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Montauban
Pour ses vingt ans d’existence, la société montalbanaise d’étude et de recherche sur le protestantisme organise un colloque à Montauban à la Maison de la culture, les 14 et 15 octobre 2011. Historiens et historiennes sont invités à venir présenter leurs recherches sur le protestantisme et la cité du XVIe au début du XXe siècle en abordant plusieurs thématiques: gouverner la cité ; modeler les esprits, s’engager ou se soumettre ; marquer l’espace urbain ; essor ou recul de la présence protestante. -
Liège | Louvain
À la suite des réflexions d’E. Kantorowicz sur les deux corps du roi, les travaux d’A. Paravicini Bagliani sur le corps du pape ont contribué à mettre en évidence combien la figure du corps du prince, qu’il soit laïque ou ecclésiastique, est au cœur des discours et des pratiques de pouvoir au Moyen Âge et à la Renaissance. Au travers de contributions portant sur une cour déterminée et d’autres portant sur quelques aspects transversaux jugés particulièrement significatifs, ce colloque a pour objet de montrer l’articulation fondamentale d’un ensemble cohérent de représentations et de pratiques culturelles autour du corps du Prince. Il s’inscrit en parfaite continuité avec les travaux menés depuis plusieurs décennies par A. Paravini Bagliani. -
Paris | Paris
Des Filles de la Charité aux sœurs de Saint-Vincent-de-Paul
Quatre siècles de « cornettes », XVIIe-XXe siècle
L’histoire sans les femmes n’est plus possible : l’affaire est entendue. Mais les religieuses disparaissent encore trop souvent dans les silences de l’histoire. Ce colloque entend poursuivre l’effort historiographique qui tend au croisement de l’histoire religieuse, des femmes et du genre. Plus de vingt spécialistes français et étrangers traiteront de l’histoire des Filles de la Charité, les fameuses sœurs à « cornettes » qui appartiennent encore à l’imaginaire occidental. Après quatre siècles d’histoire, les sœurs de Saint-Vincent-de-Paul demeurent à l’échelle du monde la plus importante des congrégations catholiques féminines (20 000 sœurs). Leur histoire n’avait pourtant jamais été écrite. L’ouverture des archives de la maison mère de la Compagnie à Paris, croisées avec des fonds publics et privés, est l’occasion de ce colloque qui abordera les multiples champs du care comme les conditions politiques et culturelles du « service des pauvres ». -
Magny-les-Hameaux | Paris
Ruine et survie de Port-Royal, 1679-1713
À l'occasion du trois-centième anniversaire de la destruction de Port-Royal des Champs, la Société des amis de Port-Royal organise un colloque pluridisciplinaire sur les dernières décennies du mouvement religieux lié à ce monastère. -
Paris | Paris
Prédication et performance, XIIe-XVIe siècle
Colloque international : prédication et performance, XIIe-XVIe siècle, 23-24 juin 2011. En confrontant des spécialistes de la prédication et des spécialistes de la performance théâtrale, cette rencontre scientifique a pour double objectif de se donner les moyens, d’une part, de mieux comprendre la « spectacularisation » de la prédication à la fin du Moyen Âge, de mieux reconnaître les modèles oratoires, les théories rhétoriques et les pratiques scéniques qui circulaient, en suivant les modes de diffusion de cette culture professionnelle commune ; d’autre part, d’appréhender la question de la paradoxale cohabitation de l’interdiction de la prédication laïque et de la mise en scène constante des mystères sacrés et des histoires chrétiennes à travers le théâtre, pour en étudier les processus de légitimation. -
Genève
Sacrifices humains : discours et réalités
L'idée de la rencontre est de dialoguer, chacun en partant de son propre domaine d'études (Grèce, Rome, Mésopotamie, mais aussi Inde, christianisme, Renaissance, monde contemporain), sur un aspect du sacrifice humain qui a influencé l'imaginaire culturel et scientifique. Il ne s'agit donc pas de se poser l'éternelle question si le sacrifice humain a existé, mais d'analyser avec un regard anthropologique un dossier qui montre comment le sacrifice humain a eu du succès dans l'histoire de la discipline. L'idée de mettre dans le titre le mot « réalité » est due à la volonté de prendre en considération des dossiers historiques, c'est - dire des realia, en partant desquels le discours sur le sacrifice humain se développe. Le colloque, organisé par Francesca Prescendi et Agnes A. Nagy, se développera sur trois jours. -
Paris
Sur les traces de Dieu : la théologie naturelle à l’âge classique
« Sur les traces de Dieu » est une journée d'étude qui explore les différentes formes de la théologie naturelle à l’âge classique, par une approche interdisciplinaire. -
Paris
Musique et religion aux époques modernes et contemporaines, XVIe-XXe siècle
Journée d'études annuelle de l'Institut de recherche pour l'étude des religions. -
Metz
Réalités provinciales en histoire religieuse. Autour de la Lorraine, XIIe-XVIIIe siècle
Cette rencontre s'intéressera au phénomène provincial en ce qu'il concerne les Églises et la vie religieuse. Sont concernés les protestants et les catholiques, tant réguliers que séculiers. Il s'agit de poursuivre les réflexions initiées lors de la table ronde tenue à Reims en 2007, en s'interrogeant sur le vécu provincial, sa perception, l'adéquation entre la réalité et la pratique, et son éventuelle remise en cause. -
Damas
Bourse, prix et emploi - Moyen Âge
L’Ifpo recrute son directeur du département scientifique : études arabes, médiévales et modernes
L’Institut français du proche Orient (Ifpo) recrute son directeur du département scientifique : études arabes, médiévales et modernes. Poste situé à Damas (Syrie), à pourvoir au 1er septembre 2011. -
Bruxelles
Machinae spirituales. Les retables baroques dans les Pays-Bas méridionaux
Mise en contexte européen et contribution à une histoire formelle du sentiment religieux au XVIIe siècle
Le présent colloque a pour ambition de comparer les options formelles développées dans différents pays européens au XVIIe siècle et d’analyser les interactions entre pratiques spirituelles et artistiques. Il s’agira notamment de mettre en évidence les stratégies visuelles développées par ces tableaux d’autel pour encadrer, grâce à divers « protocoles de lecture », un ensemble de pratiques spirituelles essentielles. -
Paris
Catholiques français et italiens au temps de la crise du sacerdoce et de l'Empire (1808-1814)
Dix ans après les célébrations du bicentenaire du Concordat, cette journée d'études s'interrogera sur le fonctionnement de ce même dispositif concordataire dans le contexte de la crise du sacerdoce et de l'Empire opposant Pie VII à Napoléon. On cherchera notamment à comprendre les déterminations des populations catholiques sous souveraineté impériale, placées entre deux allégeances devenues conflictuelles. En contrepoint, on s'intéressera également aux incidences de cette situation sur la redéfinition des identités religieuses en France et en Italie, à travers l'évolution des sensibilités « ultramontaines » et « gallicanes », à l'aube d'un XIXe siècle crucial pour leur confrontation. -
Paris
La curiosité. Séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance » (2010-2011)
Appel à communication pour doctorants, dans le cadre du séminaire « Polysémies. Littérature, arts et savoirs de la Renaissance », consacré à la notion de curiosité en 2010-2011 -
Neuchâtel
L'expérience de la différence religieuse dans l'Europe moderne, XVIe-XVIIIe siècle
Colloque international à l'université de Neuchâtel
Au cours des dernières années, les travaux concernant la diversité religieuse à l'époque moderne se sont multipliés. Dans ce colloque, on confrontera différentes traditions historiographiques nationales, à travers la présentation de recherches menées en Suisse et en Europe occidentale. Il s'agira de comprendre toute la gamme des expériences possibles, sans minimiser les conflits et les oppositions, et en s’efforçant de définir les formes et les contextes des contacts inter-confessionnels. Quelques grands axes seront privilégiés : les situations de coexistence confessionnelle et leur régulation politique; la formation et le dépassement des frontières confessionnelles ; l'expérience des ecclésiastiques appartenant aux différentes confessions. -
Cergy
Dans le cadre de l’axe n° 4 du CICC consacré à l’histoire de l’Europe (resp. Pr Gérard Bossuat), nous proposons d’étudier comment, à partir du XIIe siècle, les conflits religieux sont progressivement associés à divers types d’échanges entre confessions (islam, judaïsme, christianismes). Loin de constituer des pratiques marginales n’émergeant qu’en période de paix, loin de constituer le versant pacifique de la violence religieuse, ces échanges sont paradoxalement constitutifs des oppositions, qu’il s’agisse des juifs en Espagne au XVe siècle ou des relations entre catholiques et protestants pendant les guerres de religion. -
Nanterre
Sébastien Castellion : des Écritures à l'écriture
Colloque international organisé par Marie-Christine Gomez-Géraud
Le colloque « Sébastien Castellion, des Écritures à l'écriture » abordera les thèmes suivants: Sébastien Castellion et ses publics, Sébastien Castellion et la notion de tolérance, parler de Dieu ?, Réécritures : le rapport aux sources, traduction et herméneutique (traduire la Bible ; Castellion et l'herméneutique) -
Troyes
Appel à contribution - Époque moderne
Les espaces du sacré de la Renaissance à la Révolution
L'organisation et l'aménagement des édifices du culte procèdent de la rencontre entre les nécessités des pratiques liturgiques, l'évolution des expressions de l'art et une certaine idée de perfection. Du XVIe au XVIIIe siècle, ces trois critères sont profondément marqués à la fois par la transformation des arts et celle des pratiques religieuses. La redécouverte de l'Antiquité et la mise en œuvre de la Réforme catholique conduisent, dans toute l'Europe, à la construction d'édifices de culte radicalement nouveaux et au réaménagement de toutes les églises anciennes, presque sans exception. -
Viviers
Une église du Midi. L’église cathédrale de Viviers du haut Moyen Âge à l’époque moderne
Depuis la publication du livre de Jean Charay en 1977 - Petite histoire de l'église diocésaine de Viviers - peu de travaux se sont intéressés à l’église cathédrale de Viviers (Ardèche) en tant qu’institution, or divers travaux récents, universitaires notamment, montrent qu’un certain nombre d’éléments nouveaux peuvent être apportés à l’histoire de celle-ci au Moyen Âge et à l’époque moderne. Plus de trente ans après l’ouvrage de l’abbé Charay, le temps d’une nouvelle synthèse sur la question, qui pourra se nourrir d’une historiographie renouvelée sur les institutions ecclésiales, entre autres dans le Midi, est donc venu. C’est pourquoi la Revue du Vivarais et l’Académie de l’Ardèche organisent un colloque les 10 et 11 septembre 2010 à Viviers sur le sujet. -
Paris
Frontières religieuses, frontières mentales, frontières culturelles...
Les tracés confessionnels dans l'Europe moderne (début du XVIe – milieu du XVIIe siècles)
Les frontières religieuses apparaissent comme une donnée incontournable de l’administration des communautés et des territoires dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. À partir des travaux récents, consacrés aux modes de coexistence à l’époque des Réformes, notre table ronde souhaite étudier les manifestations et les fonctions (visibles ou non) de ces lignes de démarcation confessionnelles, issues des critères de distinctions, imposés par les institutions ou façonnés par les représentations des fidèles. Les interventions aborderont différents territoires (France, Saint-Empire et Europe orientale) et varieront les échelles d’analyse afin de proposer des éléments de définition et des typologies destinées à mieux saisir cette notion. -
Paris
Des saints entre Églises et États
Enjeux politiques de la sainteté après le concile de Trente
Cette journée d’étude consacrée aux enjeux politiques de la sainteté dans les terres catholiques et protestantes après le concile de Trente posera la question des rapports complexes entre la(les) sainteté(s) et l’(les) État(s). Il s’agira de replacer la création, la reconnaissance, la promotion et la réception des figures de sainteté dans un contexte de construction des identités nationales et d’affrontements confessionnels. Cette approche permettra de réfléchir au fait que la sainteté sert alors les particularismes votifs autant que l’idéal d’une Église universelle, et qu’elle peut participer de l’affirmation d’une singularité et d’une puissance dans la chrétienté aussi bien que de la définition d’un nouvel ordre politico-religieux en rupture avec Rome.
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