Ausonia, in senso aggettivale originario, è prima di tutto la meta del viaggio di Enea: in accezione minima, quindi, il Lazio; ma nella prospettiva virgiliana orientata su Roma, Ausonia è nell’Eneide sinonimo di Italia nella sua valenza massima, estesa a tutta la penisola. Allo stesso modo, se Ausonii saranno gli Italici nel loro complesso (e nelle Georgiche l’aggettivo qualifica già gli stessi Romani), nell’Eneide è ausonio dapprima il mondo italico ostile ai Troiani. C’è senza dubbio artificio nel sistema etnografico del poema virgiliano, ma esso appare funzionale e finalizzato: in Virgilio la rievocazione del passato italico mira all’emergere dell’Urbs come risultante dell’interazione di elementi etnici eterogenei e alla raffigurazione dell’Italia di Augusto come superamento di tali elementi nel consensus universorum attorno alla figura del princeps. Proprio in virtù della sua natura ‘alchemica’, alla rappresentazione virgiliana del popolamento italico è stato spesso riconosciuto problematico valore in sede di indagine etnografica; ad analisi minuziosa la testimonianza dell’Eneide si rivela però fondata su base documentaria tutt’altro che disprezzabile (né è possibile escludere che talvolta il testo virgiliano rifletta situazioni arcaiche altrimenti non note): recuperarne le chiavi di lettura è obiettivo del presente convegno.

LUNEDÌ 10 FEBBRAIO

Ore 9.00

Benvenuto | Catherine VIRLOUVET, Direttrice dell’École française de Rome
Stéphane BOURDIN, École française de Rome

Ore 9.30
Introduzione | Andrea GIARDINA, Scuola Normale Superiore

• Stéphane BOURDIN, École française de Rome

Le peuplement de l’Italie dans l’Énéide de Virgile : situation historique ou reconstruction érudite ?

• Roberto NICOLAI, Università degli Studi di Roma La Sapienza

Il catalogo dei guerrieri virgiliano e il catalogo omerico delle navi

Ore 11.00 - Coffee break

• Clément CHILLET, École française de Rome

L'Italie augustéenne au regard de l'Italie virgilienne: ethnographie, poésie et principat

• Mario TORELLI, Università degli Studi di Perugia

L'Etruria di Virgilio: immaginario e realtà

Discussione

Ore 13.00 – Pranzo

Ore 14.30

• Arnaldo MARCONE, Università degli Studi Roma Tre

Tota Italia

• Dominique BRIQUEL, Université Paris IV – Sorbonne

Les Aborigènes et l’ethnographie de l’Énéide

• Christopher SMITH, British School at Rome

Servius on Cato

Ore 16.00 - Coffee break

• Alessandro PAGLIARA, Università degli Studi di Torino

Ausonii e Aurunci nell’Eneide

• Giuseppe ZECCHINI, Università Cattolica del Sacro Cuore

I Celti in Virgilio

Discussione

MARTEDÌ 11 FEBBRAIO

Ore 9.30

• Alessandro FO, Università degli Studi di Siena

Responsabilità e problemi di fronte a una traduzione dell’Eneide: qualche esempio dai libri ‘italici’

• Philippe HEUZÉ, Université Paris III – Sorbonne Nouvelle

À propos de l’«ablepsia» virgilienne

Ore 11.00 - Coffee break

• Judith ROHMAN, Université Paris IV- Sorbonne

Ethnographie et merveilleux dans le catalogue du chant VII de l’Énéide

• Gérard CAPDEVILLE, Université Paris IV – Sorbonne

Antenore e Diomede, rivali letterari ed ideologici di Enea

Discussione

Ore 13.00 - Pranzo

Ore 14.30

• Giulio GUIDORIZZI, Università degli Studi di Torino

Caeculus nell'Eneide

• Massimiliano DI FAZIO, Università di Pavia

Angizia, Feronia, Marica: divinità e culti italici nell’Eneide

Discussione

Conclusioni | Fausto ZEVI, Università degli Studi di Roma La Sapienza