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  • Paris

    Call for papers - History

    Thinking social ties in Iberian America

    Languages, experiences and temporalities (16th-21st centuries)

    De l’époque de la Conquête et de la colonisation jusqu’à nos jours, les liens sociaux ont été extraordinairement intenses, complexes et conflictuels en Amérique ibérique. Il est possible d’explorer le langage social de la solidarité et de la désunion, et de se demander comment, depuis la fin du XIXe siècle, les sciences sociales et la psychologie sociale ont oscillé entre discours, enquêtes et conceptualisations selon une tentative toujours renouvelée de rendre compte des spécificités, des pathologies et des adaptations de sociétés de plus en plus diversifiées. En tant qu’élément substantiel du lien social, la mémoire collective peut être abordée selon une perspective historiographique qui explore la diversité de ses motifs et de ses manifestations tout au long des cinq derniers siècles.

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  • Lyon

    Study days - History

    The public space, the political space

    Uses, appropriations, and representations in France and around the world (18th-21st centuries)

    Élément fondamental des politiques d’aménagement et d’urbanisme du XVIIIe siècle à nos jours, les places sont autant des « lieux » où se déroulent des événements politiques et festifs, que des lieux de mémoire ou d’oubli dont témoignent récits, discours et images qui les mettent en scène à travers leur histoire. Elles véhiculent des symboliques et représentent des enjeux pour la démocratie. Les places sont des espaces publics partagés, que l’on s’approprie et que l’on investit pour manifester, contester, célébrer, agir, et que le pouvoir (quel qu’il soit) configure et tente de maîtriser du point de vue spatial, urbain et politique. L’objectif de cette journée intrdisciplinaire est d’examiner à travers différents contextes spatio-temporels la façon dont ces « lieux » sont traversés et reconfigurés par l’histoire sociale, culturelle et politique du XVIIIe au XXIe siècle.

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  • Angers

    Study days - Representation

    Nature in all its states - interdisciplinary reflections on the notion of nature

    Réflexions interdisciplinaires sur la notion de nature

    La notion de nature est aujourd'hui au cœur de multiples enjeux sociétaux et environnementaux bien que celle-ci recouvre des réalités et des significations multiples. Ainsi, la journée d'étude la Nature dans tous ses états rassemble différentes communications en sciences humaines et sociales autour de cette thématique. L'objectif est d'étudier et partager différentes approches possibles de la nature. Au travers de la sociologie, de l'histoire des sciences, de la littérature ou de la philosophie, différents intervenants porteront des regards complémentaires sur les multiples usages de la nature, tant sur le plan théorique que pratique. 

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  • Lille

    Study days - Thought

    The words of illness

    L’expérience de la maladie, au carrefour de l’expérience des patients, des proches mais également de l’expérience des soignants renvoie souvent au vécu d’une rupture. Du vécu d’une cassure dans la continuité d’une vie à la difficulté de donner un sens à des projets, à des désirs, à un vécu de soi et des relations, les récits de maladie rapportent qu’il est difficile de mettre en mots ce qui traverse cette vie bouleversée, traversée de plein fouet par l’incertitude et la brutale prise de conscience, concrète, de la finitude. Cette journée a pour objectif de donner la parole, une parole parmi tant d’autres, à ceux et celles qui parlent de la maladie, tout simplement : patients, accompagnants, soignants, de différentes approches, de différentes sensibilités.

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  • Paris

    Study days - Representation

    Cinematic encounters with others

    Comment rencontre-t-on autrui au cinéma ? Quel type de réalité nous présente un film documentaire ou une fiction ? Cette journée d’étude n’entend pas considérer le cinéma comme objet pour la pensée mais examiner l’expérience cinématographique dans ce qu’elle apporte à la perception du monde et d’autrui. Elle prendra ainsi ses distances avec deux façons d’appréhender l’image : la première s’inscrit dans une tradition platonicienne et implique une séparation entre le monde sensible et le monde intelligible condamnant l’image comme nous détournant du monde vrai. La seconde assimile la « reproductibilité technique » [W. Benjamin] du film à une représentation objective ou vraie du réel. À rebours de ces deux positions, il s’agira de se demander dans quelle mesure l’image (l’image-son, l’image-temps, l’image-mouvement) permet d’exprimer une réalité singulière en raison, précisément, de sa forme cinématographique.

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  • Montpellier

    Conference, symposium - Thought

    The imagination of the real

    La question de l’imagination est au cœur de nombreuses recherches, axées tantôt sur la morphologie de l’imagination et son rapport à la perception et à la cognition, tantôt sur le rôle de l’imagination dans la formation des croyances, la création institutionnelle, la formation des imaginaires sociaux. À ce titre, l’imagination apparaît comme une notion transversale, intéressant tant la philosophie que les sciences sociales ou les études littéraires. 

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  • Paris

    Conference, symposium - Thought

    Early Modern Science and Philosophy

    A Conference Honoring Miguel Angel Granada

    Miguel Angel Granada est aujourd’hui reconnu comme un des meilleurs spécialistes de la philosophie de la Renaissance. Éditeur et traducteur de Bruno, Erasme, Telesio, Campanella, il a spécialement orienté son travail dans le domaine de l’histoire de la cosmologie moderne, à laquelle il a consacré plusieurs ouvrages qui ont fait date : El debate cosmologie en 1588 (Bruno, Brahe, Rothmann, Ursus, Röslin) (1996) jusqu’à l’édition critique, en 2019, de la première traduction espagnole de Copernic par Juan Cedillo Diaz (Ydea Astronomica de la fabrication Del Mundo y movimiento de los cuerpos celestiales, Barcelona, 2019). Ses travaux couvrent un large champ qui ouvre aux chercheurs de nouvelles perspectives sur les racines historiques, politiques, et spirituelles de l’Europe moderne. Par la diversité des thématiques abordées, ce colloque veut rendre hommage à Miguel Angel Granada et montrer l’originalité de la voie qu’il a ouverte aux historiens de la philosophie moderne.

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  • Call for papers - Representation

    The arts and the ages of life

    Communications journal (2021)

    « Les arts et les âges de la vie » se propose d'étudier le rapport  que les humains entretiennet avec  l'art en suivant les grands moments qui rythment l’existence : l’enfance et l’adolescence ; l’âge adulte ; la vieillesse. L'accent portera sur le fait que le premier et le troisième moments, généralement négligés, ne sauraient être réduits à une simple préparation ou une perte progressive du rapport "canonique" à l’art qui serait celui de l’âge adulte, mais constituent des périodes de présence à l’art ayant leur cohésion propre. Cette rencontre inédite de deux objets scientifiques, les arts et les âges de la vie, se fera sur un terrain résolument interdisciplinaire, puisque seront convoqués l’histoire de l’art, l’esthétique, la sociologie des pratiques culturelles, la psychologie, les sciences cognitives ainsi que la muséologie.

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  • Lyon

    Call for papers - Europe

    Gournay the philosopher

    Marie le Jars de Gournay (1565-1645) est une philosophe, c'est du moins le postulat de cet appel à communications. Écrivaine, traductrice, éditrice, linguiste, critique, théoricienne de la littérature, elle est donc déjà reconnue comme une femme de lettres. On l'associe généralement à la philosophie par le biais de ses rapports avec Montaigne, qui la nomme sa « fille d'alliance » et lui confie le soin de l'édition des Essais après sa mort. On connait également ses liens avec La Mothe Le Vayer, ce qui invite à étudier ses rapports intellectuels avec certaines formes modernes de scepticisme au delà du seul Montaigne (et notamment avec ce que l'on a pu appeler le libertinage érudit). D'un point de vue philosophique, il y a donc en premier lieu un intérêt à interroger précisément le rôle du scepticisme dans sa pensée. Mais la lecture de son œuvre nécessite également de donner sens à ses usages du platonisme et de l'aristotélisme.

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  • Paris

    Call for papers - Modern

    Vernacular Ways

    La notion de vernaculaire tend de plus en plus à échapper à l’opposition ancienne entre, d’une part, les idées de proximité et d’ancrage local qu'elle porterait traditionnellement et, d’autre part, celles de circulation et d’extra-localité qu'on associe par contraste au véhiculaire. La substantivation de l’adjectif vernaculaire et son adossement à celui de contemporain accompagne cette évolution. Aujourd’hui, le vernaculaire semble constituer un domaine culturel regroupant des manières de faire linguistiques, architecturales, paysagères, picturales, relevant de la création artistique, ou encore de la production d’objets. Ce colloque aura pour objet d’interroger cette notion à travers son renouvellement sémantique, ses circulations géographiques et ses ancrages disciplinaires.

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  • Strasbourg

    Call for papers - Psyche

    Traumatic death and traumatic grief

    Calls for papers

    Ce colloque portera sur la thématique de la mort et du deuil étudiés du point de vue du traumatisme. Moins de guerre, plus d’attentats, une longévité augmentée mais plus de catastrophes, le XXIe siècle nous introduit à une mort différente. Du moins les médias soulignent-elles combien la mort n’est plus naturelle mais violente et choquante. Pourtant, la plupart des occidentaux meurent dans leur lit. Mais cette mort en EHPAD ou à l’hôpital, allégée par des antalgiques ou des anxiolytiques, préparée par des directives anticipées, entourée par des professionnels, est-elle plus « vivable » que la mort d’il y a à peine cinquante ans ?

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  • Paris

    Conference, symposium - Early modern

    The secret thoughts of researchers: Fontenelle and colleagues

    Ce colloque a l’ambition de faire le point sur les relations des milieux académiques, au XVIIIe siècle, avec la pensée libre et hétérodoxe que véhiculent les manuscrits philosophiques clandestins. On peut penser que, parallèlement à leurs activités intellectuelles publiques dans le domaine des sciences, de l’érudition et des Belles Lettres, une partie des académiciens et de leurs amis poursuivait des échanges confidentiels sur des questions philosophiques et religieuses, échanges auxquels ils ne souhaitaient, ou ne pouvaient pas donner un caractère public. Il s’agira, autour des collections de la Bibliothèque Mazarine (manuscrits et imprimés), de mettre en évidence l’existence d’un groupe discret d’hommes de grande culture au sein des Académies de la fin du règne de Louis XIV à l’avènement de Louis XVI. Ce qui les rapproche, c’est une même inspiration critique fondée sur l’esprit d’examen, le refus des préjugés, le goût de l’érudition. Cette inspiration se double d’un souci de discrétion qui participe d’une attitude contemporaine attachée à la clandestinité intellectuelle.

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  • Paris

    Scholarship, prize and job offer - Thought

    How do contemporary thinking and practices in care affect architecture?

    CIFRE architecture thesis

    Qu’induisent sur l’architecture les pensées et pratiques contemporaines de la santé sous l’angle du care ? D’une part du point de vue des espaces explicitement pensés et conçus pour des usages sanitaires, médicaux, soignants (des « institutions » soignantes) ? D’autre part, quelles réflexions, et quelles mises en pratique, peuvent-elles apporter plus largement sur l’architecture en général, l’espace, et même l’« habiter » ?

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  • Pantin

    Conference, symposium - Representation

    Arts, ecologies, transitions

    2nd conference

    The project Arts, ecologies, transitions. Building a common reference, in which this encounters take place, wishes to accompany certain notable developments in the field of the arts as well as theoretical discourse on art and which, rejecting the confinement of art to the realm of ‘civilizational oversupply’, are attentive to questions arising from current ecological, economic and social crises as well as the crisis of representation we also currently experiencing. We propose to use the notion of ‘transition’ – extensively explored in the field of political ecology – to address developments that fall outside of the transformations or discontinuities commonly examined in modern or postmodern art. Such transformations and discontinuities are rather of a formal nature, while the transitions we are referring to here go as far as redefining even the concept of art itself.

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  • Call for papers - Thought

    Simone de Beauvoir Studies guest editor

    Les Simone de Beauvoir Studies recherchent actuellement un·e ou des éditeur·trices invité·es pour son numéro spécial (Vol. 31, n°2), qui sera publié à l’automne 2020. Chaque numéro spécial contient six ou sept articles organisés selon un thème choisi par l’éditeur·trice invité·e. 

     

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  • Scholarship, prize and job offer - Asia

    The systematic conception of comparative reseach functionalities in the ABJAD data base

    Field work and an important collection of Arabic philosophy manuscripts

    Le programme de Paris Région « Paris PhD2 2019 » finance une allocation doctorale sur le thème de la conception systématique de fonctionnalités de recherche croisée dans la base de données ABJAD à partir d'un travail de terrain sur une collection importante de manuscrits de philosophie en langue arabe et en collaboration avec une entreprise d'informatique.

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  • Paris

    Conference, symposium - Thought

    Amor mundi. The political use of thought

    Tribute to Étienne Tassin

    Le monde, selon Étienne Tassin (1955-2018), est le commun qui se tisse entre des acteurs et des actrices qui ne partagent aucune communauté préalable, mais qui fait naitre un réseau de relations accueillant la division et la conflictualité. Agir politiquement n’est pas se soucier de soi mais se soucier du monde, dans une perspective cosmo-politique, réactivée de nos jours comme « politique des étrangers non pas faite à leur intention mais en leur compagnie ». Corrélativement, « prendre soin du monde, Amor mundi », désigne aussi « la signification politique de l’activité de penser ». Qui était Étienne ? Que nous donnent à penser l’œuvre qu’il laisse mais aussi sa façon d’être au monde ? Venu-e-s pour une part d’Outre-mer, d’Outre-Atlantique et d’Afrique, ceux et celles qui lui rendront hommage tenteront d’en témoigner.

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  • Paris

    Call for papers - Thought

    Criticism

    Société Française d'Esthétique 2019 conference

    Le champ de la critique, artistique et littéraire, se pose en s’opposant à ceux de l’histoire et de la théorie : la critique provient d’une expérience, fonde un public ou une communauté, et le savoir qu’elle communique reste indissolublement lié à une écriture. Mais la critique croise aussi en bien des points le champ de la connaissance historique et esthétique.Notre congrès propose un travail exploratoire du champ et de ses dimensions.

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  • Call for papers - Thought

    Simone de Beauvoir Studies translation prize 2020

    Les Simone de Beauvoir Studies (SDBS) lancent un appel à candidature pour leur traduction d'honneur 2020. SDBS sélectionne un article par an, déjà publié, dans le domaine des études beauvoiriennes. Elle le traduit en anglais ou en français, afin d'augmenter sa visibilité internationale et d'élargir l'audience de la revue.

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  • Champs-sur-Marne

    Study days - Urban studies

    Marguerite towns: Marguerite de Navarre (1492-1549) and Marguerite de Valois (1553-1615)

    Les œuvres des deux Marguerite se caractérisent par un rapport aux villes et à l’urbanité qui n’a jamais fait l’objet de recherches spécifiques, bien que la vie de cour à la Renaissance engage, dans son itinérance même, une appréhension de la cité – et des multiples cités – tout à fait particulière. Quels furent les relais citadins des deux écrivaines ? Comment ont-elles transformé les villes où elles ont vécu et où elles ont exercé un pouvoir ? Dans quelles villes leurs œuvres ont-elles été écrites, publiées et reçues ? De quels échos urbains leurs livres bruissent-ils ? Comment les autrices de la Renaissance lurent-elles – en tant que femmes et en tant qu’écrivaines – la ville, et comment choisirent-elles de la dire ? Quelles sont les images de la Cité fournies par leurs deux œuvres, à la fois exemplaires et singulières en l’une et l’autre moitié du XVIe siècle ?

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