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Estrasburgo
Usages et puissances du sang les arts visuels des XXe et XXIe siècles
Le sang, ce fluide corporel à la fois tangible et informe, sacré et tabou, nourrit de sa polysémie l’histoire des discours, des représentations et des pratiques sociales, médicales et religieuses. En tant que motif iconographique dans les arts visuels, il exprime plastiquement la pluralité des croyances, des rites et des gestes auxquels il est associé. En s’attachant aux images produites dans les cultures occidentales, ce colloque propose d’interroger la place et la fonction attribuées par les artistes des XXe et XXIe siècles à ce précieux liquide.
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Paris
Chamada de trabalhos - Representações
Microscopic Life in 20th and 21st Century Performance
This symposium will ask how 20th and 21st century performance has engaged with invisible microscopic life. We define performance as a broad spectrum of artistic work that includes living exhibits and installations, as well as the staging of dramatic or post-dramatic work. Building on recent conceptualizations of microperformativity (Hauser & Strecker, 2020), this symposium will focus specifically on artworks that involve forms of microscopic life, such as microbes and microbiomes, or living microscopic processes, such as DNA transcription, as actors and collaborators. We ask how these actors affect agency, which shifts away from the human actor towards multi-species and multi-scalar collectives; temporality, which extends over new timescales and requires new forms of stage management and curatorial work; and relationality, where artworks involving microscopic living entities raise new ethical and biopolitical issues.
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Pau
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Les inquiétudes des jeunes dans le contexte contemporain
Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons approfondir la réflexion au sujet de deux aspects de l’inquiétude des jeunes d’aujourd’hui qui apparaissent dans la plupart des enquêtes récentes : la montée des inquiétudes chez les jeunes publics dits « fragilisés » ; la montée des inquiétudes dans le contexte des enjeux environnementaux.
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Marselha
L’interculturel, qui traverse et impacte le champ de l’éducation et de la formation au niveau international, national et local, est un enjeu pour la Région académique d’Aix-Marseille et les projets en éducation. Objet politique et parfois polémique, il est aussi objet de recherche et de formation dans un contexte d’internationalisation et de globalisation. Pourtant, il reste à la marge des dispositifs de formation initiale et continue des professionnels de l’éducation. Les valeurs ancrées dans le système éducatif en France telles que la laïcité et la citoyenneté peinent à être abordées sereinement voire génèrent des situations de tension. Cette journée propose une réflexion sur l’interculturel comme ressource pour penser les éducations à la diversité et à la citoyenneté comme perspective de développement professionnel et outil d’apaisement des relations au sein de l’école.
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Villeneuve-d'Ascq
Le masque sanitaire à l’époque du covid-19
Regards croisés en sciences humaines et sociales
Autrefois cantonné à des milieux professionnels circonscrits, à l’époque du covid-19, le masque sanitaire fait une entrée en force dans l’espace public et dans les interactions sociales. Organisées dans le cadre du projet “Re-Breathe Design Center”, ces journées d’étude sont consacrées à la manière dont la recherche en sciences humaines et sociales a analysé le port du masque durant la pandémie de covid-19. Durant ces deux journées, sociologues, anthropologues, historien·ne·s, chercheur·e·s en sciences de l’information et de la communication exposeront leurs questionnements, leurs méthodes et les données mobilisées pour étudier le port du masque dans ses dimensions sociales et communicationnelles. Ces rencontres offrent ainsi un éclairage sur les racines historiques et l’évolution des usages, sur les politiques publiques et l’acceptabilité, ainsi que sur les enjeux médiatiques du masque sanitaire.
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Toulon
Roberto Saviano ou le problème de l’intellectuel dans l’ère de la transmédialité
L’enjeu de cette journée d’études est de questionner, à travers l’analyse de l’univers transmédiatique de Gomorra, les contradictions de l’engagement civique et politique de Roberto Saviano. Les contributions aborderont plusieurs aspects de l’œuvre de l’auteur de Gomorra en les articulant au thème de l’engagement intellectuel afin de décrypter le problème dont Roberto Saviano est devenu le paradigme.
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Chamada de trabalhos - História
Aux origines de la conflictualité sociale : histoire, acteurs, modalités et représentations
XIXe-XXIe siècle / continents européen et américain
Le prochain numéro de la revue Amnis souhaite revenir sur la question de l’origine et de la nature des conflits sociaux. À cet effet, elle invite à une réflexion interdisciplinaire autour des axes suivants : les conditions nécessaires à l’existence du conflit social ainsi que les conséquences de ce dernier ; les acteurs de la conflictualité sociale à savoir les individus, les groupes, les organisations sociales, les forces de l’ordre, l’État et les médias ; les formes d’expression de la conflictualité sociale ; l’espace dans lequel se joue le conflit social, non seulement l’espace concret, à savoir le territoire, mais également l’espace lorsqu’il devient réseau, qu’il soit communicationnel ou organisationnel ; le rôle du langage, des représentations et des médias, au sens large du terme, dans l’émergence ou le développement de la conflictualité sociale.
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Tours
Fantasmes et monstres lesbiens dans les mondes hispanophones contemporains
Cette journée du séminaire intersites « Lectures du genre » propose une réflexion sur les conditions de possibilité, dans le monde contemporain, de discours, de représentations et d’imaginaires complexes et non univoques autour des identités, des luttes et des pratiques lesbiennes. Les fantasmes et les monstres lesbiens dans les productions culturelles hégémoniques et homophobes pourront évidemment être abordés au cours de la journée, mais on s’intéressera avant tout aux raisons qui peuvent pousser des artistes, notamment des lesbiennes, à se réapproprier des archétypes négatifs, échappant ainsi aux stratégies, dominantes dans le panorama actuel, de visibilisation et de normalisation des identités et des désirs LGBQI+. On interrogera également les potentiels effets de telles représentations, dans un contexte où la visibilité des minorités sexo-dissidentes se fait souvent au détriment des sujets les plus vulnérables.
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Liège
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Communautés convictionnelles : vivre ensemble ou côte-à-côte ? Le rôle des pouvoirs publics
Aujourd’hui, un débat à propos de l’utilité et de la légitimité du financement public des cultes s’est ouvert à la suite de la diffusion par la télévision publique flamande de la série documentaire Godvergeten consacrée aux victimes d’actes de pédophilie commis par des membres du clergé catholique. Plus que jamais, la question de la contribution au « vivre-ensemble » apportée par les communautés convictionnelles est posée. Alors que des voix s’élèvent pour réclamer l’abolition pure et simple du financement public des cultes, il est également intéressant de se pencher sur la situation existant dans les pays voisins. Cet atelier organisé dans le cadre du Congrès triennal de l’Association belge francophone de science politique a pour but de rassembler autour de la réflexion sur les communautés convictionnelles en Belgique, et de questionner plus largement le rapport entre politique et religieux à partir d’exemples d’autres pays.
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Lyon
Chamada de trabalhos - Representações
Dramaturgies du désir féminin dans la francophonie actuelle
Le mouvement mondial #MeToo a engagé une mise en visibilité des récits des violences sexuelles et sexistes, clairement désignées comme telles, à la fois dans l’espace médiatique et dans les œuvres contemporaines en adoptant le point de vue des femmes et minorités de genre. Mais qu’en est-il des dramaturgies où les personnages de femmes et minorités de genre sont agents de leur désir ? Comment ces écritures positionnent-elles ces personnages comme sujets de leur sexualité ? Le désir est-il source d’empouvoirement personnel et/ou politique des personnages et figures qui l’expriment ? Quelles langues et quelles stratégies esthétiques sont choisies pour lui donner forme au sein de l’écriture ? Qu’induisent ces dramaturgies en termes de représentations scéniques ? Quelles sont les réceptions, à la fois des lecteur·ice·s-spectateur·trice·s mais aussi des institutions qui accompagnent, financent, produisent ou éditent ces créations ?
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Caen
Chamada de trabalhos - Representações
Pour d’autres espèces d’espaces. Penser, produire, pratiquer l’espace en arts numériques
De quel espace voulons-nous parler dans ce colloque ? De l’espace de l’œuvre, de l’espace dans l’œuvre, de l’espace de réception / d’interprétation ; de l’œuvre dans une perspective topoïétique, c’est-à-dire à la fois en tant qu’espace de création et création d’espace (Guérin, 1997). Cependant c’est moins l’espace en soi — pour autant qu’on puisse l’appréhender en ces termes— que l’on entend examiner que le « faire espace » propre à l’œuvre (Maldiney, 1973). Et, à partir de l’analyse de pratiques artistiques contemporaines où les technologies numériques ne sont pas un simple outil de création mais davantage un instrument de réflexivité, nous souhaitons observer ce que cette production d’espace (Lefebvre, 1974) dit de notre monde, dans quelle politique ou poétique elle l’insère, quel système de relations / interrelations / interactions elle met à jour ; quelles formes, quels enchevêtrements, quelles marges, quels écarts elle fait expérimenter.
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La philosophie et la question nationale
Prenant comme point de départ l’idée, proposée par Jacques Derrida, de « nationalisme philosophique », ce séminaire a pour but d’interroger la manière dont les différents discours nationaux et nationalistes ont accompagné tant la construction de l’historiographie philosophique moderne que le développement de la philosophie comparée ou interculturelle. La division du monde en « nations philosophiques » constitue aujourd’hui encore le point de départ de tout effort comparatiste et conduit à faire du « dialogue entre traditions » un discours tendant à légitimer les idéologies nationales. Une telle « situation » de la philosophie contemporaine n’est pas sans influencer les pratiques philosophiques et, plus encore, ses cadres institutionnels.
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Paris
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Ce colloque s’attachera à explorer l’œuvre de Yannick Bellon et à en proposer des approches originales et variées, parmi lesquelles et sans exclusives, on pourra choisir de travailler sur la place des femmes et la définition du féminisme dans la filmographie de Yannick Bellon, l’analyse de ses films du point de vue de la mise en scène, du montage, de la production et de la réception. Des contributions pourront aussi se pencher sur l’entourage et l’environnement artistique dans lequel Bellon a évolué ; d’autres revenir sur le travail préparatoire des films et leur écriture à travers les archives disponibles à la Cinémathèque Française et à la Bibliothèque François Truffaut. De la même manière, les programmes télévisuels disponibles à l’INA pourront faire l’objet d’études de cas.
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Paris
Seminário - Estudos das Ciências
Câbles internet sous-marins en Arctique - une infrastructure stratégique, vulnérable et à usage dual
Dans le cadre du Centre Internet et Société, le groupe de travail (GDT) « Matérialités du numérique » propose un séminaire mensuel d’octobre 2023 à juin 2024 ouvert à tous et toutes. Ce GDT entend mettre en évidence l’ensemble des formes que peuvent prendre les matérialités, matières et matériaux associés aux mondes sociaux, filières industrielles et agencements sociotechniques du numérique, dont il s’agira également de restituer les ancrages spatiaux et territoriaux.
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Chamada de trabalhos - Geografia
Nouvelles géographies du faire et travail vivant dans l’Anthropocène
Cet appel à articles invite à questionner la manière dont la géographie s’empare de la question du faire, dans une période où l’articulation entre faire et espace tend à être profondément transformée sous l’effet de rapides mutations de l’économie et de l’environnement. Il s’agit d’éclairer les modalités selon lesquelles des initiatives ciblées opèrent en des lieux spécifiques selon des dynamiques qui éprouvent des manières de fabriquer, de faire avec, par et pour les ressources existantes, tout en générant des moyens de subsister moins prédateurs pour l’environnement et dont les pratiques spéculatives sont susceptibles d’accentuer les inégalités socio-spatiales.
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Aubervilliers
Les espaces dissidents : une faillite des États ?
Que se passe-t-il dans les espaces dissidents ? Comment ces marges ou ces zones grises renégocient-elles leur rapport à l’État ? Ou à l’inverse, comment ces espaces transforment-ils les institutions étatiques ? Comment ou en quoi ces espaces incarnent-ils la ou les dissidences ? Et surtout, quelles sont les ressources de cette dissidence ? Ces questions semblent cruciales pour analyser la prolifération des marges et des zones grises sur l’ensemble des continents depuis le début du XXIe siècle. L’existence de tels espaces pose indéniablement la question de l’érosion du modèle classique de l’État et de ses institutions. Ce colloque tente d’apporter certains éclairages autour de ces questions.
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Poitiers
Chamada de trabalhos - História
Pas de (ré)conciliation sans décolonisation ?
Dialogue(s) et dissonance(s) entre communautés autochtones, allochtones et autorités publiques en Amérique du Nord
Malgré un processus dit de réconciliation initié en 2008 au Canada, le dialogue entre populations autochtones, allochtones et autorités publiques au Canada et aux États-Unis, quand il est amorcé, semble souvent se heurter à des obstacles. Si certains sont évidents, tels que la discrimination systémique qui perdure envers les Autochtones, d’autres le sont moins, et découlent par exemple des difficultés à exposer et assumer la mémoire des crimes passés ou de l’éloignement entre les différents acteurs en question, produit du colonialisme. Face à ce constat, ce colloque se donne pour but de chercher à cerner ce qui demeure de l’ordre du colonialisme, du néo-colonialisme, de la colonialité, des impasses du post-colonialisme – autant de concepts essentiels qu’il s’agira d’explorer. En somme, l’objectif est d’étudier ce qui empêche encore, souvent, une relation « équitable et inclusive » entre populations autochtones et allochtones.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Pensamento
Violence and Conflict in Hegel’s Philosophy
Special Edition of the Philosophical Journal of Conflict and Violence
Guest-edited by Tomáš Korda, this special issue of the Philosophical Journal of Conflict and Violence will be devoted to reappraisals as well as critical perspectives on Hegel’s thoughts on violence and conflict.
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Bogotá
La pensée décoloniale face à l’université néolibérale et à l’extractivisme épistémologique
Expériences en Amérique latine
La logique mercantile et accumulative de l’extractivisme colonial mise en place dans les systèmes coloniaux d’Amérique latine opère de la même manière au niveau épistémologique. Aujourd’hui, la majorité des intellectuels et des académiques des Nords et des Suds, exproprient en effet des gestes et des discours authentiquement contre-hégémoniques des mouvements sociaux populaires, en les convertissant en monnaie d’échange d’une académie élitiste et imitative qui dépolitise leurs expressions de résistance, en les échangeant contre les privilèges offerts par l’université libérale. Comment restaurer les savoirs et les expériences niés et invisibillisés, capables de rompre et de se confronter au renouvellement croissant des formes politiques autoritaires de la plantation et de l’encomienda ?
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Paris 03 Temple
Chamada de trabalhos - História
L’imaginaire des mises en connexion secrètes et des bas-fonds transnationaux du XIXe au XXIe siècle
L’imaginaire moderne du monde connecté a un côté « sombre ». Au XIXe siècle déjà, le cosmopolitisme, l’appel à la coopération internationale, ou les nouvelles possibilités de communication, de commerce et de voyage ne suscitent pas uniquement l’enthousiasme. Car en même temps, les contemporains imaginent aussi un dangereux milieu de vice et de crime, défini par des flux illicites et peuplé de personnages louches. Les angoisses liées à l’espionnage, aux conspirations et aux complots secrets sont un phénomène répandu. Depuis lors, une sinistre mythologie ne cesse de captiver l’imaginaire moderne : sous le monde réel se cacherait un monde souterrain connecté, fait de mouvements et de liens clandestins qui transcenderaient les frontières et s’étendraient à travers les continents et les océans. Ce colloque international s’intéressera aux imaginaires des « réseaux obscurs » entre le XIXe et le XXIe siècle, en tentant de dépasser les récits trop simplistes de la mondialisation, tout en contribuant à l’intérêt croissant de la recherche pour ses aspects « déviants ».
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