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• 06 jui 2011	07 jui 2011	08 jui 2011
  09 jui 2011	10 jui 2011	...

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - Linguagem

  Écriture(s) et psychanalyse : quels récits ?

  La question de l’écriture et de ses liens avec la psychanalyse mérite d’être réinterrogée à partir d’une confrontation de trois champs. Le premier consiste en cet exercice de la psychanalyse à l’endroit — et parfois à l’encontre — de la littérature (qu’en est-il, alors, de cette position de principe qui a longtemps fait de la psychanalyse la révélatrice de ce que l’auteur dit sans savoir qu’il le dit?). Le second champ correspond à l’examen des processus d’écriture, quand l’auteur ne peut plus ignorer l’existence de l’inconscient à l’œuvre dans sa création (la psychanalyse et la littérature susciteraient alors plutôt des échanges sur la base de la supposition d’un savoir que l’autre détiendrait). Enfin, le troisième champ sollicite le récit, forme commune aux deux domaines (devront alors se voir évaluées la pertinence et la portée de l’usage d’un concept emprunté à la critique littéraire dans le champ de l’expérience analytique).

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• 03 aoû 2011	04 aoû 2011	05 aoû 2011
  06 aoû 2011	07 aoû 2011	...

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - Pensamento

  Marx, Lacan : l'acte révolutionnaire et l'acte analytique

  Contrairement à la plupart des théoriciens, Marx et Lacan sont préoccupés des effets de leurs démarches : le marxisme et la psychanalyse sont avant tout des praxis. L’appel à la révolution de Marx est une manière de transformer une pensée en acte. Et le dire du sujet en analyse comporte toujours des effets pratiques sur ses actes: en ce sens, tout acte analytique est aussi bien un acte politique, car le sujet s’inscrit dans le lien social autrement. Y a-t-il une relation entre la révolte des masses voulue par le marxisme et la subversion du sujet à laquelle conduit la psychanalyse? Toute la difficulté est de donner une valeur à ce qui sort du champ de la mesure et du calcul: le travail de l’ouvrier pour Marx, et le désir du sujet pour Lacan. L’impact de Marx et de Lacan dépasse le domaine de la politique, de la philosophie et de la psychanalyse, pour imprégner aussi le champ de l’art: littérature, peinture, musique... C’est autour de ces rencontres que l’histoire de notre temps a pu s’inscrire et laisser sa marque, toujours active, puissante et en devenir.

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• 18 mai 2011	19 mai 2011	20 mai 2011
  21 mai 2011	22 mai 2011

  Cerisy-la-Salle

  Colóquio - Linguagem

  Le langage, l'inconscient, le réel

  L’enseignement de Lacan a mené à la mise au clair de la dimension du réel dans la pratique de la psychanalyse. Donner à l’inconscient réel ses titres théoriques et mettre à jour ses conséquences pratiques est ce qu'élabore le livre de Colette Soler, Lacan, L'inconscient réinventé, en retraçant, avec soin, les diverses voies qui y conduisent à partir du statut du langage, de son sujet, de ses effets sur le noyau du symptôme, du pluriel des sexes, leur vie et ses ratages, des surprises de la langue dans les mots du sujet, des impasses de la technique, du passage à l'analyste, enfin de l'état des liens sociaux et familiaux, ce que l’on appelle en un mot la civilisation. Le présent colloque envisage de suivre quelques-unes de ces pistes.

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• 28 fév 2011

  Montreux

  Chamada de trabalhos - Psiquismo

  Penser l'agression sexuelle

  Sixième Congrès international francophone sur l'agression sexuelle (CIFAS)

  Le Service de médecine et psychiatrie pénitentiaires du Département de psychiatrie du CHUV et de la Faculté de Biologie et Médecine de l'UNIL (Suisse), en collaboration avec l'Institut de psychologie de la faculté des sciences sociales et politiques de l'UNIL (Suisse) ont le grand plaisir de vous annoncer le prochain Congrès international francophone sur l'agression sexuelle (CIFAS) qui se tiendra à Montreux (Suisse) les 12, 13 et 14 septembre 2011. Ce congrès permettra un échange interdisciplinaire et international, en offrant également la possibilité aux professionnels de mêmes domaines de discuter la faisabilité de recherches en vue d'améliorer les approches thérapeutiques. La préparation de la relève des praticiens dans le domaine de l'agression sexuelle fait également partie des principaux objectifs de cette manifestation, dont la tenue se perpétue depuis 2001.

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• 10 jui 2011

  Paris

  Jornadas - Psiquismo

  La famille. Évolution des idées et des pratiques en psychiatrie de secteur

  S’il est impératif aujourd’hui pour la psychiatrie de prendre en compte les familles, il reste à savoir lesquelles et comment. En effet, s’agit-il de la famille agissante à l’intérieur du patient et/ ou celle réelle qui l’accompagne ? Que vient faire le psychiatre ou le thérapeute auprès des familles réelles ? Comment comprendre les liens entre famille et institution ? Quels aspects transculturels sous tendent certains fonctionnements familiaux ? Une journée de réflexion autour des familles, des différentes modalités de travail, des limites et des ouvertures…

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• 10 mar 2010

  Boulogne-Billancourt

  Informações diversas - Psiquismo

  Après le M2... un doctorat ? Pourquoi ? Comment ? Avec qui ? Tout ce qu'il faut savoir sur le doctorat

  Rencontre entre doctorants et étudiants

  Une réunion d'information sur le doctorat à l'attention des étudiants aura lieu le Jeudi 10 mars à 17h dans amphithéâtre ANZIEU de l'Institut de psychologie de l'université Paris Descartes.

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• 11 fév 2011

  Tours

  Jornadas - Educação

  Pédagogie, institution, autorité, émancipation

  La question de l’éducation est à la fois anthropologique et politique, renouvelée à chaque venue au monde, à chaque génération. Anthropologique, la question de l’éducation est celle de l’institution des enfants. Qu’institue-t-on auprès d’eux, et comment ? Que dit le « faire » de la conduite des enfants et de leurs apprentissages ? Et politiquement : en quoi une visée démocratique infléchit-elle les pratiques d’institution, et implique-t-elle de penser autrement l’autorité ? C’est tout d’abord la pédagogie institutionnelle qui nous intéressera, dans certains aspects de son histoire, de ses principes, et de ses implications pratiques.

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• 25 fév 2011	15 avr 2011	27 mai 2011
  07 oct 2011	02 déc 2011

  Montpellier

  Seminário - Religião

  Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves (2011)

  Cycle de séminaires sur le thème « Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves ». Si toutes les religions s’intéressent au corps, dans les textes et dans leurs interprétations, le but de ce programme n’est, toutefois, pas de parcourir la relation corps-religion du point de vue exclusivement théologique mais plutôt d’interroger l’ambivalence du corps dans son rapport au religieux. Le religieux brime t-il le corps ? Comment le religieux fait il « parler » le corps ? Le corps est-il un lieu d’expression du religieux ? C’est autour de deux axes que le programme s’organisera : d’une part, le corps peut être mis à l’épreuve par le religieux mais inversement, et d’autre part, le religieux peut être mis à l’épreuve par le corps. Toutefois, il est bien évident que la frontière entre ces deux axes est poreuse. Axe 1 : La mise à l’épreuve du corps par le religieux. Axe 2 : La mise à l’épreuve du religieux par le corps.

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• 08 jui 2011

  09 jui 2011

  Besançon

  Colóquio - Psiquismo

  Image du corps à l'adolescence

  Approches individuelle, familiale, groupale, institutionnelle

  L’adolescence est caractérisée par une nécessaire et relative adéquation corps-psyché. À cet âge, le corps métamorphosé devient l’objet d’intense investissement. L’image du corps est le produit de cet investissement. Ce mouvement d’élaboration ne se développe pas sans certaines difficultés qui sont inhérentes au changement devant opérer à cette période cruciale de l’évolution. Ainsi, l’image de soi revêt à l'adolescence un caractère d'« inquiétante étrangeté ». Le regard de soi et sur soi occupe chez l’adolescent une place prédominante et préoccupante. Aussi, selon des modalités d’approche larges et variées, individuelle, familiale, groupale et institutionnelle, les intervenants tenteront lors de ces journées de mettre en lumière les différents enjeux corporels et de l’image qui opèrent à l’adolescence.

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• 12 mai 2011

  13 mai 2011

  14 mai 2011

  Montpellier

  Colóquio - Psiquismo

  La jalousie

  Conférences lors du congrès national « psychiatrie et culture »

  Le congrès « psychiatrie & culture » sur le thème de ‘la jalousie organisé par l’association médicale ECRAN PSY sous l’égide d’un comité scientifique est centré sur un riche programme de conférences scientifiques et de découvertes culturelles.

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• 02 avr 2011

  Bordéus

  Colóquio - Psiquismo

  Adolescence aux risques du plaisir

  La question du plaisir à l’adolescence est au cœur de la réflexion ouverte par S. Freud dans les « Trois Essais sur la théorie de la sexualité ». Quels sont les nouveaux enjeux du plaisir à l’adolescence ? Quelles en sont les limites ? Quels liens entre plaisir corporel et plaisir de penser ? Comment s’articulent, à l’aune du génital, plaisirs infantiles et plaisirs pubertaires, plaisir narcissique et plaisir objectal ? Telles sont les questions qui seront discutées dans ce colloque.

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• 15 mar 2011

  Montreal

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  La prévention précoce en question

  Revue Nouvelles pratiques sociales

  Cet appel de contributions est lancé à la suite de quatre soirées d’échanges et de débats sur la prévention précoce tenues en octobre 2010 à Montréal, Sherbrooke et Longueuil. Ont participé à ces échanges et débats des représentants du collectif Pas de 0 de conduite pour les enfants de 3 ans !, des chercheurs québécois ainsi que des praticiens des milieux communautaires (associatifs), scolaires et du secteur de la santé et des services sociaux. Si cet appel de contributions s’adresse en premier lieu aux conférenciers associés à ces soirées, nous proposons d’élargir celui-ci à d’autres auteurs du Québec, de France et d’ailleurs qui ont développé des points de vue critiques sur la prévention précoce des problèmes de comportement et de la violence chez les enfants et les jeunes.

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• 15 déc 2010

  16 déc 2010

  17 déc 2010

  Marselha

  Colóquio - Antropologia

  Rencontre autour du cadavre

  Matière et praxis

  La troisième édition des rencontres annuelles thématiques du Groupe d'anthropologie et d'archéologie funéraire (Gaaf) se tiendra à Marseille à l’Alcazar, du 15 au 17 décembre 2010. En partenariat avec l'Inrap, l’EHESS, le CNRS, l’UMR 6578 , le Centre Norbert Elias (UMR8562) et la ville de Marseille, il rassemblera pour la première fois, près de 200 scientifiques du monde entier, spécialistes de la mort et des rites funéraires. Ce colloque permettra de réunir archéologues, historiens, sociologues, praticiens de la mort (légistes, thanatopracteurs, soignants…), anthropologues ou encore psychologues, afin d’engager un dialogue sur le cadavre, en comparant les pratiques selon les époques et en confrontant les problématiques disciplinaires.

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• 21 nov 2010

  Paris

  Colóquio - História

  Des psychanalystes face à la politique française à l’égard des Roms et des gens du voyage

  Cibler une population pour l'exclure et l’expulser, comme le gouvernement français l'a fait envers les gens du voyage, français, et les Roms, étrangers membres de la communauté européenne est un acte illégal comme l’ont souligné les experts de l’Union européenne, du Conseil de l’Europe et de l’ONU. Face à cette situation critique pour les démocraties européennes, Bénédicte Reynaud, membre du Département de sciences sociales de l’ENS et Espace analytique, association de psychanalystes, organise une journée de réflexions, autant de regards croisés entre la psychanalyse, l’histoire et l’anthropologie. Entrée libre et gratuite dans la limite des places disponibles

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• 19 oct 2010	22 oct 2010	02 nov 2010
  13 nov 2010	30 nov 2010	...

  Nice

  Seminário - Psiquismo

  AEFL. Séminaire de psychanalyse (2010-2011)

  L'inadmissible : l'inconscient, le malentendu, l'interprétation du rêve, Freud 1900. L'étourdit, Lacan 1972

  La psychanalyse se révèle être la science des changements de discours ce qui acontribué à la rendre encore aujourd’hui, pour certains, inadmissible. Le dire « que rien necache autant que ce qui dévoile » n'est pourtant rendu incontestable que dans la pratique dudiscours psychanalytique, à partir de l'ab-sens, qui montre que le dire est oublié et caché dans le rapport du dit. Le retour à Freud montre comment la vérité toujours s'éclipse, cache ce qui se dévoile, vagabonde entre le sens et le non-sens. Depuis « L’interprétation du rêve » la vérité freudienne, qui parle dans les rêves, les symptômes et les autres formations de l'inconscient, se dément et, par là, se défile : il ne nous reste que son dit, « le dit de la vérité ». Il n'y a pas de dit qui « dépasse le midit », jamais le dit n'est tout. L’interprétation ne consiste donc pas à deviner ou à déduire un inconscient dans la dit-mension du dit ou d'une pensée ; il s'agit au contraire de suivre le mouvement du dire dans ce que Freud nomme processus primaires ou dans la ronde des discours (Lacan).

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• 23 nov 2010

  Paris

  Jornadas - Psiquismo

  Origine et maternel

  Recherches et débats se poursuivront à l'université Paris 7 sur les liens et les ruptures entre origine et maternel, comme une interrogation de longue durée sur les faits religieux, à partir de questions posées autour du « malaise dans la civilisation » au XXIe siècle.

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• 14 sep 2010

  15 sep 2010

  16 sep 2010

  La Baule-les-Pins

  Colóquio - Ciências políticas

  Le ressentiment, passion sociale

  Troisièmes journées de La Baule

  Nos sociétés seraient traversées par un ressentiment de plus en plus général et exacerbé. Victime de sa condamnation à la fois morale et politique, le ressentiment reste cependant peu analysé. Il s’agira de prendre au sérieux cette passion sociale, en interrogeant ses fondements normatifs, ses dimensions collectives et son caractère dynamique. La réflexion, pluridisciplinaire, sera organisée selon 4 axes : 1. Anthropologie philosophique du ressentiment 2. Ressentiment et civilisation 3. L’objet ressentiment (ressentiment et sciences humaines) 4. Le ressentiment, passion démocratique ?

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• 04 jui 2010

  05 jui 2010

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  Littérature et thérapeutique des passions : la catharsis en question

  Il s'agira dans cette enquête collective, de revenir sur les débats et les enjeux associés à la notion de catharsis depuis Aristote; plus largement, on voudrait analyser dans la longue durée les indéterminations sémantiques et axiologiques qui n'ont cessé d'accompagner la réflexion sur les pouvoirs "thérapeutiques" de la tragédie et de la littérature dans son ensemble, au confluent de plusieurs paradigmes (médicaux, poétiques, moraux, politiques...). en suivant les déplacements les plus significatifs de cette problématique d'un siècle à l'autre, et d'un genre à l'autre.

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• 31 mai 2010

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  L’inconscient collectif comme lieu de rencontre pluridisciplinaire

  Projet de dossier des Cahiers de psychologie politique

  La notion d'inconscient collectif, théorisée par Karl Gustav Jung, est loin de recouvrir l'ensemble des enjeux soulevés par le sujet. L'existence et le statut de l'inconscient collectif ou de la part inconsciente de la vie sociale sont la base de la mésentente qui oppose Mauss à Lévi-Strauss. Un sujet aussi polémique que l'inconscient collectif exige une clarification de l'usage de la notion dans les différentes disciplines qui peuvent s'en emparer, psychologie, sociologie, anthropologie, psychanalyse voire linguistique, facilitant la compréhension interdisciplinaire. Ce dossier des C.P.P se propose d'être un lieu de rencontre des esquisses de méthodologie pour nos disciplines respectives dans l'approche de cet objet. Il s'agit de se donner les moyens de penser l'inconscient collectif mais aussi d'enquêter sur ses manifestations sociales et politiques concrètes.

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• 01 jui 2010

  Nantes

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  L'odyssée du sujet dans les sciences sociales

  Confrontations, évitements, ruses sociologique

  Au regard de la troublante stratification de sens du « subjectus » (jeté dessous d'où soumis), et de sa circulation contrariée entre sociologie, linguistique, philosophie, psychologie, voire histoire, on propose d'interroger le sujet comme nœud problématique de toute anthropologie. Reste à penser, outre son refoulement polémique par la philosophie du concept, son farouche évitement dans la sociologie pourtant obsédée par l'individu et ses « stratégies », le perpétuel retour de l'acteur, le modèle d'inconduite de la biographie, les sujets collectifs de l'histoire et de mouvements sociaux. L'historicité et les variations sociales et civilisationnelle des formes individuelles et collectives de subjectivation nous retiendront particulièrement.

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