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Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Digital studies, organologie des savoirs et technologies industrielles de la connaissance
Séminaire préparatoires aux Entretiens du nouveau industriel 2012
Le but de ce séminaire et du colloque qu’il prépare est d’appréhender la question des digital humanities à partir de la question plus large et plus radicale des digital studies conçues comme une rupture épistémologique généralisée – c’est à dire affectant toutes les formes de savoirs rationnels – , mais aussi comme une rupture anthropologique – dans la mesure où ce sont aussi les savoirs empiriques sous toutes leurs formes qui sont altérés. -
Galatz
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Les récits de vie : histoire, mémoire et fictions identitaires
Le Colloque international, édition de 2012, organisé par le Département de littérature, linguistique et journalisme de la Faculté des lettres, Université « Dunărea de Jos » de Galati (Roumanie) propose une réflexion sur les rapports complexes existant entre la mémoire, l’histoire et la fiction dans les récits de vie. L’enjeu du colloque consiste à présenter une démarche pluri- et interdisciplinaire, capable de permettre l’analyse des rapports entre les « vérités individuelles » des auteurs et la « vérité historique », entre l’histoire personnelle et l’histoire officielle, entre la mémoire individuelle, la mémoire collective et la mémoire culturelle, entre les narrations identitaires et les méta-narrations politiques, et entre le passé (l’histoire) qui circonscrit « l’espace de l’expérience » et le présent où l’on construit le récit (de cette histoire). -
Paris
Parce que l’écriture de l’histoire de l’esclavage et de son abolition est inséparable du contexte politique et de la situation des Africains-Américains dans la société américaine contemporaine et qu’elle est considérée par certains comme un acte politique et l’une des formes de réparations symboliques, il a paru opportun, dans le contexte du cycle de commémorations dans lequel les Américains viennent de rentrer pour le 150ème anniversaire de la Guerre Civile et de l'émancipation des esclaves, de croiser les approches d’un historien et d’une politiste et de mettre en regard le débat sur l’abolition de l’esclavage dans les années 1830-1865 à travers le point de vue privilégié de Lincoln et celui sur les réparations aux États-Unis cent-cinquante ans plus tard, afin d'analyser ce que l'historiographie sur l'abolition de l'esclavage et les travaux sur les réparations nous révèle de la société américaine actuelle. -
Saint-Martin-d'Hères
Université : espace de création(s)
L’université est un espace institutionnel à vocation scientifique, pédagogique et culturelle, dans lequel se déploient aujourd’hui de nombreuses recherches et expérimentations sur la création, des résidences de chercheurs et d’artistes, des partenariats avec des institutions culturelles et des acteurs socio-économiques, en relation étroite avec d’importants enjeux et problématiques artistiques, culturels, sociaux, industriels, technologiques et symboliques. En tant qu’espace de pratiques et de recherche, l’université peut apporter, par la singularité de sa posture réflexive, une forte contribution épistémologique et expérimentale dans de nombreux domaines de production concernés par des processus de création. -
Besançon
Droit(s) des pays de l’Union pour la Méditerranée, droit comparé, droit international, Union européenne
La médiation, l’arbitrage, sont des modes alternatifs de résolution des différends entre des individus, ou des entités institutionnelles. Ce sujet, qui est particulièrement porteur dans le domaine juridique a été très peu abordé sous l’angle du droit comparé, en envisageant des partenariats avec les chercheurs d’autres continents (Afrique et Amérique du nord). Ainsi, le présent colloque, résolument international, réunira les plus grands spécialistes de la médiation du bassin méditerranéen (Algérie, Maroc, Tunisie), des Français, des Italiens et des Canadiens, qui confronteront leurs modèles et chercheront à établir des concordances. -
Luxemburg
La normativité de genre et ses effets sur l’enfance et l’adolescence
Geschlechternormativität und Effekte für Kindheit und Adoleszenz
Le congrès sera composé de sessions plénières s´adressant, d´une part, aux professionnelles et professionnels travaillant sur les thèmes du sexe et / ou du genre et, d´autre part, au grand public ainsi qu´aux familles d’enfants, d’adolescentes et d’adolescents qui ne se conforment pas aux normes de genre. Les sessions plénières seront encadrées par des « workshops » destinés à certaines professions du secteur de la santé ou de l´éducation, ou encore à certaines catégories de personnes (parents, jeunes). Une table ronde sur l´intersexuation viendra clôturer les sessions plénières. Les communications des sessions plénières seront en français, en allemand et en anglais et l´interprétation simultanée sera assurée dans ces trois langues. Quant aux « workshops », ils se dérouleront en français et / ou en allemand. Le programme sera complété par un volet culturel comportant notamment des courts métrages conçus spécialement pour le congrès et une journée pour les jeunes (27 octobre 2012) permettant à ceux-ci une approche interactive des thèmes du congrès. -
Paris
Le Centre d'étude sur l'actuel et le quotidien organise son colloque annuel : les Journées du CeaQ – socialité postmoderne XIII, à la Sorbonne les 20 et 21 juin 2012 à la Salle du Conseil, 12 rue de l'école de médecine. -
Lissabon
I Congresso de História e Desporto
The year 2012 marks the XXX Summer Olympic Games in London. 2012 also commemorates the centenary of Portugal’s first participation in the Olympic Games (in Stockholm in 1912). To mark these two events the I Congress of History and Sport will be dedicated to the Olympic movement and its different perspectives, including sport, social, economic, political, religious, media, culture and others. -
Identité fictive et fictionnalisation de l’identité
N°15 de la revue Interrogations
Le quinzième numéro de la revue Interrogations propose de s'attacher aux questionsde l'identité fictive, en ce que celle-ci autorise une représentation nouvelle de l'individu maisaussi des groupes et des collectivités, dans des lieux et cadres particuliers. La pluridisciplinarité est une manière d'atteindre cet objectif, en mêlant différents points de vueet différentes approches. L’identité étant une notion plurielle, les explications à y apporterdoivent aussi répondre à cette diversité. -
Paris
Seminar - Neuere und Zeitgeschichte
Peut-on penser une écologie culturelle ?
Genre, littérature, francophonie et théories post-coloniales : transits
« Chez l'écrivain, la pensée ne dirige pas le langage du dehors : l'écrivain est lui-même comme un nouvel idiome qui se construit […]. Le prosaïque se borne à toucher par des signes convenus des significations déjà installées dans la culture. La grande prose est l'art de capter un sens qui n'avait jamais été objectivé jusque-là et de le rendre accessible à tous ceux qui parlent la même langue. Un écrivain se survit quand il n'est plus capable de fonder ainsi une universalité nouvelle et de communiquer dans le risque. Il nous semble qu'on pourrait dire aussi des autres institutions qu'elles ont cessé de vivre quand elles se montrent incapables de porter une poésie des rapports humains, c'est-à-dire l'appel de chaque liberté à toutes les autres ». -
Béziers
Roland Barthes s’interrogeait dans l’aventure sémiologique, après avoir évoqué la prégnance du symbolisme dans les sociétés passées : « il y aurait là à se demander ce qui reste de ces grands symboles dans une société technicienne comme la nôtre ; est-ce que ces grands symboles ont disparu, est-ce qu’ils se sont transformés, est-ce qu’ils sont cachés ? »Partant de ce questionnement, ce colloque se propose d’étudier les liens tout à la fois étroits et ambigus que le symbolique entretient avec les problématiques communicationnelles, dans les sociétés modernes et postmodernes. -
La mémoire du voyage : souvenirs et objets des destinations touristiques
Revue Téoros
Pour sa prochaine parution, Téoros – la revue de recherche en tourisme, invite les chercheur(e)s à soumettre une proposition d'article autour de la thématique du souvenir comme objet de mémoire de la destination. Les textes doivent être soumis en format Word par courriel (teoros@uqam.ca) au plus tard le 15 août 2012. -
Repenser la domination littéraire des littératures africaines francophones
Revue HeLix, volume 6, 2012
Considérant que la normativité de la domination littéraire exerce son effet sur l’ensemble du circuit de communication littéraire, nous proposons, dans ce dossier, de centrer la perspective critique sur les trois articulations suivantes : 1. les facteurs qui déterminent et conditionnent la production littéraire, 2. les facteurs qui se manifestent à l’échelle du texte littéraire, 3. les facteurs qui conditionnent le processus de diffusion, de réception et de consécration. -
Paris
Le Centre d’études africaines (CEAF) de l’EHESS et l’Université populaire Kwame Nkrumah organisent une journée d’études intitulée : « autour de Frantz Fanon et Kwame Nkrumah : regards croisés et prospectives sur le panafricanisme au XXIe siècle ». Son objectif est double : il s’agit d’une part, de revenir sur les aspects marquants de la théorie et de l’action panafricaines de ces deux figures tutélaires ; d’autre part il est question d’interroger l’actualité et l’efficacité de leur héritage face aux défis qui se posent au panafricanisme aujourd’hui. -
Saint-Denis
Les arts et la culture à l’ère numérique : les mutations de la figure de l’amateur
Devant la montée de la culture de l'écran le but de cette demi-journée est d’interroger les mutations que le développement du numérique provoque dans le monde de l’art et de la culture. Assistons-nous à une transition ou plutôt à une rupture avec les anciennes pratiques culturelles ? -
Paris
Qu'est-ce qu'une télévision de qualité ?
Dès qu’il s’agit de télévision, on parle beaucoup d’audience, comme si la quantification était la seule unité de mesure des programmes. Pourtant, la satisfaction du public n’est pas corrélée aux seuls résultats chiffrés. Comment évaluer un programme de télévision? Qu'est-ce que la qualité? C'est à cette question que ce colloque apportera des réponses. -
Paris
Séminaire Genre cultures et sexualités
Le but de cette nouvelle problématique du séminaire, sera de s’interroger à la fois sur les créations et sur leurs auteur-e-s, ce dans une perspective genrée : seront donc envisagées les constructions proposées du masculin et du féminin, mais également les différentes formes par lesquelles s’ébauchent, s’affirment ou s’opposent les conceptions des deux sexes ainsi que les variations du désir. Outre le texte, le rôle de l’image et des illustrations dans la construction des identités genrées et la pérennisation des stéréotypes seront envisagés. -
Paris
Quelles politiques culturelles pour les départements d’outre-mer ? Perspectives historiques
« Quelles politiques culturelles pour les départements d’outre-mer ? Perspectives historiques », journée d’études du 13 février 2012 – Cité nationale d’histoire de l’immigration. Organisée par le Centre d’histoire sociale du XXe siècle (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), avec le soutien de la CNHI et du département du pilotage de la recherche, Direction générale des patrimoines, MCC. Journée proposée dans le cadre de 2011, année des outre-mer français. -
Lyon
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Cultures, diasporas et citoyennetés
Festival international du film de chercheurs
Ce festival est organisé par le Centre de recherches et d'études anthropologiques (CREA EA 3081) de l'Université Lumière Lyon 2, sous l'égide du réseau de recherche sur les esclavages Eurescl et en partenariat avec le Centre interuniversitaire d’études sur les langues, les arts et les traditions – CÉLAT, Université Laval, Québec. Tout comme l'édition précédente, les Rencontres internationales du film de chercheurs sur les esclavages Lyon 2011, il sera l'occasion de réfléchir à la fois aux différents processus de reconnaissance de la citoyenneté des afro-descendants et à l'apport de l'anthropologie sonore et visuelle dans le débat contemporain. -
London
“Ri yo avan yo riw”: Rebellion and Compliance of Womanhood in African-Diasporic Milieu
As defined by Hirsh, postmemory: “describes the relationship of the second generation of powerful, often traumatic experiences that preceded their births but that were nevertheless transmitted to them so deeply as to seems to constitute memories in their own rights” (2008). Applied to the African Diaspora, one may suggest that slavery and colonialism constitute a postmemory directly determining the approach to self of all members of the African Diaspora. This postmemory is so ingrained in these societies that the post-conflict backlash generally affecting women from former colonised or occupied countries, has hit African-Diasporic women in an extremely unusual way. In fact, it has been witnessed in several middle Eastern or South American societies that after liberationist conflicts, some societies would create a fantasised notion of womanhood allegedly pre-colonial, rejecting the former dominant culture to glorify their own root culture (Al Ali, Pratt 2007; Pankhurst 2007). In African-Diasporic milieu and in the same post conflict context, women were fed with dreams of European respectability of which the European middle class woman was archetypal. This rather complex situation generated great uneasiness as far as identity and womanhood were concerned. Beyond the debate around Négritude, Créolité and even Modernity, black women are yet to fit the general notion of “whut a [black] woman oughta be and to do”.Indeed, One can wonder at the ability of the new generation to fulfil the dream of respectability of its mothers (Burton, 1997) while complying with the demands of an increasingly neo-liberal environment. Coupled with the Festival Image of Black Women, this conference will be the opportunity to discuss the discrepancy between the image, the representation and the realities of African-Diasporic women. The aim is to identify the postmemories responsible for the social expectations of womanhood in a given community and how these expectations protect or injure the same women.
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