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Paris
Pistis et fides, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge
Cette enquête sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pistis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une première rencontre, consacrée à l’histoire de la notion, de Platon aux Pères grecs, a eu lieu du 31 mai au 2 juin 2012. Cette deuxième rencontre est consacrée aux développements de ces notions de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (en incluant les traditions byzantine et juive, ainsi que l’islam).
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Paris
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Religião
Offre de deux contrats doctoraux et deux contrats postdoctoraux, Labex RESMED
Le laboratoire d’excellence RESMED « Religions et sociétés dans le monde méditerranéen » du PRES Sorbonne Université lance un appel à candidatures pour deux contrats doctoraux avec mission de recherche ou d’enseignement de trois ans et deux contrats postdoctoraux d'un an à partir de septembre 2013.
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Louvain-la-Neuve
Vingt-huitième journée d'étude du Réseau des médiévistes belges de langue française
À plusieurs reprises, Jacques Le Goff a défendu l’idée d’un « long Moyen Âge [...] dont tous les aspects se structurent en un système qui, pour l’essentiel, fonctionne du Bas-Empire romain à la révolution industrielle des XVIIIe-XIXe siècles ». Cette périodisation repose sur l’identification de « structures fondamentales » qui marquèrent l’Europe du IVe au XIXe siècle, tant du point de vue socio-économique que du point de vue culturel. Dans cette perspective doivent prioritairement être retenues l’organisation seigneuriale des rapports économiques et de domination sociale ainsi que la référence idéologique et intellectuelle essentielle que fut le christianisme durant la période envisagée (« Pour un autre Moyen Âge » (1977), réimpr. dans Un autre Moyen Âge, 1999, Paris, p. 16, 450).
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Villejuif
La prière continuelle au XVIIe siècle
Sur une idée de Philippe Sellier, le laboratoire d’études sur les monothéismes (UMR 8584) et la société des amis de Port-Royal organisent une journée d’étude sur la prière continuelle au XVIIe siècle. On cherchera à comprendre en quoi cette période, particulièrement féconde en écrits de spiritualité et en débats sur la prière et sur la mystique, a donné une actualité particulière à l'injonction biblique : « Priez sans cesse » (Lc 18, 1: 1 Th 5, 17).
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Paris
Journée d'étude de l'Institut de recherche pour l'étude des religions (UMS Maison de la recherche), organisée par Martin Dumont (IRER / Paris-Sorbonne) et Françoise Monfrin (IRER / Paris Sorbonne).
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Lyon
Chamada de trabalhos - Pré-história, Antiguidade
Fragments d'érudition. Servius et le savoir antique
Les Commentaires de Servius (4e-5e siècle de notre ère) sur les œuvres du poète Virgile (1er siècle av. J.-C.), ainsi que les ajouts anonymes du Servius Danielis, constituent un maillon essentiel de la transmission du savoir antique jusqu’à nous. Le présent colloque se donne pour but d’analyser les fragments d’érudition ainsi transmis dans des domaines variés. Les communications s’attacheront à faire ressortir, de façon synthétique, l’état des connaissances présentes dans ces commentaires, et poseront également la question de la transmission du savoir et de ses transformations, ainsi que celle du degré de spécialisation et de vulgarisation.
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Louvain-la-Neuve
Orthodoxie et droits de l’homme
Sociologie, théologie, droit, sciences politiques : approches herméneutiques et tests interdisciplinaires
Qu’en est-il de la « réception » de la doctrine des droits de l’homme dans les pays de tradition chrétienne orthodoxe ? Quelles sont les ressources et les structures théologiques employées comme vecteur de dialogue en matière des droits de l’homme ? Quelle est la « traduction » théologique des droits de l’homme dans la tradition spirituelle orthodoxe ? En quoi celle-ci se différentie-t-elle par rapport aux autres confessions chrétiennes (protestantisme, catholicisme romain) ? Et quels sont les différents acteurs orthodoxes, à côté des Églises orthodoxes nationales, qui se mobilisent sur la scène internationale (Conseil de l’Europe, Union européenne, etc.), non seulement en matière de dialogue œcuménique, mais également, de manière plus générale, en tant qu’interlocuteur(s) des institutions internationales ?
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Paris
Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions
Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance.
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Angers
Quarante-cinquième congrès de l'Association française d'études américaines
Le congrès se donne pour ambition de percer à jour, selon une perspective diachronique, multidimensionnelle et pluraliste, le religieux et son articulation inhérente avec le spirituel, dans ses nombreuses acceptions et expressions américaines. Sans que soit privilégiée la tradition évangélique, qui a longtemps été l’unique outil interprétatif pour appréhender l’histoire religieuse américaine, il s’agira de réfléchir sur la religion en tant que telle ainsi que sur les recompositions que génèrent les processus de sécularisation.
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Paris
Passé, présent, avenir de l'Islam en Russie : entre la recherche et le discours public
La situation politique, économique et sociale de la Russie a été marquée depuis le milieu des années 2000 par une remontée de la xénophobie, dans son expression islamophobe en particulier, dont maints observateurs donnent pour raison l’intensification récente des migrations de travail en provenance du Caucase (Nord et Sud) et de l’Asie Centrale anciennement soviétiques. Ces trois dernières années, en outre, les lendemains de “printemps arabes” créaient dans l’opinion russe l’impression, entretenue par le pouvoir politique et les média, d’une coalition d’intérêts antirusses au Proche-Orient alliant puissances occidentales et pays de la péninsule Arabique soutenant l’aile la plus religieuse des mouvements révolutionnaires sunnites actuels.
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Madrid
Approches du paysage religieux urbain et suburbain en Occident (Ie-VIe siècle ap. J.-C.)
La Casa de Velázquez et l’Institut archéologique allemand de Madrid organisent la septième édition de leur atelier de formation pour jeunes chercheurs du 17 au 21 juin 2013, à Madrid, coordonnée cette année par Bertrand Goffaux, Dirce Marzoli et Fedor Schlimbach. Les travaux porteront cette année sur le paysage religieux urbain et suburbain en Occident, entre le Ie et le VIe siècle ap. J.-C.
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Paris
Fruit du travail de jeunes chercheurs, « Le corps territoire du sacré » se propose d’explorer, sur deux journées, le lien essentiel et protéiforme du corps au sacré, dans une perspective sociologique et historique, anthropologique et ethnologique, religieuse et politique.
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Le Mans
Les rencontres interreligieuses et interconfessionnelles, du XVIe au XXe siècle
Des lieux, des acteurs
L’actualité des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles a été marquée ces dernières années par les commémorations du colloque de Poissy de 1561 et de la rencontre d’Assise de 1986. Deux événements distincts de plusieurs siècles, deux lieux, mais un même esprit pourtant y préside : celui de la rencontre entre confessions ou religions. De même, des échanges pacifiques entre judaïsme et islam ont également vu le jour. Les trois monothéismes seront au cœur des interrogations de ce colloque dont l’ambition est d’aborder la question des rencontres interreligieuses sous deux axes spécifiques : les acteurs des échanges et les lieux des rencontres. Nous espérons ainsi que la conjonction de ces deux approches permettra d’éclairer sous un jour nouveau l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles sur cette période de cinq siècles.
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Paris
Nadjaf, capitale-monde chiite ?
Nadjaf est une ville-monde chiite avec une épaisseur historique de mille ans et une production de savoirs religieux toujours fertiles. Dans l’imaginaire des croyants, la sacralité de l’espace est prédestinée et trouve son fondement dans la captation de différents marquages religieux premiers. Sa dimension politique et culturelle, elle aussi, n’a jamais été en reste, particulièrement à notre époque moderne. C’est donc tout naturellement que l’Institut français du Proche-Orient (Ifpo), de retour en Irak, en partenariat avec l’Institut du monde arabe et la Fondation Maison des sciences de l’Homme (FMSH) et avec le soutien de l’Ambassade d’Irak en France, a investi ce champ d’étude.
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Leida
Intellectual debates and cross-cultural interactions, 1274-1439
This symposium brings together scholars from different backgrounds to discuss intellectual relations and cultural interactions between the Papal curia and Christian communities and Churches of the Greek, Armenian, and Syriac East between 1274-1439. Fresh empirical analysis will provide new insights into this phase of East-West relations, offering a major laboratory to explore the actors, mechanisms, tools, ideas, and purposes of overseas cultural contacts.
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Paris
Chamada de trabalhos - Pensamento
Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise
Le centenaire Ricœur (1913-2013)
C’est aux différentes facettes du dialogue de Ricœur avec la philosophie contemporaine de langue anglaise que sera consacré le Congrès organisé en novembre 2013 au Fonds Ricœur. Si la réception et la discussion de la philosophie de tradition analytique formeront l’axe principal des interventions, les autres aspects de la thématique ne seront pas négligés pour autant, en particulier les questions concernant l’éthique et la réflexion politico-juridique.
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Paris
Michel Foucault, l'aveu, le gouvernement
Cette Journée d'études se propose de discuter et de problématiser une série de thèmes-clés qui émergent dans certaines publications récentes de Michel Foucault (en particulier, le cours au Collège de France de 1979-1980, Du gouvernement des vivants ; le cours de Louvain, Mal faire, dire vrai. Fonctions de l'aveu en justice ; ainsi que les conférences américaines sur L'origine de l'hérmeneutique de soi).
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Paris
Journée de rencontres et tables-rondes consacrées au patrimoine dans la guerre. Cette journée aura lieu à l'École du Louvre le mardi 26 mars 2013 de 9h à 15h et est organisée par l'association Mémoires du patrimoine. Elle réunira des spécialistes de différents horizons : universitaire (Paris III), chercheur (CNRS), conservateur (musée du Quai Branly), journaliste (France Culture), institutionnel (UNESCO, ICCROM), historien, pour examiner sous différents angles la question du devenir des biens culturels mobiliers et immobiliers au cœur des conflits armés à partir de la situation actuelle au Mali. Les communications seront pluridisciplinaires, entre questions politiques, éthiques, juridiques et déontologiques, et sont ouvertes à tous.
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Liège
Jornadas - Pré-história, Antiguidade
Processus d'héroïsation et de divinisation dans la Méditerranée hellénistique
En misant sur la contextualisation et l’interdisciplinarité, cette journée d’étude vise à mettre en évidence quelques processus dynamiques de la religion grecque dans le vaste monde hellénisé après la mort d’Alexandre le Grand. En l’occurrence, c’est la notion de « contact » qui sera explorée d’un point de vue à la fois « horizontal », à savoir les contacts interculturels dans les royaumes hellénistiques, et « vertical », concernant les modalités de communication et de transfert entre la sphère divine et la sphère humaine. En interrogeant des cas d’étude précis sur le thème de la divinisation, de l’héroïsation et des cultes royaux, il s’agira de définir quelques axes méthodologiques, ainsi que de remettre en contexte et en question certains paradigmes théoriques. Plus largement, cette journée d’étude s’inscrit dans une tentative de réévaluation de la perception de la religion grecque de la période hellénistique.
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Lyon
Chamada de trabalhos - Religião
Théologie / spiritualité / politiques : nouvelles problématiques
Ce colloque entend rouvrir des débats tant historiques que philosophiques et épistémologiques autour du champ politico-religieux. Pour ce faire, il souhaite partir d'un principe problématique qui ne se contente pas de l'opposition ou de la délimitation classique entre « religion » d'une part et « politique » d'autre part, mais d'une distinction ou division interne au religieux, exprimée par les termes de « théologie » d'une part, de « spiritualité » d'autre part. Ainsi pourront être interrogées les relations - d'entente ou d'opposition - entre théologie et politique, mais également entre théologie et spiritualité, ou encore entre spiritualité et politique.
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