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Viena
Chamada de trabalhos - História
Les hommes et les masculinités dans les mouvements d'émancipation des femmes (1960-1990)
L'engagement des hommes pour l'émancipation des femmes est un sujet novateur dans la recherche historique et sociologique. Cette session vise à réunir des chercheuses et chercheurs de diverses disciplines, afin de présenter leurs recherches concernant : les représentations des hommes et des masculinités dans les discours féministes ; les modalités de prise de conscience féministe des hommes ; la participation d'hommes aux mouvements sociaux œuvrant pour l'émancipation féminine (les mouvements féministes) – durant les années 1960, 1970 et 1980, sans limitation géographique.
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Lille | Bruxelas
Ciclo de conferências - História
La transgression des frontières. Droit d’extradition et justice internationale (XVIIIe-XXIe siècle)
Ce cycle composé de trois rencontres vise à établir une discussion inter-disciplinaire entre historiens, juristes et historiens du droit qui partagent des intérêts de recherche en commun sur le droit et la justice internationales aux prises avec la circulation des personnes et le passage des frontières. Elle vise également à créer un lieu de rencontre entre les doctorants et les chercheurs en leur fournissant un cadre de réflexion qui décloisonne les approches et offre la possibilité de comparer les expériences nationales, de prendre en compte les processus de transferts et d’interactions.
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Paris
Expériences de guerre et de violence en France et en Allemagne au XIXe siècle
Journée d'étude franco-allemande organisée par l’IHA (M. König) et l’université de Fribourg (A. Dröber). La manifestation a pour sujet les expériences de guerre et de violence au XIXe siècle en France et en Allemagne. Il s’agit d’initier un échange scientifique sur les effets politiques et sociales des conflits de cette époque, à savoir les guerres de révolution, napoléoniennes, la campagne française en Espagne pendant la Restauration, la révolution de 1848 et la guerre franco-allemande de 1870/71.
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Paris
Conformisme et transgression dans la culture des apparences, du XVIIIe siècle à nos jours
Premières rencontres de la mode | Paris
Les Rencontres de la mode : autour d’un thème défini, un programme de conférences et d’échanges offre la possibilité à des chercheurs, historiens, sociologues, conservateurs, créateurs et industriels de contribuer à une réflexion sur la mode et le vêtement.
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Paris
Colóquio - Época Contemporânea
Réalité(s), fiction, utopie dans l’art des années 1960 à 1989 en France, RFA, RDA et Pologne
Rencontres internationales de l’ERC Starting Grant-OWNREALITY
Dans les années 1960-1989, la question de la réalité apparaît comme omniprésente : objectif fixé à l’art par la théorie marxiste-léniniste et le réalisme socialiste, la réalité est aussi un objet du questionnement des arts qui font dialoguer l’art et la vie, ou encore un enjeu des pratiques conceptuelles et des critiques institutionnelles, et enfin, le sujet d’œuvres invitant à une réflexion phénoménologique. Tandis que l’on constate des écarts importants entre les contextes, des points de rencontre émergent dans certaines aspirations que partagent des œuvres et des artistes. C’est pourquoi ces ateliers réuniront des chercheurs d’horizons géographiques et disciplinaires différents afin de mettre en regard cette pluralité de points de vue. Pour encourager le dialogue, trois ateliers articuleront chacun la réalité à un autre terme, constituant à la fois son opposé et une définition en creux de la réalité envisagée.
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Paris
Enjeux et critiques
L’enjeu de cette journée d’étude est de proposer une lecture des enjeux de cette tradition compréhensive, en ne refusant évidemment pas de la mettre en débat. Il s'agit de présenter des analyses conceptuelles, théoriques, épistémologiques, ainsi que de permettre d'éclairer le débat autour de cette tradition à partir de sa confrontation avec des recherches empiriques.
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Nanterre
Histoire de l’Algérie coloniale
Longue durée et désenclavement
La guerre d’indépendance algérienne a longtemps constitué un point fort de l’historiographie donnant lieu à une riche bibliographie. Après avoir traversé une phase de délaissement, l’histoire de la période coloniale suscite un regain d’intérêt avec une historiographie en plein renouvellement. Dans ce contexte, ce colloque privilégie l’approche réflexive, avec une double intention : ne pas se focaliser sur les seules périodes de conflit qui ont marqué l’histoire de l’Algérie pour tenter de saisir la colonisation dans la longue durée, et proposer un décloisonnement de l’histoire du pays mise en comparaison à l’échelle impériale, que ce soit avec la métropole ou avec les autres territoires de l’Empire français.
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Paris
Informações diversas - Pensamento
Une table ronde avec Emmanuel Alloa, Mauro Carbone, Maël Renouard et Clélia Zernik est organisé autour de l'actualité de Merleau-Ponty et son incidence dans le débat contemporain autour des images.
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Paris
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Les collectifs dans les arts vivants depuis les années 1980
Le projet sur « Les collectifs dans les arts vivants depuis 1980 » vise à créer une réflexion interdisciplinaire pour saisir les liens entre les contextes socio-économiques et politiques de la création artistique, les formes d’organisation collective, et les processus de création
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Paris
Informações diversas - Sociologia
Vie quotidienne et expériences des étudiants africains en URSS et en Russie
Avec les indépendances et la décolonisation, des étudiants africains sont venus très nombreux en URSS ; mais moins souvent en Russie après la Perestroïka. Quelle a été l’histoire de ces étudiants partis se former, non pas dans l’ancien pays colonisateur, comme cela était souvent le cas, mais dans un pays étranger envers lequel ils étaient souvent partagés entre admiration et méfiance ? Comment y sont-ils arrivés ? Quelles ont été alors leurs expériences ? Qu’est-ce qui les a marqués ? Quel a été leur devenir professionnel et politique ?
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Paris
Colóquio - Época Contemporânea
La « doctrine de la guerre révolutionnaire » (DGR) : théories, pratiques et continuités
Cette journée d’étude porte sur ce qu’il est convenu d’appeler la « doctrine de la guerre révolutionnaire », à savoir un ensemble théorique et pratique développé par l’armée française, visant à combattre les soulèvements révolutionnaires, en particulier ceux des guerres d’Indochine et d’Algérie. Ce système, tout à la fois méthodologie d’action contre-insurrectionnelle et corpus idéologique profondément anticommuniste, a connu une postérité au-delà des guerres coloniales françaises, notamment en Amérique du Sud, en Afrique lusophone et au Vietnam. Nous tenterons d’éclaircir ses conditions d’élaboration, sa mise en pratique lors du conflit algérien et les modalités de son exportation hors de France. Nous questionnerons cet objet historiographique, son hétérogénéité et sa pertinence dans la compréhension des conflits irréguliers qui ponctuent la deuxième moitié du XXe siècle.
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Bordéus
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Les fables à l’école (XIXe-XXIe siècle) : un patrimoine européen ?
Le réseau international HELICE (Histoire de l'enseignement de la littérature : comparaison européenne) organise à Bordeaux, du 6 au 8/11/2013, un colloque international sur la fable comme genre littéraire, patrimonial et scolaire spécifique. L'objectif de ce colloque est de déterminer, dans une perspective historique, pourquoi et comment le genre de la fable a été investi dans divers contextes scolaires et culturels, à l'échelle européenne ; comment et pourquoi il est configuré par l'école (scolarisation,transposition…), constituant des patrimoines nationaux et peut-être un patrimoine commun européen.
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Ghent
Immanence and Transcendence in Deleuzean metaphysics
Deleuze’s project is usually presented as developing a radical immanentism. It wants to get rid of the classical distinction between two orders of being - the order of the essences and the order of the things in which these essences are incarnated - and it is very critical towards any attempt to re-introduce a (hidden) transcendent element into the immanent order. The "virtual" can be considered Deleuze's answer to the question how to conceive of a ground or foundation that does not break the immanent ontology. Deleuze describes the virtual as that which is not actual although it is real, as something that does not belong to the domain of the possible, as complication, etc. One could ask oneself if these descriptions are not philosophical constructions, that is, rather forced attempts to stay within the immanent order of being. How can we think the non-actuality of the virtual? Is not the virtual transcendent in some sense? Does it make sense to speak of an immanent transcendence in Deleuze’s philosophy, and if so, of what would it consist? Explorations of the historical roots of this topic in Deleuze (Spinoza, Leibniz, etc.) are also welcome.
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Genebra
La création dans la philosophie contemporaine
Éthique et politique
Ce worshop se propose de questionner la nature et la fonction du concept de création dans la philosophie éthique et politique contemporaine. Il trouve son origine dans le constat que certaines philosophies (notamment celles de Bergson, Merleau-Ponty, Simondon ou Deleuze), qui partagent le souci de s’en tenir à l’expérience, ont été amenées à développer une pensée nouvelle de la création pour ressaisir l’être dans son immanence même ou encore éclairer en acte le mode opératoire des processus génétiques. Or, ces philosophies, loin de questionner d’emblée un concept de création qui n’ouvrirait qu’en un deuxième temps des perspectives dans les domaines de l’art, de la morale et de la politique, montrèrent que ce sont ces expériences singulières mêmes qui requéraient, pour être élucidées, un concept de création, nouveau concept qui parfois, de façon paradoxale, appelait son propre dépassement.
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Créteil | Paris
Écritures de soi et discontinu (1913-2013)
Cent ans après la publication de la Recherche du temps perdu, qu’en est-il, sinon des intermittences du cœur, du moins des intermittences du sujet, dans ces nouvelles écritures de soi ? Tandis que s’effacent les genres littéraires, des formes et des thèmes émergent en écho à des préoccupations esthétiques, éthiques aussi bien que scientifiques ou philosophiques. Penser l’écriture autobiographique aujourd’hui ne nécessite-t-il pas de dépasser le cadre du genre, voire la polémique déjà vieille de l’autofiction ?
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Paris
Chamada de trabalhos - História
Les défenseurs de la paix 1899-1917
Ce colloque, à l'occasion du centenaire de la première guerre mondiale, entend réflechir sur l'échec de la paix en s'intéressant à l'action de tous ceux et de toutes celles qui, dans les différents pays d'Europe et du monde, ont cherché à empêcher l'éclatement d'une guerre européenne ou ont cherché à en interrompre le cours. Le champ de recherches inclut toutes les sensibilités de paix émanant d'horizons politiques et de milieux sociaux très divers. Il s'attache aussi bien aux personnalités et militants qu'aux lieux et réseaux de défense de la paix, aux initiatives, évènements, manifestations et tentatives de paix, aux relations des pacifistes avec les États, aux idées, débats et controverses, enfin aux sensibilités et dimensions affectives, aux désirs de paix.
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Paris
Chamada de trabalhos - História
À l’occasion du quarantième anniversaire du coup d’État militaire du 11 septembre 1973 contre le gouvernement de Salvador Allende au Chili, l’association de doctorants en études cinématographiques Les Trois lumières organise deux journées d’étude. Prévues pour les 9 et 10 octobre 2013 à l’INHA, elles seront consacrées à la représentation cinématographique de la politique du gouvernement d’Unité populaire et de la répression, de 1973 jusqu’à la transition démocratique, ainsi qu’aux manifestations de solidarité internationale des milieux cinématographiques avant et après le putsch.
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Paris | Laon | Craonne
Chamada de trabalhos - História
1914-1918 en perspective
À partir de l’été 1914, les sociétés européennes paraissent brutalement saisies par la guerre et, ce faisant, saisies par l’État. C’est en son nom que des millions d'hommes vont s'affronter, sous l'uniforme, et que s’opère une gigantesque « mobilisation » des corps, des esprits et des ressources, pour reprendre le terme de l’époque toujours employé par les historiens. Cent ans plus tard, alors que tous les États ayant fait la guerre ou en étant issus lancent de vastes programmes de commémoration, le moment est bienvenu pour étudier comment l’État parvient à faire la guerre et, en retour, ce que la guerre fait à l’État.
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Paris
Claude Simon. Les vies de l’archive
Colloque du Centenaire (1913-2013)
Qu’il s’agisse des archives familiales et de la documentation réunie par l’écrivain, de ses notes pour mémoire, des manuscrits des romans, plans et croquis, de la diversité des genres expérimentés (peinture, photographie, roman, essai, film, scenario, conférence, entretien) ou qu’il s’agisse des œuvres publiées dont chacune est à la fois un accès nouveau au vécu et une ressource pour les romans successifs, on suivra les chemins de traverse que fraye Claude Simon constituant ainsi une archive cohérente et lisible. Entre rassemblement et dispersion, conservation et ruine, science et impressions affectives, institution et interprétation. « Mais où commence le dehors ? Cette question est la question de l’archive », affirmait Derrida. C’est sans aucun doute la question pour la dynamique de Claude Simon dont les phrases interminablement disponibles mettent à feu et à cendre les mémoires de la mort et les vies de l’archive.
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Toulouse
Dans le prolongement des travaux du séminaire « Pop-Poésie... ou Poésie » (FRAMESPA / CAS), le colloque « De largo aliento... / The Long reath... / Le souffle long... » (Toulouse, 14, 15 et 16 mars 2013) invite poètes, critiques, traducteurs et éditeurs à réfléchir sur la forme contemporaine du « poème long », dans la tradition américaine hispanophone, anglophone ou francophone. Car, même si cette poésie aime à jouer sur le mode mineur du fragment, il n’en reste pas moins que les poètes contemporains ont également posé d’autres mesures, plus amples, au long du dernier siècle.
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