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Aix-en-Provence
Seminar - Ethnology, anthropology
Renouer avec l'étude ethnologique des processus de diffusion
L’étude de la diffusion des objets, des pratiques, des idées a été ternie par les excès du diffusionnisme. Paradoxe : alors que jamais autant d’artefacts, de mots, de textes, de manières de faire et de modes ne se sont diffusés, l’analyse de ces processus est négligée ou « encapsulée » sous la notion commode de globalisation qui plonge les phénomènes dans une nuit où tous les chats sont gris. Un examen critique de la notion de diffusion, des mécanismes à l’œuvre saisis à travers des études de cas devrait permettre de rouvrir, sur de nouvelles bases, un chantier demeuré en friches. -
Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
Architecture versus sciences sociales
Permis de construire d'anthropologie et d'architecture
Le rôle des sciences sociales dans l'enseignement du projet en architecture depuis 1968. Séminaire, Paris, EHESS, lundi 12 décembre 2005, 15h-17h. -
Pau
Les pays pyrénéens au XIXe siècle à l'ombre de la Monarchie et de la République
Autour d'un modèle de politisation et d 'entrée en politique, France Espagne XIXe
Ce séminaire fait suite au séminaire de février 2005 sur « Les élites à l’ombre de la République et de la Monarchie », il en prolonge l’esprit, une comparaison des travaux d’histoire sociale du politique des deux cotés des Pyrénées, il traitera du mode de politisation et d’entrée en politique des pyrénéens durant le grand XIXème siècle, dessiné par les travaux sur le Pyrénées (S.Brunet, C. Desplats, P. Mac Phee P. Salhins, J-F. Soulet , C. Thibon…). Cette présentation sera l’occasion d’une mise à jour critique et complémentaire de ce que certains ont qualifié de modèle (de la dissidence à une intégration inachevée) . Elle s’interrogera sur la pertinence d’une telle lecture pour restituer l’histoire sociale du politique tant en Espagne qu’en dehors des espaces pyrénéens montagnards et périphériques. -
Paris
L'expertise au service de qui?
Séminaire de l'ACi "Démocratie participative, délibération et mouvements sociaux"
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Aix-en-Provence
"Le corps", normes, représentations, pratiques sociales
Le corps est conçu en tant que construction culturelle et vecteur des vécus individuels. Le travail du groupe consiste à identifier des normes encadrant le rapport de l’homme à son corps et au corps de l’autre ou des autres, à analyser des pratiques, à examiner des représentations. Le désordre des sens, le rapport au cadavre, ou le corps maîtrisé, fournissent des champs d’enquête. -
Paris
Marx au XXIe siècle : l’esprit & la lettre
Séminaire mensuel interdisciplinaire sur la pensée de Marx, avec le soutien du Centre de recherches sur l’histoire des systèmes de la pensée moderne (dir. Jean Salem) et de la revue ContreTemps (Textuel) -
Aix-en-Provence
Espagne, 1746-1833
Le groupe de recherche s'attache à étudier le rôle des élites dans la cité, les raisons qui motivent leur passage à l’action, la nature, les enjeux et les modalités de leur stratégie externe. Le groupe développe sa recherche autour d’un axe centré sur le politique et le culturel, dans les pays de l’Europe méditerranéenne. -
Paris
Études cinématographiques - "réunion-échange"
réunion-échange de l'association des chercheurs(es) en études cinématographiques de Paris I - Panthéon Sorbonne, "Les Trois Lumières"
L'association "Les Trois Lumières" (Association des Chercheurs(es) en Etudes Cinématographiques de l'Université Paris I - Panthéon Sorbonne) fondée par un groupe de doctorants en Etudes Cinématographiques de Paris I en octobre 2004, a pour vocation de rassembler les chercheurs s'intéressant au cinéma afin de développer et promouvoir la recherche dans ce domaine. Dans cette perspective, elle a pour objectif de lier les différents chercheurs entre eux, qu'ils soient étudiants (Maîtrise, DEA, Doctorant) ou chercheurs plus confirmés (Docteur). Les "réunions-échange", créées par Isabelle Marinone, permettent aux chercheurs de différents niveaux et disciplines (historiens, esthéticiens, économistes du cinéma, mais aussi historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, etc, ayant pour objet d'étude le cinéma) de se rencontrer, de présenter leurs sujets de recherche, d'échanger et de discuter autour de ces derniers, mais aussi de parler de leurs méthodes, de leurs sources, de leurs résultats et de leurs difficultés.Les "réunions-échange" sont organisées une fois par mois. -
Paris
La politique économique. Histoire sociale et institutionnelle d'une politique publique
Les historiens contemporanéistes se sont longtemps peu intéressés à ce que peuvent apporter pour la compréhension des actions de l’État les interrogations issues des autres sciences sociales (science politique et sociologie principalement). Certes, les politiques culturelles ont fait l’objet d’analyses historiques, mais les autres domaines d’intervention de l’État sont moins arpentés par une histoire politique plus intéressée par les formes partisanes ou les luttes gouvernementales, par une histoire économique qui a redécouvert l’importance des entreprises et par une histoire culturelle qui s’intéresse souvent aux seules représentations. -
Paris
Histoire et historiographie du nazisme
Cycle de séminaires sous la direction de Florent Brayard, Pieter Lagrou et Peter Schöttler. -
Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
Anthropologie historique des pratiques religieuses
Les confréries religieuses au Maghreb moderne et contemporain
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Paris
Histoire économique et sociale des campagnes (XVIIe- XXe siècles)
Propriété, Stratégies, Changements
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Paris
Les Allemands à Paris au XIXe siècle
De la guerre franco-allemande 1870/71 à la Première Guerre mondiale
La guerre franco-allemande de 1870/71 a des conséquences graves pour la communauté allemande à Paris. Suite à la défaite de Sedan, les immigrés sont expulsés, leurs écoles, organisations et associations fermées et leur vie communautaire cesse d'exister. C'est l'époque où Allemands et Français deviennent « ennemies héréditaires » et la haine s'établisse durablement entre eux. Pourtant, quelques années après la guerre, le nombre d'immigrés allemands à Paris remonte et se stabilise autour de 30 000 personnes.
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