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Montpellier
Le stéréotype, un ressort politique et social à Rome ? (IIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle ap. J.-C.)
Un mouvement de réévaluation, depuis les années 1950, a remis en cause les critères de dépréciation du stéréotype, faisant remarquer que ce dernier schématisait et catégorisait des démarches indispensables à la cognition. Il s’agit donc de montrer l’importance de l’idée reçue et du stéréotype dans la construction d’une identité romaine. L’analyse de stéréotypes ne peut s’envisager que sur la durée. Dans cette évaluation de l’évolution du stéréotype et de son inscription dans un cadre historique précis, l’apport des historiens d’autres périodes s’avère majeur. Certains stéréotypes sociaux et politiques semblent avoir traversé les siècles, depuis le haut archaïsme jusqu’à l’Antiquité tardive. Le programme nécessite également une collaboration étroite entre spécialistes de plusieurs disciplines : histoire, Histoire de l’Art, lettres classiques et modernes. Il a en effet pour objectif une recension des stéréotypes dans les sources littéraires et une réflexion d’ordre méthodologique sur l’existence du même phénomène dans les sources iconographiques. -
Lyon
Le statut du musicien dans la Méditerranée ancienne : Égypte, Mésopotamie, Grèce, Rome
Table ronde internationale à Lyon, les 4 et 5 juillet 2008
Cette table ronde internationale sera l’occasion d’aborder, pour la première fois, sur la longue durée et dans un cadre géographique large, la manière dont étaient perçus les musiciens dans les sociétés antiques du pourtour méditerranéen afin d’examiner les spécificités, les contacts, les influences réciproques dans la manière de penser le musicien. La question du statut du musicien sera envisagée sous l’angle économique, social et juridique. -
Atenas
Jornada de estudio - Prehistoria y Antigüedad
L'enfant et la mort dans l'Antiquité
Nouvelles recherches dans les nécropoles grecques. Le signalement des tombes d'enfants
Cette table ronde est la première des trois rencontres prévues dans le cadre du programme de recherche L’Enfant et la Mort dans l’Antiquité (EMA). Elle s’intéresse à l’évolution et à la diversité des pratiques funéraires concernant les enfants en Grèce antique et dans des colonies grecques de la Mer Noire. A partir de nouvelles données archéologiques et anthropologiques et d’études récentes, notre objectif est de préciser certaines pratiques dans leur occurrence et/ou dans le processus qu’elles impliquent ainsi que le rôle des facteurs socio-culturels et religieux qui les sous-tendent. -
Rennes
Jornada de estudio - Prehistoria y Antigüedad
Parures et artifices : le corps exposé dans l'Antiquité
Le programme « Parures et artifices : le corps exposé dans l'Antiquité » propose une réflexion autour du corps antique. En effet, le corps vêtu ou dévêtu, paré de parfums, de bijoux, couverts d'artifice offre au regard des Autres une image de soi, permet d'indiquer une identité, une appartenance de classe, une façon de se comporter. Le corps exposé permet une lecture historique de l'apparence et du sensible. -
Nantes
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Bonnes et mauvaises odeurs dans les mondes grec et romain
Les Grecs et les Romains partagent leur monde olfactif en deux valences : bonnes et mauvaises odeurs. Notions tranchées, pour des réalités aux contours plus flous : il faut en rechercher la définition et les interactions, en contexte et dans le temps. Cette enquête doit explorer la matière, les gestes et les idées pour comprendre la lecture que les hommes de l’Antiquité faisaient de leur environnement olfactif et les mesures qu’ils prenaient en conséquence : lecture pragmatique, sociale, savante, affective, symbolique. -
París
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
La représentation du divin dans les pratiques « magiques »
Un écart ? quel écart ? avec les représentations traditionnelles
Cette conférence est la première rencontre d'un groupe de recherche européen appelé « FIGVRA » (2008-2011) consacré à « La représentation du divin dans les mondes grec et romain ». Parmi les huit thématiques selon lesquelles se déclinera le projet, la première rencontre se propose de mener des analyses comparées entre des rituels traditionnels grecs et romains et des procédures rituelles dites magiques, afin d'apprécier les représentations du divin qu'elles mettent en acte et de répertorier les écarts entre les deux modes rituels. Ce faisant, nos travaux déboucheront également sur l'élaboration de clefs interprétatives pour aborder les documents « magiques », réputés, selon l'historiographie traditionnelle, témoigner d'une « contrainte » sur les puissances supérieures. -
París
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
Pensée et modes de pensée à Rome
Thème 2007-08 : la honte
Ce séminaire, organisé par Compitum, se propose d’étudier l’activité intellectuelle et mentale des Romains. Il s’agit d’observer la pensée à l’œuvre dans des espaces qui ne relèveront pas nécessairement de la seule production théorique. En conjuguant les approches de l’histoire des idées et de l’histoire culturelle, nous tenterons d’associer et de confronter trois domaines où la pensée peut être étudiée : les idées et concepts (la pensée réflexive et intellectuelle) ; les imaginaires et les idéologies (la pensée non savante) ; les sensibilités et mentalités (la pensée pratique). C'est dans ce cadre de travail que nous aborderons durant l'année 2007-08 le thème de la honte. -
Pessac
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
Identité(s) et mémoire(s) des populations du passé
De corps en corps. Traitement et devenir du cadavre
Les séminaires proposés cette année s’inscrivent dans le cadre du projet de recherche intitulé « Identité(s) et Mémoire(s) des Populations du Passé », figurant dans la nouvelle programmation quadriennale de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine (2007-2010) qui a pour objectif d’explorer le domaine que constitue l’histoire des morts et de la mort en déclinant différentes thématiques à travers des champs disciplinaires variés.Ces séminaires ont pour objectif d’échanger, confronter des points de vue mais aussi différents types de sources exploitables (sources écrites, archéologiques, anthropologiques) autour d’un thème précis. Le thème que nous avons retenu cette année est « De corps en corps. Traitement et devenir du cadavre ». -
Montpellier
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité
Depuis plus de vingt ans, de nombreux travaux ont été consacrés aux conflits entre les peuples et à ceux internes aux sociétés de la Méditerranée antique, afin d’en étudier les causes, les déroulements et les prolongements. Cette démarche historique, très fructueuse, a débouché sur une analyse de l’image que, dans la confrontation, l’on a de soi et de l’autre, le barbare mais aussi l’ennemi politique. Cette thématique, déjà bien traitée, invite à revenir sur le conflit en tant que tel, dont l’existence même à travers une expérience multiple a nourri à la fois la réflexion et l’imaginaire des Anciens. -
Lyon
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
Épigraphie et modèles cuturels
Séminaire « Étude des modèles culturels dans l'Antiquité »
Si les techniques de déchiffrement des inscriptions sont globalement demeurées identiques depuis le XIXe siècle, l'interprétation de cette documentation a quant à elle grandement évolué, grâce à l'apport cumulé de la sociologie et de l'anthropologie. Plus qualitative (analyse du discours, des représentations mentales et des dispositions d'esprit des Romains) que quantitative (recensement des inscriptions, établissement du texte...), cette nouvelle approche de l'épigraphe a permis d'accéder aux représentations mentales et aux dispositions d'esprit des Romains, autrement dit, à leur culture, et a ainsi ouvert de nouvelles voies d'exploration à la recherche historique. -
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les ponts routiers en Gaule romaine
Alors que nombreux sont en France les ponts dits « romains » – qui ne sont le plus souvent que des ponts anciens, médiévaux ou modernes – l’inventaire critique des ponts routiers antiques de pierre n’en recense qu’une cinquantaine, dont certains à l’état de vestiges. Ce colloque aura pour objectif d’inventorier et d’étudier sous forme monographique tous les ponts routiers en pierre de Gaule dont l’antiquité est reconnue ; et de traiter sous forme de thèmes transversaux un certain nombre de sujets permettant de mieux comprendre le rôle, la construction et le devenir des ponts en Gaule romaine. -
Lyon
Légendes de fondation et revendications identitaires dans l’Antiquité gréco-romaine
L’étude des modèles culturels et de leur inscription matérielle ou leur expression formelle se place ici sur ce terrain privilégié que sont les légendes de fondation, où le mythe se mêle à l’histoire, la tradition orale à l’élaboration littéraire des écrivains de l’antiquité. Matière complexe donc, qui justifie une approche spécifique, afin d’explorer le « discours des origines », domaine par excellence où se construit et se réinvente l’identité nationale des peuples gréco-romains. -
Lyon
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
L'utilisation de l'archéologie dans les recherches en histoire et lettres classiques
Le laboratoire junior EMCA (Études des Modèles Culturels dans l'Antiquité) de l'École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines de Lyon, organise comme chaque année une séance de séminaire dite pédagogique, c'est-à-dire destinée à un large public, sur un thème ordinairement difficile d'accès. Celui de cette année sera consacré à une initiation à l'archéologie à travers la présentation d'un chantier-école, celui d'Ambrussum. -
Lyon
Modèles hellénistiques et réalités romaines
Reste-t-il une place pour l'irrévérence et cette irrévérence prend-elle une forme spécifique dans la poésie ? C'est la question que se pose ce colloque, qui entend y répondre en réunissant des historiens et des philologues, les premiers étant à même de préciser les enjeux poétiques, et les seconds d'analyser les ressources propres à la poésie. Ce colloque vient à la suite d'une table ronde sur le même thème. Mais alors que la table ronde concernait exclusivement le Haut-Empire, le colloque opère un détour par les modèles hellénistiques et va jusqu'à la latinité tardive, afin de mesurer le caractère plus ou moins universel et pérenne de ce qui apparaît bien, à l'époque augustéenne, comme une poétique de l'irrévérence voilée. -
Besanzón
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Marges, limites, frontières du sauvage dans l'Antiquité
L'axe de travail choisi propose de mettre au premier plan les frontières de la sauvagerie : quelles sont les frontières, les limites de la sauvagerie ? Sont-elles fictives ou réelles ? Imaginaires et/ou historiques ? Comment sont-elles représentées, légitimées par le mythe ou les différentes constructions imaginaires de l'Antiquité grecque ou romaine ? Ces frontières constituent-elles des repères fixes et figés ou sont-elles au contraire floues et mobiles ? Peut-on parler d'espaces en marge pour l'Antiquité ? -
Convocatoria de ponencias - Prehistoria y Antigüedad
Colloque doctoral à l'Université Yale
Colloque doctoral de l'Université Yale sous le thème « Provincials and Empire » (25 et 26 avril 2008). Sont à l'étude les attitudes des provinciaux face aux réalités de l'Empire romain : adaptation, acceptation, participation, résistance, révolte. -
Lyon
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaire
L’objectif général du laboratoire junior EMCA consiste à aborder dans une perspective nouvelle le concept de culture gréco-romaine, en remettant en question le caractère figé qu’on lui prête ordinairement, ainsi que l’uniformité d’un ensemble de savoirs et de repères identitaires qui seraient l’apanage d’une élite, sociale ou politique. L’opération de recherche projetée ici porte précisément sur le concept de modèles culturels, éléments de référence qui permettent de rassembler un groupe – peuple, entité sociale ou communauté littéraire – en définissant son identité. Un moyen qu’a une communauté pour se construire consiste à revendiquer comme sienne une figure érigée en modèle – ou à l’inverse à la rejeter en lui conférant le statut de contre-modèle. Par figure, nous entendons toute représentation – mentale, littéraire, ou inscrite dans un support matériel – d’un personnage, d’un type ou d’une catégorie générique. L’enjeu de ce colloque sera donc d’analyser l’élaboration de figures identitaires servant de repères aux membres d’une communauté. -
París
Méditerranée plurielle et langues anciennes
L'enseignement des langues anciennes peut aider à la construction d'une société diversifiée et à la communication entre des individus d'origines culturelles et linguistiques diverses originaires des deux côtés de la Méditerranée, il doit servir de fondement à une civilisation euroméditerranéenne et donner tout leur sens à des Humanités modernes tournées vers le XXIème siècle ; c’est ce que Patrick VOISIN appelle « reconstruire Carthage » et qu’il développera le 7 juin 2007 à 17 heures 30, à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, salle D 040 (rdc), à l’initiative de l’association Philosorbonne et de la revue Cause Commune. -
Tours
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Pratiques et identités culturelles des armées hellénistiques du monde méditerranéen
Depuis plusieurs décennies, le thème de la guerre en Grèce ancienne n’a cessé de s’enrichir d’une production historiographique abondante et renouvelant sur bien des aspects l’approche traditionnelle. Si la période classique a pour l’essentiel concentré l’intérêt de la recherche actuelle, la période hellénistique (323-31 av. J.-C.) a bénéficié d’études fondamentales et ouvertes sur des questionnements plus contemporains. On sait que les organisations monarchiques, en raison de la puissance financière et militaire qu’elles déployèrent depuis le début du IIIe siècle jusqu’au milieu du IIe siècle av. J.-C., avant que Rome ne s’impose politiquement à elles de manière définitive, furent les protagonistes majeurs des conflits armés qui éclatèrent tout au long de la période. On sait aussi que les cités, loin d’abdiquer totalement leurs prérogatives militaires, continuèrent d’entretenir des forces armées civiques nécessaires à la protection de leur territoire. On sait enfin que certains peuples, à la périphérie du monde grec, non seulement approvisionnèrent en mercenaires ces armées, mais encore les combattirent ou furent influencées par elles, ouvrant la voie à de nombreux phénomènes d’acculturation ou de transferts culturels. Ce colloque se propose donc de revenir sur ces armées hellénistiques, qu’elles soient royales, civiques, composées de sujets, d’alliés, de citoyens ou de mercenaires. Ainsi, en prenant des exemples tout autour du bassin méditerranéen, de l’Espagne à l’Asie Mineure, de la Gaule à l’Egypte, il s’agira d’étudier les pratiques (militaires, politiques, économiques, religieuses…) qui définirent des identités culturelles, de 323 à 31 av. J.-C. -
Lyon
Convocatoria de ponencias - Prehistoria y Antigüedad
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaire
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaireL’objectif général du laboratoire junior EMCA – des Modèles Culturels dans l’Antiquité – consiste à aborder dans une perspective nouvelle le concept de culture gréco-romaine, en remettant en question le caractère figé qu’on lui prête ordinairement, ainsi que l’uniformité d’un ensemble de savoirs et de repères identitaires qui seraient l’apanage d’une élite, sociale ou politique. L’opération de recherche projetée ici porte précisément sur le concept de modèles culturels, éléments de référence qui permettent de rassembler un groupe – peuple, entité sociale ou communauté littéraire – en définissant son identité.
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