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Ivry sobre Sena
Les ports des mers de l'Arabie et de la Perse, VIIe-XVIe siècle
Représentations idéalisées et réalités matérielles (textes – images – archéologie)
Journées d’étude du programme APIM (Atlas des ports et itinéraires maritimes de l’islam médiéval) dans le cadre de l’ANR MEDIAN, organisées par le laboratoire Islam médiéval (UMR 8167) et la BNF / Cabinet des cartes et plans, avec le soutien du CEFAS (Centre français d’archéologie et de sciences sociales de Sanaa) et de l’Agence nationale de la recherche (ANR), 7-8 octobre 2010. Ces journées s'organisent en deux ateliers : « L'iconographie portuaire : formation et évolution » / « Les grands ports du Golfe à la période islamique : nouvelles données textuelles et archéologiques ». -
Aix-en-Provence
Travailler chez l'autre, travailler avec l'autre en Méditerranée, XIVe-XIXe siècle
Le travail constitue un motif fondamental de la mobilité individuelle ou collective. Il se trouve à l’origine de nombre de mises en mouvement ponctuelles, éphémères, cycliques ou durables. La Méditerranée des XIVe-XIXe siècle est exemplaire à cet égard et constitue même un espace-laboratoire de premier ordre pour étudier les liens entre travail et déplacements humains et appréhender les conséquences économiques, techniques et socioculturelles de ces relations. Ce colloque, qui ne se présente pas comme une étude supplémentaire des mouvements migratoires, entend analyser à partir de la question du travail effectué chez l’autre, avec lui, contre lui ou sans lui. -
Poitiers
Chevalerie et religiosité aux XIIe et XIIIe siècles
La chevalerie se mêle-t-elle inextricablement à la religion chrétienne ? Avant les années 1990, une telle perception semble universellement acceptée. Pourtant, l'apport de l'anthropologie montre qu'une certaine modération dans l'usage de la violence ou sa justification idéologique n'est pas exclusive à l'Occident médiéval et qu'elle répond à des mécanismes complexes qu'on ne saurait réduire à l'application du seul message évangélique. En outre, des pratiques de piété spécifiques à la noblesse peuvent être remarquées pour les XIIe et XIIIe siècles, ne serait-ce que par l'encadrement religieux supérieur de ses membres. La part de la religiosité dans les mentalités et conduites de l'aristocratie guerrière est ainsi au coeur de ce colloque. -
Valence-sur-Baïse
Eaux et conflits dans les campagnes de l’Europe occidentale, Moyen Âge, époque moderne
En choisissant d’étudier l’eau à travers les conflits que génère son contrôle, les journées d’histoire de Flaran de 2010 voudraient mettre l’accent sur la dimension sociale et politique des usages de la ressource. Il s’agit d’observer l’eau comme un enjeu qui met en concurrence des acteurs distincts par leurs droits et leur mode d’intervention, du pouvoir central aux communautés rurales, en passant par les seigneurs locaux, les « entrepreneurs » urbains, les arpenteurs… -
Ciudad de Luxemburgo
XVIe Journées Lotharingiennes – XXXIe Journées internationales d’archéologie mérovingienne de l’Association française d’archéologie mérovingienne (AFAM)
Le colloque visera à établir un dialogue entre historiens et archéologues, qui se déclinera en deux temps. D’une part, l’on procédera à une réflexion approfondie sur le matériau épigraphique en contexte archéologique. L’épigraphie sera comprise comme l’étude des inscriptions réalisées sur une multiplicité de supports matériels (principalement pierre et métal), en excluant le parchemin et le papier. On leur associera des inscriptions qui relèvent habituellement d’autres disciplines auxiliaires de l’histoire, comme la numismatique (monnaies) ou la sigillographie (anneaux sigillaires). On ne négligera pas les graffiti. D’autre part, ce colloque permettra de dresser un premier état des lieux de la recherche archéologique au Luxembourg et dans la Grande Région et de présenter les résultats de fouilles archéologiques récentes. -
Metz
Aux origines d’une diplomatie méditerranéenne
Les ambassadeurs, moyens humains de la diplomatie (Antiquité romaine et haut Moyen Âge)
L’objectif de ce colloque est d’étudier l’évolution des modalités des contacts diplomatiques dans le monde méditerranéen ancien et médiéval, principalement romain puis byzantin, non pas à partir d’une approche technique mais en envisageant comme centrale la place de l’ambassadeur dans la diplomatie. En effet, quelles que soient les époques, c’est bien lui qui s’est toujours trouvé concrètement confronté à la réalité de l’exercice diplomatique. Étudier les modalités diplomatiques sous l’angle de l’anthropologie historique, c’est avant tout essayer de mettre en lumière les raisons des évolutions pratiques de la diplomatie. Cette approche anthropologique autour de la figure de l’ambassadeur induit certaines thématiques: la question du choix de l’ambassadeur, de sa prise en charge concrète, de son inviolabilité, de son rôle dans le déroulement des négociations. -
París
Substitution. Sens et pratiques dans la pré-modernité
Comment un mot, un objet ou une personne peuvent-ils en remplacer d’autres pour jouer le même rôle qu’eux dans une phrase, dans un espace donné ou dans une relation sociale ? La langue, les croyances, les pratiques judiciaires et politiques fournissent de multiples exemples de situations et parfois même de stratégies de substitution. C’est en croisant tous les domaines artificiellement distingués par les traditions savantes et dans une perspective résolument historique qu’on s’interrogera sur les formes et les implications de la substitution dans la société et la culture européennes. On tentera de repérer et d’interpréter d’éventuelles évolutions et mutations des conceptions et des pratiques de la substitution, dans des durées historiques qui, d’un domaine à l’autre, ne sont pas nécessairement synchrones. -
Tours
Un passé pour quel avenir ? L’histoire des universités : quelles perspectives ?
Quelles perspectives l’histoire des universités ouvre-t-elle au futur des universités ? Quelles perspectives de recherches nouvelles pour l’histoire des universités ? À l'occasion du quarantième anniversaire de la création de l'université de Tours, et dans la conjoncture des réformes actuelles, cette rencontre locale de dimension internationale n'entend surtout pas commémorer, mais réfléchir et confronter : faire de l'histoire. Après, on verra. Peut-être moins subir ? -
Nantes
Convocatoria de ponencias - Historia
Appel à contribution pour le colloque « Nantes flamboyante » -
Burdeos
Jornada de estudio - Edad Media
Ritualisation, voyages, funérailles, exhumations et réinhumations au Moyen Âge
Pourquoi déplaçait-on les morts ? Pour quels motifs, obligations ou contraintes ? Vers quelles destinations ? Quels moyens matériels étaient mis en oeuvre ? Comment gérait-on un cadavre ou des ossements ? La diversité des situations qui ont amené les hommes du Moyen Âge à déplacer les morts et les solutions apportées pour permettre ces déplacements, qu’ils aient été des cadavres encore frais, en décomposition avancée ou réduits à l’état de squelette, constituent un champ de recherche encore peu exploité. Ce séminaire, qui réunit archéologues, anthropologues et historiens, a pour objectif de proposer une première approche d’ensemble sur les formes et les enjeux des déplacements de corps morts au Moyen Âge en Europe occidentale. -
Nancy
Sciences et savoirs sous Charles V
Le laboratoire ATILF (CNRS/Nancy Université) organise un colloque international dans le cadre du programme européen ERC « Histoire du lexique politique français ». Le colloque s'intitule « Sciences et savoirs sous Charles V » et aura lieu à Nancy les 2 et 3 décembre 2010. -
Nantes
Le statut légal des minorités religieuses dans l’espace euro-méditerranéen, Ve-XVe siècle
Colloque de lancement du projet ERC « RELMIN »
La diversité religieuse en Europe s’enracine dans les pratiques des sociétés médiévales. Les dirigeants du Moyen Âge, chrétiens et musulmans, accordèrent un statut protégé et inférieur à certaines minorités religieuses. Le projet RELMIN tâchera de rassembler, publier et étudier des textes légaux qui définissent le statut des minorités religieuses dans l’Europe pré-moderne. Le corpus de textes regroupe droit romain, droit canon, droit national ou royal, droit urbain, fiqh, responsa des rabbins, collections de fatwas, etc. La base de données contiendra des textes en langues originelles avec leur traduction en français et en anglais, ainsi qu’une bibliographie annotée. Notre ambition est de créer un outil de recherche essentiel pour tout historien du droit des minorités et des relations interconfessionnelles. Le colloque d’octobre marque le lancement de ce projet, financé pour cinq ans (2010-2015) par le Conseil Européen de la Recherche. -
Aix-en-Provence
Convocatoria de ponencias - Historia
Pratiques religieuses et livres d’heures dans les sociétés de l’Europe méridionale
Colloque international de l' UMR 5670 TELEMME et l'UMR 5648 CIHAM
Dans les sociétés de l’Europe méridionale, l’intensification du culte de la Vierge et la recherche de la Rédemption se concrétisent par des pratiques dévotionnelles multiples, dont certaines ne sont pas imposées par l’Église. La récitation habituelle des Heures – psaumes, prières et oraisons – par les laïques, en particulier les femmes, n’a longtemps été attestée ici que par la conservation de quelques beaux livres des familles princières et aristocratiques, alors que son usage en Europe septentrionale est large. Des recherches récentes ont mis à jour des manuscrits plus modestes. La diffusion de ces livres de prières, leur usage et leur insertion dans l’ensemble riche et varié des pratiques religieuses méridionales, les formes nouvelles de spiritualité qu'ils reflètent sont au cœur de ce colloque. -
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Appel à contributions pour le numéro 10 d'Images Re-vues : « Parenté en images ». Pluridisciplinaire, ouvert à toutes les périodes historiques et aires géographiques, ce numéro privilégiera les dossiers qui invitent à repenser de manière critique la définition de la parenté. -
Damasco
Jornada de estudio - Edad Media
États, cultures et différenciation ethnique dans le Proche-Orient médiéval
Loin d’être l’élément déclencheur de l’apparition de l’ethnicité au Moyen-Orient à l’époque moderne, les nationalismes des XIXe et XXe siècles ne sont qu’une reconfiguration des modes de différenciation en vigueur dès le Moyen Âge. Le Proche-Orient est un lieu d’ancrage et de passage de populations ethniquement différenciées (Arabes, Turques, Kurdes, Arméniens, Tcherkesses, Turcomans etc.). Les catégories ethniques - les ethnonymes - ont largement cours dans les littératures arabe, syriaque, arménienne, turque et par conséquent dans les sociétés du Proche-Orient médiéval. -
Damasco
Les montagnes côtières de la Syrie dans l’Antiquité et au Moyen Âge II
Les participants au séminaire aborderont l’histoire des montagnes côtières de la Syrie en tenant compte de toutes les sources disponibles. Les résultats des travaux archéologiques récents leur permettront notamment de reconsidérer les textes littéraires et épigraphiques qui éclairent la question de l’occupation humaine de la région dans l’Antiquité et au Moyen Âge. Les communications dureront 20 mn et seront suivies de 10 mn de questions. Elles pourront être réunies dans un dossier soumis au comité de lecture de la revue Syria à l’automne 2010. -
Versalles
Les métiers de l'alimentation dans l'Europe médiévale et moderne
Dès avant le développement de l'histoire de l'alimentation, le rôle primordial des métiers liés à la production ou à la commercialisation des produits alimentaires a été mis en évidence, tant dans les domaines politique, qu'économique ou social. Le renouvellement des approches qui ont suivi les travaux de Jean-Louis Flandrin a permis de déplacer le regard davantage sur les pratiques professionnelles et de souligner la complexité du monde des métiers de l'alimentation, dont la spécialisation, entamée à la fin du Moyen Âge, s'est poursuivie à l'époque moderne. Cependant au sein du profond renouvellement méthodologique qu'a connu l'histoire du travail et des métiers ces dernières années, les professions alimentaires n'ont occupé qu'une place marginale. Il a donc semblé opportun de mettre en lumière des hommes et des femmes, nombreux, qui remplissaient des fonctions vitales pour l'ensemble de la société. -
Cairo
La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique ?
Table ronde, Ifao (Le Caire)
Une table ronde consacrée à « La violence extrême en contexte guerrier : un outil rhétorique » se tiendra à l'Institut français d'archéologie orientale (Le Caire), le 21 juin 2010. Organisée par Abbès Zouache, Membre Scientifique à l'Ifao, elle permettra d'élargir à des non médiévistes et à des spécialistes d'autres espaces que l'espace égyptien les réflexions en cours dans le cadre du programme Ifao/Ifpo « Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, IVe/Xe - IXe/XVe siècle ». Les participants se demanderont en quoi ces violences constituent un langage dont le décryptage permet de mieux connaître les hommes et les sociétés. Ils s'appuieront sur des sources variées, textuelles, archéologiques et iconographiques, et mêleront approches historique et anthropologique. -
Aix-en-Provence
Enregistrer l'information. Cartulaires, registres, estimes...
Dans le cadre du programme ANR Gouvaren - gouverner par l'enquête au Moyen Âge, co-dirigé par Anne Mailloux et Laure Verdon, est organisé à la Maison méditerranéenne des sciences de l'homme d'Aix-en-Provence, le 17 juin 2010, un deuxième séminaire de recherche sur le thème « la fabrique du document », étendu au delà des enquêtes aux cartulaires et à la documentation de type communal et fiscal. Ce sujet sera décliné selon deux axes : d'une part, nous envisagerons les modes d'enregistrement de l'information dans ces différents types de supports et, d'autre part, la confection pratique des documents. L'idée est de souligner la diversité aussi bien que les convergences des choix techniques opérés en privilégiant la comparaison documentaire. La rencontre a donc une vocation essentiellement méthodologique et vise à mieux apprécier la typologie documentaire. -
Orleáns
Le roi fontaine de justice, Moyen Âge / Renaissance
En avril 1454, Charles VII, par l’ordonnance de Montils-lès-Tours, ordonne la rédaction officielle des coutumes, ce qui fait de lui un « roi, fontaine de Justice », appellation que pourront également revêtir ses successeurs. En se posant ainsi comme un bon législateur, le roi s’inscrit dans une longue tradition, au moins symbolique, qui veut que le roi soit garant de la justice et du droit, comme en témoignent les traités de gouvernement des princes, les ouvrages didactiques et politiques tels qu’ils se développent largement en Italie dès le Trecento, en France surtout à partir du XIVe siècle, ainsi que les modèles fournis par l’histoire, profane ou biblique, imaginaire ou réelle (Salomon, Trajan, Justinien, Charlemagne, saint Louis sous son chêne, etc.). C’est donc la figure du roi « fontaine de justice », et plus largement les relations entre justice et pouvoir royal, qu’il s’agira ici d’étudier d’un point de vue tant historique que juridique et littéraire, dans les sources documentaires, les textes théoriques et politiques, la littérature, au Moyen Âge comme à la Renaissance.
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