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  • París

    Coloquio - Edad Media

    Conviction, croyance, foi

    Pistis et fides, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge

    Cette enquête sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pistis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une première rencontre, consacrée à l’histoire de la notion, de Platon aux Pères grecs, a eu lieu du 31 mai au 2 juin 2012. Cette deuxième rencontre est consacrée aux développements de ces notions de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (en incluant les traditions byzantine et juive, ainsi que l’islam).

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  • París

    Coloquio - Europa

    La persuasion cistercienne. Le Dialogue des miracles de Césaire de Heisterbach et sa réception (XIIIe-XVIe siècle)

    Le Dialogue des miracles a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Âge (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna, et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public, la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.

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  • París | Saint-Denis

    Coloquio - Etnología, antropología

    Esthétique, corporéité des croyances et identité

    Septième colloque international d’ethnoscénologie

    A l'issue du 6ème Colloque international d’ethnoscénologie, qui s'est tenu à l'université de Belo Horizonte, Minas Gerais, au Brésil, du 2 au 6 août 2009, le conseil scientifique de la rencontre a défini la problématique du prochain colloque : « Esthétique, corporéité des croyances et identités ». Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité, oralité – verbal art -, techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme – paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ? 

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  • Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Butler / Foucault : défaire les normes, retravailler les sujets

    Le quatrième numéro de la revue Materiali foucaultiani aura pour thème : « Butler et Foucault : défaire les normes, retravailler les sujets ». Nous aimerions recevoir des contributions qui pourront soit se concentrer sur les usages par Butler des approches / concepts foucaldiens, soit proposer des analyses critiques qui utilisent les deux auteurs afin de développer des thèmes spécifiques.

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  • París

    Beca, premio y empleo - Estudios políticos

    Poste de professeur-e des universités en science politique ou philosophie

    Spécialité : théorie politique ou philosophie politique

    Le Département de science politique de Sciences Po annonce l’ouverture d’un poste à temps plein de Professeur des Universités en science politique ou en philosophie, spécialité Théorie politique ou Philosophie politique, avec une préférence pour un profil "Droits, Justice, Démocratie".

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  • Louvain-la-Neuve

    Beca, premio y empleo - Historia

    Pre-doctoral and post-doctoral fellowships in comparative medieval encyclopaedism

    As part of our current research project "Speculum Arabicum - Objectifying the contribution of tha Arab-Muslim world to the history of sciences and ideas: the sources and resources of medieval encyclopaedism" (ARC 2012-2017), we are pleased to announce the availability of 2 fellowships (1 doctoral and 1 post-doctoral) to highly qualified scholars.

     

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  • Lyon

    Jornada de estudio - Educación

    Didactique et / ou didactiques ?

    D'une question polémique à la construction d'un espace de problématisation

    À l’issue des cinq premières années de parution de la revue Éducation et Didactique, l’ARCD, en partenariat avec le comité de la rédaction de la revue, propose une journée d’étude autour de la question « didactique et / ou didactiques ? » qui traverse explicitement ou implicitement de nombreux articles parus dans la revue. Cette journée vise à construire une réflexion collective, à la fois sereine et exigeante, pour transformer polémique et / ou absence de conceptualisation en l’élaboration d’une problématisation.

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  • París

    Jornada de estudio - Época moderna

    Le poète à l’âge des révolutions : figures, statuts et représentations (1780-1830)

    La charnière des XVIIIe et XIXe siècles est traditionnellement considérée comme un tournant majeur dans l’histoire de la poésie. Pratique longtemps subdivisée en différents genres, elle commence alors à devenir un genre en elle-même. Comme le résume Michel Delon, on écrivait jusqu’alors tel ou tel genre de poésie, on écrira désormais « de la poésie ». De quelles mutations cette reconfiguration discursive est-elle l’indice ? Afin de mieux comprendre la logique des diverses révolutions qui infléchissent la pratique poétique au point, peut-être, d’en redéfinir la nature, l’objectif de cette journée d’études sera de l’envisager sous les angles complémentaires de sa très fluctuante valorisation sociale, de ses différents usages politiques, mais aussi de ses nouveaux avatars formels et matériels. On s’interrogera plus précisément sur le statut du poète et ses transformations à l’âge des révolutions.

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  • París

    Coloquio - Pensamiento

    Le cinéma de Bergson : image, affect, mouvement

    Ce colloque international vise à interroger la pensée bergsonienne à la lumière de son engagement avec le cinéma. Certes, Bergson n’a jamais eu le projet de penser le cinéma pour lui-même, encore moins de produire une philosophie du cinéma. Il n’empêche, des premiers écrits critiques aux recherches plus récentes qui, dans le sillage de Gilles Deleuze, ont voulu trouver dans la doctrine de la durée de quoi nourrir une réflexion contemporaine sur les images en mouvement, la philosophie bergsonienne n’a jamais cessé d’accompagner l’activité théorique suscitée par le cinéma. Le but de ce colloque est de dégager ce cinéma virtuel de Bergson par une série de recoupements, au prisme d’une culture visuelle commune au cinéma, à la peinture, mais aussi à la littérature et aux sciences, en relation avec tous les dispositifs de vision appareillée qui reconfigurent la sensibilité moderne.

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  • París

    Beca, premio y empleo - Sociología

    Prix de thèse 2013 de la Fondation Médéric Alzheimer

    Ce prix récompense les titulaires d’une thèse de doctorat en sciences humaines et sociales (anthropologie, démographie, droit, économie, philosophie, psychologie, sciences du langage, sciences politiques, sociologie) ou en santé publique portant sur : les enjeux de société induits par la maladie d'Alzheimer et les maladies apparentées ; l’amélioration de la qualité de vie des personnes malades et de leurs aidants familiaux, bénévoles ou professionnels.

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  • Lovaina

    Convocatoria de ponencias - Historia

    In-Corporate. The Human Sciences in Business History: between Naturalization and Legitimization (1880-1940)

    Even if human scientists and business executives like to argue otherwise, the human sciences have always been in-corporated. Without them, the modern business corporation would simply have been unimaginable, just as the production and consumption of working bodies within these corporations. ‘The Firm’ continues to frame itself as a fundamental human enterprise, in which the prominence of human ressources and human relations only continues to increase, yet the humanities of the business corporation largely remain to be written.

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  • París

    Coloquio - Estudios políticos

    Droit et psychanalyse

    L’objet de ces journées sera de rapprocher psychanalyse et droit autour des notions de sujet, de norme et d’interprétation. Il s’agira de mobiliser le potentiel critique de la psychanalyse afin d’éclairer la pratique du droit dans sa dimension créatrice de rapports sociaux. Le droit participe en effet à la production des objets auxquels il s’applique, est vecteur de transformations. Qu’en disent, qu’en font ceux qui oeuvrent dans les champs juridiques et psychanalytiques ? Pour donner cohésion à ces problématiques, nous porterons une attention particulière à la question de l’interprétation considérée comme « lieu commun » permettant d’enrichir l’approche critique du droit et d’ouvrir la psychanalyse aux questions politiques. Entre psychanalyse et droit, approches normatives et interprétatives : c’est ainsi le vaste champ des implications de notre agir que nous aurons loisir de parcourir, et traverser.

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  • Montpellier

    Beca, premio y empleo - Época moderna

    Recrutement de post-doctorants et doctorants dans le cadre du projet LexArt

    Le projet européen « LexArt - Words for Art : The Rise of a Terminology (1600-1750)», financé par l’ERC (European Research Council-Advanced Grant 2012) porte sur l’étude systématique du vocabulaire artistique tel qu'il s'élabore et se diffuse au Nord des Alpes au XVIIe siècle à partir des textes fondateurs italiens, puis se transforme en relation avec les pratiques artistiques en France, en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas et dans les pays germaniques. Le projet compte des partenaires dans six pays européens. L’équipe de recherche, post-doctorants et doctorants travailleront dans différents pays en fonction des aires géographiques étudiées.

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  • Évry

    Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

    La référence à l'originaire dans les écrits et la presse musicale du premier XXe siècle

    En ses formes les plus diverses – le mythe, les racines, la naissance, l’enfance, la terre nourricière, le primitif – la référence à l’originaire (« l’éclat du feu planté jadis », selon le poète Claude Vigée) agrège tout autant des aspirations artistiques fécondes que des conséquences potentiellement ou réellement contestables. Le recours à l’origine accompagne le développement des récits nationaux et atteint son point d’orgue dans les logiques d’appartenance qui assurent le déploiement de l’ombre identitaire au cours de l’entre-deux-guerres. On perdrait néanmoins beaucoup à réduire l’ambivalence fondamentale de la notion à la seule opposition à l’idée de progrès. Le corpus des textes est celui de la presse musicale et des écrits de compositeurs. Les contributions les plus recherchées concernent les domaines germanique, italien ou britannique.   

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  • París

    Coloquio - Pensamiento

    Patočka, lecteur d'Aristote. Phénoménologie, ontologie, cosmologie

    Avec la parution récente de la traduction française de la seconde thèse d’habilitation – monumentale – de Jan Patočka, Aristote, ses devanciers, ses successeurs, il devient enfin possible de mesurer l’importance des concepts fondamentaux de la Physique aristotélicienne pour l’élaboration du projet philosophique original que Patočka développera à partir des années 60. C’est en effet principalement dans le cadre d’une réappropriation phénoménologique du concept de mouvement que Patočka ressaisit la pensée aristotélicienne comme une voie permettant de dépasser l’impasse subjectiviste qu’il croit encore à l’œuvre – quoiqu’à des degrés divers – chez Husserl et Heidegger. Le mouvement en vient à revêtir une détermination ontologique fondamentale : irréductible à un quelconque sens intramondain et ontique (dont le mouvement local constitue la forme paradigmatique), le mouvement est conçu comme procès onto-génétique, c’est-à-dire comme advenue à l’apparaître.

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  • París

    Coloquio - Pensamiento

    Foucault / Wittgenstein : subjectivité et politique

    Ce colloque a pour but, à travers la discussion et la confrontation des perspectives wittgensteinienne et foucaldienne, de mieux délimiter l’efficace persistante d’une pensée non psychologique et non « métaphysique » de la subjectivité, si décisive dans les débats contemporains autour de la reconnaissance et de la subjectivité constituée, ainsi que d’en mettre en lumière les conséquences sur les plans éthique et politique.

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  • Friburgo im Üechtland

    Coloquio - Epistemología y métodos

    La logique de la découverte en recherche qualitative

    Quatrième congrès international du Réseau international francophone de la recherche qualitative

    La Chaire francophone du domaine « Sociologie, politiques sociales et travail social » de l’université de Fribourg organise, du 19 au 21 juin 2013, le quatrième congrès international du Réseau international francophone de la recherche qualitative. Le projet repose sur le pari de mettre entre parenthèse la question de la validité des résultats, usuellement centrale dans toute réflexion épistémologico-méthodologique, pour centrer la discussion sur la découverte en train de se faire et s’intéresser au processus qui, en donnant à voir la production des résultats, permet de valider ces derniers.

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  • Lyon

    Coloquio - Estudios urbanos

    Psychogéographies, poétiques de l'exploration urbaine

    Sources, figures, actualité

    Le terme de « psychogéographie » est né sous la plume de Guy Debord. Il s’agit pour lui d’instituer une expérience de la ville qui aboutisse à une « science » (Debord voulait des « lois exactes » et des « faits précis ») des états psychiques et du « comportement affectif » lié à telle ou telle portion de ville. La radicalité debordienne a cependant soumis le projet à de tels impératifs qu’il ne fut guère poursuivi. Il semblerait que la fin du XXème siècle et le début du XXIème soit enfin une période psychogéographique dans les arts et la littérature. Nous invitons géographes, littéraires, sociologues, philosophes et spécialistes de Debord à analyser et à débattre de ce renouveau, qu'il soit trahison ou sang neuf.

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  • Estrasburgo

    Ciclo de conferencias - Psiquismo

    Voir des fantômes

    Si l’on suit les sondages, la rencontre avec des fantômes est non seulement une possibilité largement envisagée, mais aussi une expérience fréquente. Simple écho à la fascination contemporaine pour l’au-delà ? Résurgence d’éléments culturels ayant traversé les sociétés et les siècles ? À travers quelques exemples, nous distinguerons l’approche clinique des "personnes hantées", selon le terme du prix Nobel de médecine Charles Richet (1922), en nous éclairant des travaux récents en psychologie anomalistique sur les facteurs favorisant les expériences de hantise et d’apparition. Voir des "personnes hantées" là où sont évoqués des "fantômes" oblige le clinicien à un positionnement spécifique face aux manifestations d’un insaisissable déréel.

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  • Convocatoria de ponencias - Pensamiento

    Les temps de l'art

    Revue Marges

    Il sera question d’interroger les différentes temporalités des mondes de l’art contemporain dans leur articulation et leur confrontation. Il s’agira de questionner les rapports temporels – de synchronie et / ou de diachronie – entre la conception, la production et la réception des différentes pratiques artistiques contemporaines. L’un des enjeux de la (des) temporalité(s) de l’œuvre d’art est de relever son action pragmatique, ses conséquences factuelles, sociales, sur une culture qui tend à se globaliser. Quelles sont les conséquences des temporalités des œuvres d’art sur leur mode d’existence, sur les rapports entre l’artistique et l’esthétique ? 

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