIER), au sein de la MSH de Montpellier, organise, pour la seconde année consécutive, une série de rencontres autour du « corps, témoin du religieux – preuves et épreuves ». Si toutes les religions s’intéressent au corps, dans les textes et dans leurs interprétations, le but de ce programme n’est, toutefois, pas de parcourir la relation corps-religion du point de vue exclusivement théologique mais plutôt d’interroger l’ambivalence du corps dans son rapport au religieux. Le religieux brime t-il le corps ? Comment le religieux fait il « parler » le corps ? Le corps est-il un lieu d’expression du religieux ? C’est autour de deux axes que le programme s’organisera : d’une part, le corps peut être mis à l’épreuve par le religieux mais inversement, et d’autre part, le religieux peut être mis à l’épreuve par le corps. Toutefois, il est bien évident que la frontière entre ces deux axes reste poreuse.

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  • Lyon

    Coloquio - Historia

    Anthropologie historique du protestantisme à l’époque moderne

    L’approche anthropologique de l’histoire du protestantisme de l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle) est assez courante en Allemagne, aux Pays-Bas ou dans les pays anglo-saxons, mais elle a été peu pratiquée en France. Ce colloque international entend montrer tout l’intérêt de cette démarche, en présentant des études portant sur les pays francophones, le Saint-Empire et les Provinces-Unies, dans trois domaines : la culture matérielle ; l’espace public et l’espace privé ; le temps. L’enjeu est de renouveler l’histoire traditionnelle du protestantisme en cherchant à rendre compte des actions, des représentations, des sentiments et des émotions des réformés d’autrefois.

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  • París

    Jornada de estudio - Historia

    Études des protestantismes dans l'espace européen

    Quatrièmes rencontres doctorales : études des protestantismes dans l'espace européen. Journée organisée à la Faculté de théologie protestante de Paris, le 3 décembre 2011.

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  • Metz

    Convocatoria de ponencias - Historia

    Le testament spirituel, du Moyen Âge à l'époque moderne. Legs, salut de l'âme, miroir de vertus chrétiennes

    Appel à communications pour une table-ronde qui aura à lieu à Metz les vendredi 28 et samedi 29 septembre 2012 : le testament spirituel, du Moyen-Âge à l’époque moderne – Legs, salut de l’âme, miroir de vertus chrétiennes. Organisée par le CRULH (Centre de recherches universitaires lorrain d’histoire, EA 3945) en liaison avec le LSH (Laboratoire des sciences historiques, EA 2273) de Besançon.

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