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Paris
Berlin et les juifs. Mythes et réalités (2012-2013)
Cette série de séminaires a pour but d’interroger le lien entre « judéité » et « urbanité » à l’exemple bien particulier de Berlin. En effet, les signes d’une connexion intime entre l’histoire de la ville et celle de « ses » Juifs ne manquent pas : on pense bien sûr au rôle phare qu’a joué Berlin dans la Haskala, les « Lumières juives », incarnées par le philosophe Moïse Mendelssohn, et dans le processus d’émancipation des Juifs en général, ainsi que dans le développement de la science du judaïsme et de la presse juive. On pourrait multiplier les exemples jusqu’à l’année 1933. Or même après la « tragédie » de la Shoah, il semble que « l’histoire d’amour » (D. Bourel) se soit reproduite. Pourquoi ? Peut-on parler d’une relation particulière, d’une essence propre de l’attachement des Juifs à Berlin ou de leur attrait pour cette ville ? C’est à cette question que le séminaire tâchera de répondre. -
Paris
Les prémices culturelles de l'écologie politique (2012-2013)
Séminaire du Centre d'histoire sociale du XXe siècle et de l'Institut d'histoire du temps présent
Pour la deuxième année, ce séminaire propose de fédérer un groupe de réflexion autour de la préhistoire culturelle de l’écologie politique, à la lumière de l’histoire sociale et culturelle des savoirs, des discours et des représentations sur la nature qui ont jalonné les XIXe et XXe siècles. -
Luxemburg
Panorama des théories et des pratiques
L’Université du Luxembourg propose un colloque international sur la notion de « musée », en collaboration avec le Ministère de la culture du Grand-Duché de Luxembourg et le Groupement « d’stater muséeën ». Les deux journées offriront une approche panoramique de la notion de musée et un point sur la variété des théories et des pratiques qui y ont cours. Le colloque abordera trois thèmes centraux en muséologie : les collections, les médiations et les publics. -
Namur
Deuxièmes rencontres d’histoire de l’environnement en Belgique
Belgique, Luxembourg, Congo, Rwanda, Burundi
Le succès des premières rencontres nous incite à lancer les Deuxièmes rencontres d’histoire de l’environnement relatives à la Belgique (dans ses frontières anciennes et actuelles), ainsi qu’au Grand-Duché de Luxembourg, au Congo, au Rwanda et au Burundi, dont elle a intimement partagé l’histoire. Celles-ci auront lieu les 29-30 novembre et 1er décembre 2012 à l'Université de Namur. Une publication des actes de ce colloque international et interdisciplinaire est prévue. -
Toulouse
Sonstige Angaben - Darstellung
Poïèse / autopoïèse : art et système
Présentation publique - table-rond
Conversation publique-table ronde qui interrogera les processus de création à l'épreuve des nouvelles technologies. Cette rencontre est organisée par le Carrefour Culturel Arnaud-Bernard en partenariat avec le Centre Culturel Bellegarde - Mairie de Toulouse - quelques jours avant le colloque international qui se déroulera à l'Université Toulouse le Mirail. -
Lyon
Le siècle des Lumières dans la bande dessinée
Journée d'études consacrée à la manière dont la bande dessinée représente le siècle des Lumières, sous tous ses aspects. -
Paris
“Ein Übungsatlas”. Die Atlas-Form im 20. Jahrhundert
« Un atlas pour s’exercer », « ein Übungsatlas ». C’est ainsi que Walter Benjamin décrit dans sa Petite histoire de la Photographie (1931) le livre de photographies d’August Sander Antlitz der Zeit (1929), première présentation publique du projet Menschen des 20. Jahrhunderts. En s’appuyant sur ce passage de Benjamin, qui attribue une véritable valeur épistémique et politique au projet physiognomique de Sander avec son organisation visuelle, le colloque « Ein Übungsatlas ». Die Atlas-Form im 20. Jahrhundert / « Un Atlas pour s’exercer ». La forme-atlas au XXe siècle se propose d’articuler une réflexion suivant quatre grands axes qui se croiseront à plusieurs reprises : Le statut spécifique de la « forme-atlas » en tant que dispositif d’organisation et de présentation ; Le rôle épistémique et politique des atlas au XXe siècle ; Les formes de montage déployées par les différents atlas analysés dans le cadre du colloque ; L'étude de l'atlas comme « exercice » pour « ré-apprendre à voir ». -
Straßburg
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Histoires, formes et fonctions de l’illustration
La variété insoupçonnable du livre à images, des combinaisons techniques, logiques, spatiales, chronologiques ou conceptuelles qu’il propose ouvrent autant de pistes sur l'illustration qu’elles retranchent d’idées reçues pour peu qu'on accepte d'y apposer un regard curieux. Une des approches possibles pourrait consister à envisager l’illustration au prisme de sa séquentialité. Ainsi, au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle un intérêt inédit pour l’idée de simultanéité doublé parfois d’une sorte de défiance pour celle de succession apparaît. Paradoxalement, c’est aussi à partir de cette date que se développe une attention croissante pour l’action progressive et successive. Or il nous semble que ces tensions entre simultanéité et succession reflètent les tentatives qui s’ébauchent alors de dépasser le vieux clivage entre, d’un côté, les arts qui déploient leurs représentations dans l’espace, et, de l’autre, ceux qui en déroulent les différentes actions dans le temps. -
Paris
L’histoire mondiale / globale a actuellement le vent en poupe : la World History Association organise des congrès annuels, et des réseaux d’histoire globale se sont récemment créés en Europe, Afrique, et Asie, organisant eux aussi des congrès. Des revues d’histoire globale comme le Journal of World History, le Journal of Global History, la revue allemande Comparativ, et tout récemment en France la nouvelle revue Monde(s). Histoire, espaces, relations, sont actives et font progresser le savoir dans ce champ stimulant. Quels sont les apports de l’histoire globale ? Quels sont les récents développements dans ce champ ? Quels questionnements épistémologiques suscite-elle ? Des spécialistes de différentes disciplines répondent. -
Paris
Genre et classes populaires in situ
Séminaire 2012-2013
À la croisée de l’histoire et de la sociologie, ce séminaire se propose de questionner l’articulation des rapports de domination afin de saisir la complexité des identités et des inégalités sociales. Cette approche intersectionnelle vise ainsi à étudier l’interaction des grands axes de la différenciation sociale et à confronter cette articulation première, genre / classes populaires, à toutes les catégories de la différence : race, classe d’âge, sexualité… Les intervenant-e-s confronteront leurs terrains et leurs archives à ces interrogations, à travers des exemples précis, tels que les pratiques de consommation, les stratégies des migrant-e-s, l’engagement religieux ou encore les luttes au travail. Cette année, chaque séance sera ancrée dans un lieu (quartier, usine, hôpital, rue, domicile…) comme observatoire des rapports sociaux, et des identités de genre et de classe in situ.
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Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Pluralité de la critique d’art à l’âge contemporain
Il s’agira d’explorer la pluralité de la critique d’art et de nous interroger sur les liens entre pluralité de la critique et pluralité de l’art. Nous veillerons à contextualiser au maximum nos interrogations et nos réflexions en les plaçant, dans la mesure du possible, dans leur contexte géographique, politique, idéologique, philosophique, sociologique, etc. afin de ne pas omettre que la critique d’art est inévitablement déterminée par les attentes et les croyances de ceux qui la font. -
Nantes
Regards croisés sur le cirque : valeurs et collaborations
Collectif de chercheurs sur le cirque
Le cirque a toujours été ouvert aux influences (esthétiques, sociales…) de son époque. Les arts du cirque ont su puiser leur renouvellement dans d’autres disciplines, au point que le « métissage » serait l’une des caractéristiques du cirque contemporain. Ce séminaire se propose d’interroger la capacité du cirque à susciter des liens avec son environnement et les effets et / ou enjeux qui découlent de ces croisements avec divers domaines de la vie sociale, qu’il s’agisse d’échanges avec d’autres arts ou disciplines, ou de collaborations avec de multiples acteurs ou activités sociales (culture, sciences, mondes du soin, du social, etc...). Qu’est-ce qui fonde cette propension et est-elle spécifique au cirque ? Les contributions pourront relever de différents champs disciplinaires : sciences humaines et sociales, sciences de l’éducation, esthétique... -
Paris
Nommer, penser, inscrire la création dans l'histoire
Les arts vivants au prisme du genre (XVIe-XXe siècle)
La recherche en histoire des arts et du genre a montré que l’art plastique et la littérature sont des productions culturelles liées aux idéologies esthétiques et sociales qui mettent en œuvre et maintiennent des systèmes de valeur genrés. Qu’en est-il pour les arts performatifs, la danse, la musique, ou le théâtre ? La prise en compte des contributions des femmes dans ces arts concourt à modifier les grands récits historiques. Elle renouvelle notre compréhension de la mise en pratique des théories et des valeurs esthétiques. Nous souhaitons prolonger une réflexion qui aille au-delà d’une simple reconnaissance de la contribution des femmes dans le domaine des arts vivants. -
Orléans
Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècle)
La pensée chrétienne occidentale contribue, à partir du XIIIe siècle, à placer davantage le diable et les démons au centre du monde médiéval. Cette évolution a pour premier terrain d’expression des écrits doctrinaux qui accordent une place privilégiée (et parfois exclusive) au diable et à ses suppôts, dont les auteurs, philosophes, théologiens, inquisiteurs ou juristes peuvent être qualifiés de « démonologues », un terme plutôt réservé dans l’historiographie aux spécialistes du sabbat des sorciers et des sorcières du XVe siècle et de l’époque moderne. Mais l'attention se portera aussi sur les représentations (iconographiques, littéraires, etc.) et sur la démonologie foisonnante - et parfois alternative - des textes de magie médiévaux et renaissants. -
Paris
La restauration des œuvres d’art : un atelier de l'histoire ?
Pourquoi conserver un objet ? Que fait-on lorsqu’on « restaure » une mosaïque, un tableau, un vase antique ou une bobine de film ? Les polémiques qui éclatent régulièrement à propos des restaurations de biens culturels nous rappellent à quel point ces pratiques sont complexes et sujettes à caution, qu'elles visent à les rapporter à un stade considéré comme « original », à en améliorer l'état esthétique, à en prolonger l'existence ou encore à les vandaliser. Autour de l'ouvrage L'Histoire à l'atelier publié aux Presses de Lyon, sous la direction de Noémie Etienne et Léonie Hénaut, des professionnels du patrimoine et des chercheurs en sciences humaines et sociales seront réunis pour discuter de ce que les pratiques de restauration doivent à leur époque et comprendre comment, dans le même temps, elles construisent notre rapport au passé. -
Poitiers
Texte et musique aux XIIe et XIIIe siècles : poétique et processus de création
La journée de travail que propose l'équipe musicologie du CESCM a pour objectif de réfléchir aux relations entre la parole chantée et le discours musical. Sous la forme d'une conférence et de deux tables rondes, il s'agira d'interroger les œuvres pour explorer les rapports qu’entretiennent les mots et les sons musicaux comme deux composantes complémentaires de la création. En confrontant les approches littéraires, philologiques et musicologiques, nous souhaitons voir se dégager des problématiques communes, par delà la singularité des répertoires et les divergences des approches méthodologiques. -
Villeneuve-d'Ascq
Manuel Álvarez Bravo et la photographie contemporaine
Nus, plantes, paysages
L’œuvre du photographe mexicain Manuel Álvarez Bravo (1902-2002) est aujourd’hui l’objet d’un vaste réexamen. Le dixième anniversaire de sa mort et le cent dixième de sa naissance ont donné et donnent encore lieu à plusieurs expositions rétrospectives (au Brésil, au Mexique, en France et en Espagne), à de nouvelles publications ainsi qu’à des rencontres scientifiques. Après l’évocation du versant social voire documentaire de son œuvre dans le symposium « Fotografía, cultura y sociedad en México en el siglo XX. Estética y memoria »(dans le cadre du VIIe congrès du CEISAL, Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina, Porto, juin 2013), il est intéressant d’aborder un versant plus intime de son œuvre : celui des nus, des plantes et des paysages. -
Paris
Réunions-échanges de l'association « Les trois lumières » (2012-2013)
L'association « Les trois lumières » (association des chercheurs-es en études cinématographiques de l'université Paris 1 – Panthéon Sorbonne), fondée par un groupe de doctorants en études cinématographiques de Paris 1 en octobre 2004, a pour vocation de rassembler les chercheurs s'intéressant au cinéma afin de développer et promouvoir la recherche dans ce domaine. Les réunions-échanges permettent à de jeunes chercheurs de différents niveaux et disciplines (historiens, esthéticiens, économistes, mais aussi philosophes, sociologues ou encore anthropologues) ayant pour objet d'étude le cinéma, de se rencontrer, de présenter leurs sujets de recherche et de discuter autour de ces derniers, en parlant de leurs méthodes, de leurs sources, de leurs résultats et de leurs difficultés.
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Paris
Séminaire franco-britannique d'histoire (2012-2013)
Le séminaire franco-britannique d’histoire est organisé depuis 2000 à l’Université Paris IV, maintenant en partenariat avec l’Institute of Historical Research de Londres (qui propose les communications en podcasts sur son site web) et le Groupe d’histoire intellectuelle de l’université Paris VIII. Il accueille tous les ans une série de chercheurs britanniques et français pour une présentation de leurs travaux récents sur l’histoire générale du monde britannique en histoire médiévale, moderne et contemporaine. Il est ouvert aux étudiants de master, doctorat et à tous les chercheurs intéressés par ces thématiques.
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Lüttich
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
En 1775, dans sa préface bien connue au Barbier de Séville, un Beaumarchais ironique étalait sa très forte conscience de la part de stratégie inhérente à la réussite de l’écrivain. Ainsi tentait‑il d’amadouer son lecteur, convaincu du fait que « lorsqu’un auteur était sorti, quoique échiné, vainqueur au théâtre, il ne lui manquait plus que d’être agréé par vous, Monsieur, et lacéré dans quelques journaux, pour avoir obtenu tous les lauriers littéraires » (Brunn, 2001 : 66). Et c’est bien précisément de ce genre de logique propre à l’univers littéraire dont rendra compte Jacques Dubois, en affirmant que l’écrivain est toujours « dès le moment où il écrit, quelqu’un qui cherche sa place dans ce jeu de position, et [que] le statut de ses écrits […] passera immanquablement par la médiation des instances qui exercent l’autorité symbolique » (Dubois, 1978 : 131).
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