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  • Besanzón

    Jornada de estudio - Pensamiento

    Les Lumières, la révolution et l'historiographie romantique

    Les relations tourmentées entre philosophie et histoire au XIXe siècle

    Dans le cadre des Ateliers thématiques en Philosophie des sciences sociales du Laboratoire Logiques de l’agir (EA 2274) de l'université de Franche-Comté, Marie-Charline Pacquot, Aurélien Aramini et Jan Marsalek organisent une journée d’étude le 20 mars 2013. Destinée en priorité aux doctorants et aux jeunes chercheurs, cette journée aura pour thème « Les Lumières, la Révolution et l’historiographie romantique ». Elle sera clôturée par une conférence de Bertrand Binoche, professeur de philosophie à l’Université de Paris-I. 

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  • París

    Coloquio - Época contemporánea

    Réalité(s), fiction, utopie dans l’art des années 1960 à 1989 en France, RFA, RDA et Pologne

    Rencontres internationales de l’ERC Starting Grant-OWNREALITY

    Dans les années 1960-1989, la question de la réalité apparaît comme omniprésente : objectif fixé à l’art par la théorie marxiste-léniniste et le réalisme socialiste, la réalité est aussi un objet du questionnement des arts qui font dialoguer l’art et la vie, ou encore un enjeu des pratiques conceptuelles et des critiques institutionnelles, et enfin, le sujet d’œuvres invitant à une réflexion phénoménologique. Tandis que l’on constate des écarts importants entre les contextes, des points de rencontre émergent dans certaines aspirations que partagent des œuvres et des artistes. C’est pourquoi ces ateliers réuniront des chercheurs d’horizons géographiques et disciplinaires différents afin de mettre en regard cette pluralité de points de vue. Pour encourager le dialogue, trois ateliers articuleront chacun la réalité à un autre terme, constituant à la fois son opposé et une définition en creux de la réalité envisagée.

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  • París

    Jornada de estudio - Sociología

    La tradition compréhensive

    Enjeux et critiques

    L’enjeu de cette journée d’étude est de proposer une lecture des enjeux de cette tradition compréhensive, en ne refusant évidemment pas de la mettre en débat. Il s'agit de présenter des analyses conceptuelles, théoriques, épistémologiques, ainsi que de permettre d'éclairer le débat autour de cette tradition à partir de sa confrontation avec des recherches empiriques.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Penser l'écologie politique : sciences sociales et interdisciplinarité

    Ce colloque part du constat d'une difficulté : de quoi parle-t-on lorsqu’on parle d’ « écologie politique » ? Parle-t-on de développement durable ? d'après-développement, de bien vivre, d'écosocialisme, de décroissance, d'écosophie etc. ? Les enjeux n'ont jamais été plus actuels (Rio+20) et pourtant l'objet interroge toujours. Quels sont les enjeux ? Pourquoi les sciences sociales ont-elles tant de difficulté à en saisir le statut ? Comment penser la nécessaire transition de nos « modes de vie » vers des sociétés  « soutenables » ?

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  • París

    Informaciónes varias - Pensamiento

    Autour de Merleau-Ponty

    Une table ronde avec Emmanuel Alloa, Mauro Carbone, Maël Renouard et Clélia Zernik est organisé autour de l'actualité de Merleau-Ponty et son incidence dans le débat contemporain autour des images.

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  • Lieja

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Bulletin d'analyse phénoménologique - Varia

    Le Bulletin d'analyse phénoménologique sollicite actuellement, pour publication électronique dans le volume 9 (2013), des articles présentant des recherches originales et innovantes sur tout problème relevant de la philosophie phénoménologique.

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  • Gante

    Coloquio - Europa

    Immanence and Transcendence in Deleuzean metaphysics

    Deleuze’s project is usually presented as developing a radical immanentism. It wants to get rid of the classical distinction between two orders of being - the order of the essences and the order of the things in which these essences are incarnated - and it is very critical towards any attempt to re-introduce a (hidden) transcendent element into the immanent order. The "virtual" can be considered Deleuze's answer to the question how to conceive of a ground or foundation that does not break the immanent ontology. Deleuze describes the virtual as that which is not actual although it is real, as something that does not belong to the domain of the possible, as complication, etc. One could ask oneself if these descriptions are not philosophical constructions, that is, rather forced attempts to stay within the immanent order of being. How can we think the non-actuality of the virtual? Is not the virtual transcendent in some sense? Does it make sense to speak of an immanent transcendence in Deleuze’s philosophy, and if so, of what would it consist? Explorations of the historical roots of this topic in Deleuze (Spinoza, Leibniz, etc.) are also welcome.

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  • Ginebra

    Coloquio - Pensamiento

    La création dans la philosophie contemporaine

    Éthique et politique

    Ce worshop se propose de questionner la nature et la fonction du concept de création dans la philosophie éthique et politique contemporaine. Il trouve son origine dans le constat que certaines philosophies (notamment celles de Bergson, Merleau-Ponty, Simondon ou Deleuze), qui partagent le souci de s’en tenir à l’expérience, ont été amenées à développer une pensée nouvelle de la création pour ressaisir l’être dans son immanence même ou encore éclairer en acte le mode opératoire des processus génétiques. Or, ces philosophies, loin de questionner d’emblée un concept de création qui n’ouvrirait qu’en un deuxième temps des perspectives dans les domaines de l’art, de la morale et de la politique, montrèrent que ce sont  ces expériences singulières mêmes qui requéraient, pour être élucidées, un concept de création, nouveau concept qui parfois, de façon paradoxale, appelait son propre dépassement.

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  • París

    Seminario - Época moderna

    Expériences de pensée : pratiques et conséquences

    Les expériences de pensée ont fait l'objet d'une attention et d'un intérêt théorique renouvelés depuis quelques années. Mais toutes les expériences de pensée, de Galilée à Musil, se valent-elles ? Quel type de connaissance nous offrent-elles ? Ont-elles seulement un socle partagé, un mode de fonctionnement commun ? Dans quel mesure leur contexte disciplinaire a-t-il une influence et sur leur pratique et sur le type de résultats qu'elles peuvent produire ? Conviant des spécialistes de la question provenant de diverses disciplines (lettres, philosophie, économie, histoire des sciences...), ce séminaire tente de répondre à cette question en proposant une cartographie de expériences de pensée, de leurs usages et de leurs conséquences.

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  • Pau

    Jornada de estudio - Etnología, antropología

    L'espace dans l'Antiquité

    Utilisation, fonction et représentation

    L’espace est un thème permanent de la littérature antique. Tour à tour scruté, analysé, chanté, décrit, fragmenté, recherché, convoité, imaginé, utilisé ou délaissé, il s’impose comme  préoccupation partagée – de l’habitant le plus humble à l’intellectuel le plus illustre. Les écrits antiques s’intéressent à l’action et à la conception, autrement dit aux expériences et aux représentations de l’espace ; ils nous  invitent à un véritable voyage au sein des mentalités antiques. Car c’est bien d’une ouverture de nature anthropologique qu’il sera question. De plus, l’utilisation de l’espace  explique et dévoile sa fonction ; et cela nous offre l’occasion d’approcher ce que l’homme antique a en tête lorsqu’il opte pour telle ou telle représentation de l’espace ou quand il cherche à faire l’expérience de nouveaux espaces, révélant  dans le même mouvement les valeurs, le mode de vie, les croyances ou les besoins des ces différentes civilisations.

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  • Dijon

    Jornada de estudio - Estudios urbanos

    Habiter l’espace : territoire(s) et (dé)limitations de soi

    TRANSVERSALES, les journées doctorales du Centre Georges Chevrier (Université de Bourgogne, Dijon)

    Seconde séance des TRANSVERSALES, les journées doctorales du Centre Chevrier, organisée par les doctorants de l'Université de Bourgogne. Cette journée aura l'espace pour objet de réflexion. On interrogera, à travers la notion de territoires, les espaces façonnés et habités par les individus, ainsi que leur importance dans la construction des identités et des représentations.

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  • Montreal

    Convocatoria de ponencias - Época moderna

    La sociabilité du solitaire : pratiques et discours de l’intimité, de l’exclusion et du secret à l’époque moderne

    XIIIe colloque « Jeunes chercheurs » du Cercle interuniversitaire d’étude sur le République des Lettres (CIERL)

    Le douzième colloque jeunes-chercheurs du CIERL (Cercle interuniversitaire d'étude sur la République des Lettres) est consacré à la compréhension et au renouvellement de nos connaissances sur les écrits du for privé et sur l’émergence de l’intimité à l’époque moderne. Ce volloque vise à saisir, dans toute sa complexité, l’histoire des itinéraires personnels et la dynamique qui anime les configurations où interagissent systèmes de valeurs, déterminations spatiales et diachroniques, variations culturelles et sociales. De nature interdisciplinaire, ce colloque accueillera les jeunes chercheurs (des étudiants à la maîtrise ou au « master » ainsi que des doctorants et postdoctorants) œuvrant dans les différents champs des sciences humaines, de la littérature à l’histoire, en passant par la philosophie et l’histoire de l’art.

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  • París

    Convocatoria de ponencias - Época moderna

    Genèse des corpus littéraires à l’âge classique

    Comment se constitue l'oeuvre donnée à lire au public ? Donner corps au texte littéraire, le rendre public par une édition, c'est progressivement, entre la Renaissance et les Lumières, faire entrer dans le livre imprimé non seulement l'oeuvre, mais aussi les discours qui la portent. Le livre devient ainsi « un objet que le texte a suscité » (Hubert Nyssen) et se constitue autour du texte auctorial un péritexte qui rend compte de la vie de la République des Lettres.

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  • París

    Seminario - Estudios de las ciencias

    Mathématiques et philosophie, XIXe et XXe siècles

    Ce groupe de travail vise à constituer un espace informel de rencontre entre les doctorants de l’unité, dont les travaux de recherche portent sur le XIXe et le XXe, qu’ils soient historiens ou philosophes des mathématiques, et un lieu de discussion et d’échange avec des chercheurs, ainsi que des doctorants en mathématiques et des étudiants du Master.

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  • París

    Seminario - Estudios de las ciencias

    Histoire des sciences, histoire du texte

    Le séminaire sera, au cours de cette année universitaire, pour l’essentiel consacré aux aspects textuels explorés en relation avec le programme de recherche "Mathematical Sciences in the Ancient World" (SAW, ERC Advanced Research Grant). Nous y étudierons comment des sources portent la marque des milieux dans lesquels elles ont été produites. Nous poserons la question de la manière dont les documents attestent des savoirs. Nous nous intéresserons à l’histoire de l’écriture par compilation. Nous mènerons des recherches sur l’organisation que les acteurs ont donnée aux savoirs consignés, en nous penchant sur les parties en lesquelles ils ont structuré leurs textes. Enfin nous aborderons la question de la manière dont les sources reflètent l’environnement matériel dans lequel elles ont été produites.

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  • Tours

    Convocatoria de ponencias - Psiquismo

    De la responsabilité comme objet-frontière

    Le colloque « De la responsabilité comme objet-frontière » se veut un rendez-vous durant lequel les enseignants-chercheurs appartenant à des champs disciplinaires divers et variés tels que la philosophie, la sociologie, la théologie peuvent se retrouver et échanger sur cette notion. Le but étant que des acquis résultant des travaux dans ces champs puissent nourrir la réflexion sur la responsabilité sociale d’entreprise.

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  • Besanzón

    Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Les Lumières, la Révolution et l’historiographie romantique

    Les relations tourmentées entre philosophie et histoire au XIXe siècle

    Les communications chercheront à identifier les dimensions politiques et philosophiques du renouveau des études historiques durant la Restauration en mettant cette séquence en perspective avec l’historiographie et l’histoire philosophique du XVIIIe siècle.

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  • Nantes

    Coloquio - Estudios de las ciencias

    Sciences modernes et Europe, XVIIIe et XIXe siècles

    Histoire d'un engendrement mutuel

    Les sciences, telles qu’elles sont aujourd’hui internationalement inventées, pratiquées, discutées dans le monde entier, sont pour l’essentiel les héritières et les continuatrices des sciences européennes. L’Europe en constitution a rendu possible le développement de ces sciences et de la philosophie naturelle ; réciproquement, la constitution de ces immenses domaines de savoir a constitué une des trames les solides qui font exister l’Europe.  Nous souhaitons montrer comment, aux XVIIIe et XIXe siècles, les sciences et la philosophie naturelle continuent de s’organiser à l’échelle de l’Europe. Les réseaux, les collaborations et les controverses dessinent et créent cet ensemble géopolitique. À travers les déchirures de l’histoire européenne, les savants croisent et entrecroisent les fils d’une trame commune.

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  • Montreal

    Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

    Communication de masse et propagande

    Atelier lors du Congrès annuel de la SQSP « Les masses contre les élites ? », Montréal

    La question du pouvoir présumé des masses contre les élites et les autorités renvoie à celle du contrôle des masses par celles-ci, notamment par les médias de masse. Or, depuis la guerre froide, on a abandonné quelque peu le concept de propagande en communication politique, au profit d'une approche libérale de la démocratie, qui se repose sur une opinion publique animée par des acteurs privés et régulée par des sauvegardes procédurales. Cette approche risque toutefois de gommer les dimensions idéologique, manipulatoire, etc., des communications contemporaines, souvent présentées sous des vocables neutres. Mais est-ce la seule approche possible? C'est ce qu'il s'agit d'explorer dans cet atelier, en renouant avec les travaux de Jacques Ellul, sans s'y restreindre non plus – pensons également aux travaux de Chomsky – pour réactualiser, à titre exploratoire, le concept de propagande.

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  • París

    Coloquio - Sociología

    Actualité de la pensée grecque

    Les apports des intellectuels grecs dans l’Europe de l’après-guerre

    Cornelius Castoriadis (1922-1997), Kostas Axelos (1924-2010), Kostas Papaïoannou (1925-1981), Nicos Poulantzas (1936-1979), Panajotis Kondylis (1943-1998) ne sont qu’une infime partie de ces penseurs dont les œuvres font déjà partie de notre patrimoine philosophique. Leur point commun ? Ces métèques de la cité réelle ont contribue à la construction de la cité juste en paroles (λόγω). Fondateurs de mouvements intellectuels, comme Socialisme ou Barbarie et de cercles, comme celui autour de la revue Arguments, traducteurs et passeurs de la connaissance d’une langue et d’une tradition a l’autre, ils furent surtout d’infatigables ouvriers de la ratio et de l’oratio, au service de l’esprit et de la justice sociale.

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