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Aix-en-Provence
Du castrum au registre, et vice-versa
L’enquête générale en Provence angevine, fin XIIIe-fin XIVe : aspects domaniaux et codicologiques
La journée se propose d'examiner deux des trois grandes enquêtes générales que la dynastie angevine a ordonnées dans ses possessions provençales entre 1251 et 1364 : l'enquête de Charles II (1297-1299) et celle de Robert d'Anjou (1331-1334). Seront évoqués l'apport et les limites de cette source pour la connaissance du domaine royal, ainsi que son élaboration et sa mise en forme, depuis le recueil de l'information jusqu'à sa mise en registres (aspects codicologiques). -
Lüttich
La bâtardise et l'exercice du pouvoir
XIIIe - début XVIe siècle
Ce colloque international examinera les modalités spécifiques d'exercice du pouvoir par les enfants illégitimes, dans un contexte de cour princière mais aussi dans l'Église, l'appareil administratif et l'aristocratie régionale. La méthode retenue est l'examen comparé de cas jugés représentatifs. Le colloque est organisé conjointement par les Facultés universitaires Saint-Louis (Bruxelles), l'Université Lille-3 Charles-de-Gaulle (IRHiS), et l'Université de Liège; il s'inscrit simultanément dans le cadre des manifestations célébrant les 150 ans des Facultés universitaires Saint-Louis. -
Paris
Le gouvernement des communautés politiques à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle)
Entre puissance et négociation : État, ville, finances
En hommage à Albert Rigaudière, professeur émérite à l'Université Panthéon-Assas, membre de l'Institut, trois journées d'études et d'échanges scientifiques sont organisées en collaboration avec l’IGPDE-CHEFF, l'Université Panthéon-Assas et l'Institut de France. Abordant successivement les trois volets de la fiscalité, de la construction étatique et du gouvernement urbain, une trentaine de chercheurs internationaux croiseront leurs sources et leurs questionnements pour tenter de mieux saisir les acteurs, les pratiques et les enjeux de l’organisation et du fonctionnement des pouvoirs urbains : comment légitimer l’impôt ? Quel est le discours fiscal des élites ? Quels sont les hommes qui gouvernent les finances ? En quels termes le corps politique est-il pensé ? Quelles sont les voies de la construction étatique ? Qu’est-ce qu’une ville au Moyen Âge ? -
Poitiers
La famille déchirée : luttes intestines dans la parenté médiévale
Nous, médiévistes, insistons, trop souvent peut-être, sur la cohésion du groupe familial. Pourtant, les sources révèlent aussi les conflits internes à une famille : querelles de succession, émancipation à la majorité d’âge, répudiation de l’épouse… L’élément religieux peut également introduire le germe de la discorde. Ces exemples témoignent sans doute de la naissance d’un individualisme de type moderne, broyant les solidarités anciennes. Enfin, le conflit intrafamilial donne lieu à un imaginaire spécifique, dont les enjeux sont multiples. La littérature mettant en scène ces querelles exorcise-t-elle la peur d’une anomalie ou, au contraire, reflète-t-elle une réalité fréquente ? L’iconographie — depuis la représentation du meurtre d’Abel jusqu’à la brisure héraldique — répond-elle aux mêmes mécanismes ? -
Poitiers
L’imaginaire de la parenté dans les romans arthuriens (XIIe-XIVe siècle)
La parenté est au cœur de la matière de Bretagne. Les structures de parenté forment un cadre privilégié pour la prédestination et l’évolution des personnages. Parfois elles fonctionnent selon de pratiques réelles, dans certains cas elles les influencent, enfin parfois elles s’en écartent entièrement. Les alliances matrimoniales souvent problématiques, les généalogies complexes, les conflits et les loyautés d’ordre familial parviennent-ils à nous renseigner mieux sur la société médiévale, la légitimité, la violence, l'espace domestique, la femme, ou bien ont-ils juste une valeur littéraire ? Et quelle est la place du mythe païen ou de la pratique chrétienne dans le fonctionnement de la parenté ? Enfin, l’héraldique occupe une place centrale dans l’imaginaire arthurien. Les textes, leur contexte ou l’iconographie, pris séparément ou mis en vis-à-vis, peuvent répondre à toutes ces questions, voire en susciter d’autres. -
Avignon
Justice et religion. Regards croisés, nouvelles approches
Justice et religion sont liés dans l’histoire et ce lien est sans cesse ravivé par l’actualité, nationale ou internationale (procès Charlie Hebdo, refus de suppression de la peine de mort au Japon pour cause d'attachement au bouddhisme de la part des autorités politiques, etc.). Cette manifestation va réunir près d'une trentaine de juristes et d'historiens (français et étrangers) autour de la dimension religieuse de la justice, sur quelques thèmes fondamentaux. Elle entend privilégier les confrontations entre spécialistes issus de traditions universitaires différentes, sur des thèmes pas ou peu abordés à ce jour, ou bien sur des questions qui méritent une actualisation de la recherche. Elle permettra également d’aborder de front des sujets d’actualité qui méritent d’être éclaircis par une approche juridique. -
Avignon
Avignon / Rome, la papauté et le Grand schisme
Langages politiques, impacts institutionnels, ripostes sociales et culturelles
Si le Grand schisme d’Occident est une division de la tête de l’Église et non la conséquence d’une divergence autour de la définition de la foi chrétienne, pourquoi ne pas mesurer l’effectivité des mécanismes interprétatifs des luttes civiles sur la monarchie papale ? Les critères d’analyse des conflits politiques qui agitent les pouvoirs princiers dans les derniers siècles du Moyen Âge sont-ils applicables à la papauté et à l’Église, corps social et politique non véritablement territorialisé ? Examiner les motifs qui font la force de deux papautés après l’élection de Fondi, expliquent le développement de leurs obédiences et bloquent pendant longtemps toute solution, suppose d’orienter la réflexion vers le politique, sans pour autant négliger le religieux. De nouveaux systèmes d’encadrement dérivent-ils de la division de la chrétienté édifiée par les deux papautés adverses ? -
Paris
Journée de l'étudiant aux Archives nationales
Ateliers, visites, conférences
La journée de l'étudiant aux Archives nationales permet aux étudiants, notamment ceux de L3, de M1 et de M2 en histoire et en histoire de l'art, de découvrir les ressources des Archives nationales en rencontrant les conservateurs chargés des collections, en suivant des conférences et en participant à des visites. -
Paris
Sonstige Angaben - Studien zur Wissenschaft
Journées européennes du patrimoine
Le Centre national d'études spatiales (CNES / 2 place Maurice Quentin, Paris Ier / Métro: Châtelet-Les Halles) ouvre exceptionnellement ses portes les 20 et 21 septembre, de 11h à 19h, à l'occasion des Journées européennes du patrimoine, pour une manifestation inédite intitulée « L'invention de l'espace ». Ce week-end sera l'occasion pour le grand public de découvrir de nombreux témoignages - patrimoine instrumental, paroles de scientifiques, pièces ethnologiques, engins spatiaux, archives de grands savants, œuvres d'art inspirées par l'espace, rencontres avec des experts, etc. - de ce lien si fort reliant l'homme et le cosmos. -
Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Viandes et sociétés : les consommations ordinaires et extra-ordinaires
Journées scientifiques proposées par Anne-Marie Brisebarre, Anne-Élène Delavigne, Bernadette Lizet et l’Association l’Homme et l’Animal, Société de Recherche Interdisciplinaire (HASRI)
Cette proposition de journées d’étude émane d’ethnologues désireux d’aller à la rencontre de collègues de diverses disciplines qui disposent, certes, de la possibilité de connaître les pratiques alimentaires des groupes sociaux qu’ils étudient mais n’ont pas toujours la possibilité d’accéder directement aux logiques et significations de leurs choix. Il nous semble cependant que ces catégories des viandes ordinaires et extra-ordinaires, dans la diversité de leurs configurations internes et dans des contextes historiques et culturels variés, sont à même de susciter un dialogue entre les disciplines, les journées d’études d’HASRI ayant pour but de provoquer ces échanges interdisciplinaires. -
Brüssel
Moyen Âge et médiévistes en réseau
Colloque célébrant le dixième anniversaire du RMBLF
Fondé en 1998, le Réseau des Médiévistes belges de Langue française (RMBLF) a pour but de rassembler et de fournir un espace de rencontre à tous les médiévistes de Belgique francophone, quelle que soit leur discipline. Parmi ses activités, deux journées d'études annuelles, dont la vingtième prendra la forme d'un colloque de deux jours pour marquer son dixième anniversaire. Ce colloque sera consacré aux mutiples formes de « réseaux » qui ont donné corps à la civilisation médiévale, qu'ils soient politiques, sociaux, économiques, religieux ou culturels. -
Straßburg
Les aristocraties en Europe du Moyen Âge à aujourd’hui
XVe colloque franco-polonais
Ce colloque s’interrogera sur l’histoire du rapport entre les aristocraties, l’État, la nation et l’Europe. Nous nous interrogerons, à partir du cas de la Pologne, de la France, de l’Italie, etc., sur ces sociétés aristocratiques, trans-étatiques ou trans-nationales, qui ont contribué dans une mesure importante à donner forme à la culture de l’Europe – ou aux cultures de l’Europe. Nous examinerons l’horizon de ces groupes sociaux, dans la mesure où il ne coïncide pas nécessairement avec l’horizon du royaume, de l’État, de la nation, etc. et peut se situer en deçà (perspective féodale) ou au-delà (perspective européenne). La question sera essentiellement abordée du point de vue de l’histoire sociale, de l’histoire littéraire, de l’histoire des idées, etc. -
Conques-sur-Orbiel
« Car c'est moy que je peins ». Individu et liens sociaux dans les écrits du for privé
De la fin du Moyen Âge à 1914
Les écrits du for privé - mémoires, autobiographies, livres de famille ou de raison, diaires, journaux intimes, chroniques ou annales… - se développent en France et en Europe dès la fin du Moyen Àge et sont considérés, à des degrés divers, comme des écrits « personnels » ou « intimes ». Une relation puissante existe entre de tels textes et l’idée que l’homme occidental disposerait en lui d’un espace de réflexion intérieure, généralement appelé le « moi ». Lorsqu’il aborde tel document, le chercheur sait donc qu’il part à la rencontre d’une individualité dont il va chercher à décrypter non seulement les intentions apparentes dans les actions ou affleurantes dans le langage, mais également les mécanismes de pensée qui constituent le scripteur comme un individu au sein d’une société donnée. La confrontation est ici tout à fait passionnante. Cette rencontre de Conques sera ainsi l’occasion d’une réflexion commune sur individu et écriture de soi. Elle souhaite être le lieu d’un dialogue privilégié entre historiens, historiens de l’art, anthropologues et linguistes. -
Paris
Histoire médiévale et sciences politiques
Rencontres et non-rencontres
Les outils des sciences politiques ont-ils de la pertinence – et jusqu’où – pour les historiens du Moyen Âge ? L’histoire du Moyen Âge telle qu’elle se fait aujourd’hui peut-elle nourrir les les analyses et les constructions des politistes ? Contre les replis identitaires, cette journée invite à l’échange, sans préjuger des résultats. Autour de grands thèmes des sciences sociales et de l’histoire, médiévistes et politistes – en tandem – confrontent leurs approches, croisent leurs regards sur leurs travaux et positions respectives. -
Compiègne
Cheval de travail, cheval de guerre et cheval de sport ont laissé chacun leurs traces dans le plan de Compiègne. Durant le colloque, les meilleurs spécialistes français viendront présenter le rôle du cheval dans l’économie, l’urbanisme, la sociabilité, les sports, l’armée et l’art. Les divers aspects de la présence équine à Compiègne, du Moyen Âge à nos jours, seront abordés ainsi que le patrimoine hippique compiégnois : les Grandes Écuries du Roi, actuel haras de Compiègne, les collections hippomobiles du musée national de la voiture et du tourisme, le quartier Bourcier, témoin des liens privilégiés entre le cheval et l’armée. Ce colloque a pour ambition de réunir les matériaux d’une réflexion toujours vivante sur la place du cheval dans la ville. -
Sevilla
Espace public, opinion publique et critique politique à la fin du Moyen Âge
Concepts, sources, historiographies
Est-il possible d’accéder au contenu de l’opinion publique et d’en mesurer précisément les effets ? Peut-on percevoir, au travers des sources médiévales, la réception du discours public ? Quels types de questions furent l’objet d’une attention prioritaire de la part du corps social et avec quelle incidence sur la formation du discours politique ? Comment appréhender les niveaux intermédiaires entre oralité et écriture qui facilitent la diffusion de ce discours ? Si tenter de répondre à de telles questions implique d’évidentes difficultés, l’objectif de cette rencontre est de poser un certain nombre de jalons en s’interrogeant dans une perspective comparatiste sur les possibilités et les limites des sources médiévales, sur les concepts et la méthodologie utilisables et sur les apports respectifs des historiographies espagnole, anglaise, française et belge. -
Valencia
Lignes de consommation et niveaux de vie au Moyen Âge
Colloque international
Du 18 au 20 septembre 2008 se tiendra à Valence un colloque international sur les lignes de consommation et les niveaux de vie dans le monde rural médiéval, deux thèmes qui n’ont pas suffisamment attiré l’attention des historiens jusqu’il y a peu de temps. Ils ont été perçus comme un objet d’étude apparemment subsidiaire - au moins par rapport à la production économique et la dynamique sociale -, de la même façon que la société rurale semblait dominée par les réflets monotones de l’autoconsommation. Une trentaine d’historiens de différentes nationalités sera réunie à Valence pour essayer d’étudier les multiples enjeux que ces thèmes suscitent. Ceux-ci sont structurés dans le colloque autour de quatre grands axes : la maison et les intérieurs domestiques, les modèles de consommation, famille et communauté, autoconsommation et marché. -
Tonnerre
Espaces, objets, populations dans les établissements hospitaliers du Moyen Âge au XXe siècle
Autour des trois thèmes « espaces, objets, populations dans les établissements hospitaliers du Moyen Âge au XXe siècle », historiens, historiens de l’art, archéologues, anthropologues et sociologues se retrouveront les 4 et 5 septembre 2008 dans l’ancien hôtel-dieu de Tonnerre – fondé en 1293 par Marguerite de Bourgogne, comtesse de Tonnerre – à l’occasion de la commémoration des 700 ans de la fondatrice. Ce colloque mettra à jour des connaissances inédites et des travaux de recherche sur le patrimoine bâti, mobilier et immatériel des hôpitaux, sur la longue durée, selon une approche interdisciplinaire et dans une volonté d’échange pédagogique entre les jeunes chercheurs et les chercheurs chevronnés. Il est l’occasion de s’interroger encore aujourd’hui sur la place des hôpitaux dans la société, leur implantation spatiale, l’usage concret et symbolique des objets du soin, dans un souci de rencontre entre l’étude des traces matérielles laissées par ces établissements sur la longue durée et la mise au jour de leur signification. -
Nantes
Au risque de l’étranger chez les sociétés littorales : le protéger et s’en protéger
Les sociétés usagères de la mer et de ses rivages avaient au Moyen Âge une expérience singulière de la mobilité et du risque, et par extension de l’étrangeté. L’internationalisation des échanges conduisait les marchands bien au-delà du périmètre de leur province, de leur principauté ou de leur royaume. Marins, armateurs et négociants, différents par leurs origines, leurs langues, leurs « nationalités », leurs cultures, vivaient en contact permanent, travaillaient ensemble, non seulement dans les mêmes ports mais aussi au sein des mêmes équipages. Le danger était de surcroit une donnée intrinsèque de leur existence qu’il fallait sans relâche tenter de s’approprier, d’évaluer et de dépasser. La pêche, le transport maritime ainsi que le commerce ne pouvaient se pratiquer qu’à ce prix. Aussi, il est tentant de penser que les sociétés attachées au littoral – les sociétés urbaines en particulier – développèrent durant le Moyen Âge une relation originale à l’extranéité, marquée par un esprit d’ouverture et d’entreprise. -
Montpellier
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Le châtiment des villes dans l'espace méditerranéen de l'Antiquité à la Révolution française
Il est bien connu que, parmi les plus anciennes figurations de la ville, celles qui associent sa mise à mal aux prérogatives des toutes premières formes de pouvoir étatique alors émergent ne sont pas les moins significatives. Or si bien des recherches récentes ont analysé en profondeur le rôle des rituels urbains, elles ont laissé de côté l’un des marqueurs les plus symptomatiques du caractère unitaire et corporel de la ville, à savoir son châtiment collectif, qui n’a pas encore fait l’objet d’une approche comparatiste sur la longue durée.
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