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• 06 nov 2013	04 déc 2013	18 déc 2013
  08 jan 2014	15 jan 2014	...

  Berlim

  Ciclo de conferências - Ciências políticas

  Veranstaltungsreihe des Projekts „Symbolik der Demokratie“

  Veranstaltungen des Projekts „Symbolik der Demokratie“

  Das Projekt fragt nach der grundsätzlichen Bedeutung der symbolischen Repräsentation für die Konstitution des politischen Imaginären und nach den Veränderungen ihrer Modulierung und Strukturen angesichts der aktuellen massenmedialen Bedingungen. Im Rahmen dieses Projektes findet im WS 2013/14 eine Veranstaltungsreihe zu diesem Thema statt. 

  Alle Vertreter der Politikwissenschaften und benachbarter Disziplinen wie der Philosophie, Geschichts- und Kulturwissenschaften sind dazu herzlich eingeladen, um über zentrale Anliegen symbolischer Repräsentation in modernen Demokratien nachzudenken.

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• 15 déc 2013

  Chamada de trabalhos - Direito

  Realism, Rhetoric and Legal Studies

  Prim@ Facie journal is soliciting papers for its end-of-year issue: this thematic edition will focus on Realism, Rhetoric and Legal Studies. We aim to bring critical focus to a subject that deserves greater attention in the legal literature. We welcome papers on a topic of your choosing since it has been related with this call and journal's criteria.

   

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• 04 nov 2013

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  René Girard et Emmanuel Levinas : du sacré au saint

  Troisième journée d'étude

  Le but de cette journée d’étude sera d’approfondir, ou de relancer, les questions posées par le colloque international organisé l’an dernier à la BnF et à l’ENS (sous la direction de Benoît Chantre et Sandor Goodhart) autour d’une approche comparative des pensées de René Girard et d’Emmanuel Levinas. Certaines thèses avancées à cette occasion seront confrontées à de nouvelles approches venues les enrichir et les mettre en perspective. Jean-Luc Marion, membre de l’Académie française, assistera à ces débats et y apportera des remarques conclusives.

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• 21 nov 2013

  Paris

  Jornadas - Pensamento

  Paul Ricœur : la traversée du siècle

  Les colloques du centenaire de Paul Ricœur

  Organisée pour célébrer le centenaire de Paul Ricœur, et ouverte au large public qu’inspire sa pensée en France et dans le monde, cette journée poursuit un double objectif. Il s’agira d’abord de mettre en évidence l’accompagnement par Ricœur des grandes périodes philosophiques du siècle : existentialisme, phénoménologie, herméneutique, philosophie analytique, et la conversation qu’il a su conduire entre ces grands courants. Le colloque se concentrera ensuite sur l’actualité de l’héritage laissé par Ricœur pour aborder de front les grands défis auxquels sont confrontés la responsabilité publique, l’éducation, la justice, la santé, et par-dessus tout, le politique. La conférence finale de Charles Taylor puis la remise du Prix Paul Ricœur 2013 clôtureront cette journée, organisée par M. Delbraccio, F. Dosse, et C. Goldenstein.

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• 22 nov 2013

  23 nov 2013

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  Paul Ricoeur : de la phénoménologie à l’herméneutique, et retour

  Les colloques du centenaire de Paul Ricoeur

   Ce colloque se propose, dans un premier temps, de mettre à l’épreuve la fécondité de cette « greffe » d’une théorie de l’interprétation sur une description des phénomènes. La place singulière que Ricœur occupe aussi bien dans le paysage de l’herméneutique contemporaine que dans le champ de la phénoménologie justifie que l’on s’interroge, sans parti pris aucun, sur les conditions de possibilité, les enjeux et les limites éventuelles de ce rapprochement. Ce premier volet sera l’occasion de confronter l’approche ricœurienne à celles de Husserl et Heidegger (pour la phénoménologie) ou de Gadamer et Blumenberg (pour l’herméneutique). Dans un second temps, ce colloque voudrait explorer ce qui appartient en propre à la phénoménologie de Paul Ricœur (d’où son titre : « de la phénoménologie à l’herméneutique, et retour »). 

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• 18 nov 2013

  19 nov 2013

  20 nov 2013

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise

  Les colloques du centenaire de Paul Ricœur

  En France, Ricœur a joué un rôle de pionnier dans la réception de la philosophie anglo-saxonne de tradition analytique. Il est remarquable qu’il se soit beaucoup moins occupé des autres traditions philosophiques américaines, que ce soit le pragmatisme, ou le perfectionnisme d’Emerson par exemple, comme s’il cherchait à discuter ce qui lui semble le « noyau dur » des penseurs qu’il rencontre, dans ce qu’ils ont de plus différents de lui. C’est aux différences facettes du dialogue de Ricœur avec la philosophie contemporaine de langue anglaise que sera donc consacré le congrès organisé en novembre 2013 au Fonds Ricœur. Si la réception et la discussion de la philosophie de tradition analytique formeront l’axe principal des interventions, les autres aspects de la thématique ne seront pas négligés pour autant, en particulier les questions autour de l’éthique et de la réflexion politico-juridique.

   

   

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• 07 jan 2014

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Le spinozisme : réceptions et critiques

  La revue Interpretationes est une publication trilingue (anglais, allemand, français) semestrielle avec comité scientifique liée au consortium EuroPhilosophie. Suite à la journée d’étude « Le spinozisme : réceptions et critiques » qui a eu lieu à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm le 11 février 2013, la revue Interpretationes lance pour son 7^e numéro un appel à contributions consacré à ce sujet.

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• 18 oct 2013	13 déc 2013	12 fév 2014
  05 mar 2014	02 avr 2014

  Créteil

  Seminário - Pensamento

  Actualités Foucault (2013-2014)

  L’objectif de ce séminaire est de rassembler régulièrement tous ceux qui travaillent sur ou à partir de la pensée de Michel Foucault, et de créer un espace de débats et d’échanges autour d’une œuvre foisonnante dont la perception se renouvelle fortement et rapidement, grâce à des publications toujours plus nombreuses. Il s’agira à chaque fois de présenter une actualité triple : actualité académique, actualité critique, actualité éditoriale.Nous tâcherons enfin de mettre les concepts foucaldiens à l’épreuve des grandes mutations (techniques, politiques, éthiques) contemporaines, pour rester fidèles à l’injonction de diagnostic de notre présent.

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• 01 nov 2013

  Lyon

  Chamada de trabalhos - História

  Port-Royal au XIXe siècle

  La mémoire de Port-Royal a été, au moins jusqu’à la Révolution française, animée d’une ferveur militante. Véritable emblème du jansénisme au XVIII^e siècle, la célébration du monastère martyr a puissamment contribué à une cristallisation identitaire et au maintien d’une vivace tradition anti-janséniste, alors même que les forces du parti déclinaient. Au-delà de la césure révolutionnaire, l’actualité de Port-Royal semble résulter d’autres processus d’identification et de rejet. Tout au long du XIX^e siècle, malgré l’éloignement temporel et les effets de la sécularisation, la référence à Port-Royal ne disparaît pas, bien au contraire, mais tout indique qu’elle change alors de nature autant que d’horizon. C’est à une meilleure connaissance des avatars post-révolutionnaires de Port-royal que ce colloque aimerait justement contribuer.

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• 17 oct 2013

  19 oct 2013

  18 oct 2013

  Porto

  Colóquio - Época Moderna

  The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)

  La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XV^e et jusqu’au XVIII^e siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XV^e siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.

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• 18 oct 2013

  Besançon

  Jornadas - Pensamento

  L’héritage controversé de l’historiographie romantique après 1830

  Les relations tourmentées entre philosophie et histoire au XIXe siècle

  Dans une triple perspective épistémologique, politique et philosophique, les communications chercheront à identifier les raisons pour lesquelles l’« historiographie romantique » de la Restauration et ses catégories centrales – telles qu’elles ont pu être élaborées dans les travaux des frères Thierry ou de Guizot – vont être interrogées, discutées, voire profondément remises en cause entre la révolution de Juillet et l’avènement scientifique et institutionnel de l’histoire méthodique. 

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• 03 déc 2013	17 déc 2013	14 jan 2014
  28 jan 2014	11 fév 2014	...

  Paris

  Seminário - Estudos das Ciências

  Qu'appelle-t-on les débuts de la science classique ?

  La naissance de la « science classique » a requis pour sa réalisation une transformation culturelle longue et complexe, que l’on désigne ordinairement par l’expression « révolution scientifique ». Cette expression n’entend pas designer la rapidité d’un changement qui, on le sait, s’est étendu sur plus de deux siècles de préparation, mais on entendra plutôt dans le sens d’un cheminement qui a affecté tous les domaines du savoir, lesquels se sont trouvés radicalement transformés vers la fin du XVII^e siècle. De façon plus précise il s’agira donc de comprendre comment la redécouverte des mathématiciens anciens, ainsi que des philosophies de la nature non aristotéliciennes - notamment l’atomisme - ont stimulé la nouvelle science.

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• 01 oct 2013

  Toulouse

  Jornadas - Pensamento

  Levinas et la question de l'humain

  La question de l’humain n’équivaut pas à celle du sujet. Cette distinction, la pensée d’Emmanuel Levinas permet de s’y confronter : la description d’un sujet, exerçant son libre-arbitre en vue de lui-même, ne vient pas à bout de ce que signifie l’existence humaine. Non seulement l’économie ne donne pas à comprendre la situation exceptionnelle de l’humain, mais, en plus, l’humanité ne paraît pas contenue par l’humain lui-même, mais à l’inverse il semble débordé, voire saisi par l’humanité.

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• 02 oct 2013	06 nov 2013	04 déc 2013
  08 jan 2014	05 fév 2014	...

  Paris

  Seminário - Pensamento

  Lire – travailler, Derrida (2013-2014)

  Le séminaire « Lire - travailler, Derrida », rattaché à l'ED 540 (ENS) et organisé par un groupe de doctorants et de chercheurs de différentes universités, reprend ses activités le mercredi 2 octobre 2013 à l'ENS (14h30 à la salle de philosophie du Pavillon Pasteur).

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• 17 oct 2013

  Bruxelles (Ixelles)

  Jornadas - Pensamento

  La pensée sociale française face au droit (XVIIIe-XXe siècle)

  Quels sont les liens que la pensée sociale française a tissé et entretenu avec les notions de droit et d'individu ? Cette journée d'étude abordera la question en tentant de cerner les effets produits par une pensée sociologique sur le droit et, inversement, les impacts de l'évolution post-révolutionnaire du droit sur la sociologie naissante. Il s'agira de reconstruire dans toutes sa complexité l'histoire de la pensée sociale française face au droit, de Saint-Simon à Gurvitch en passant par Durkheim et Duguit, des lendemains de la Révolution aux premières ébauches de l'Etat social. Nos réflexions seront guidées par l'hypothèse selon laquelle la séquence historique qui va de la critique du droit et de l'individualisme à leur réhabilitation sociologique touche à des questions qui sont aujourd'hui encore les nôtres. 

   

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• 19 oct 2013

  Paris

  Colóquio - Psiquismo

  Psychanalyse, psychiatrie, philosophie

  Ce colloque, pensé dans un esprit interdisciplinaire, proposera un double aperçu, à la fois historique et contemporain, sur les rapports entre psychanalyse, psychiatrie et philosophie, qui ont contribué, chacune à leur manière,  à produire un discours sur le champ de la psychopathologie. L’interaction entre ces trois perspectives est en effet constante, aussi bien historiquement (que l’on pense à l’importance de la phénoménologie pour Binswanger, ou à l’œuvre de P. Fédida) que dans la contemporanéité – ainsi des travaux de Louis Sass, manifestant l’attention de la psychiatrie contemporaine à l’endroit des modèles phénoménologiques, ou l’intérêt croissant du champ psychanalytique lacanien pour la philosophie du langage ordinaire, qu’Austin disait pouvoir aussi appeler « phénoménologie linguistique ».

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• 27 sep 2013

  28 sep 2013

  Paris

  Colóquio - Linguagem

  Penser par maximes : La Rochefoucauld dans la République des Lettres

  Colloque organisé par Jean-Charles Darmon (UVSQ-IUF), Emmanuel Bury (UVSQ) et Charles-Olivier Stiker-Métral  (université Charles-de-Gaulle – Lille 3) avec le soutien du CRRLPM et de l’équipe « États, Société, Religion » de l’UVSQ et ALITHILA de l’université Charles de Gaulle – Lille 3

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• 15 oct 2013

  Lisbon

  Chamada de trabalhos - Representações

  Irony

  Framing (post)modernity

  CECC, The Research Centre for Communication and Culture, announces the 4^thGraduate Conference in Culture Studies, Irony: framing (post)modernity, which will take place at the Catholic University of Portugal in Lisbon on the 23^rd and 24^th of January 2014. This conference wishes to bring together doctoral students and post-docs working within disciplines that relate to the study of culture (arts, humanities and social sciences), and that seek a forum for prolific debate.

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• 31 déc 2013

  Louvain-la-Neuve

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Pluralité des arts, singularité des œuvres

  Théoriciens et artistes

  Ce colloque entend rassembler des artistes, des philosophes, des historiens et autres théoriciens autour d’une pluralité d’arts et de pratiques dans leur spécificité ou leur singularité, sans exclusive a priori. Il s’agit de privilégier les approches théoriques et artistiques de la spécificité et la diversité des pratiques, des œuvres, des techniques et supports.

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• 01 sep 2013

  Chamada de trabalhos - Pensamento

  Qu’est-ce que la philosophie arabe ?

  Le débat sur la philosophie arabe classique et le rapport que la philosophie européenne moderne entretient à son égard fait ces dernières années l’objet de « débats » voire de polémiques ayant parfois débordé du cadre stricte des spécialistes. Un des aspects de ces débats prend racine dans la désignation de cette philosophie. Elle semble être problématique. Faut-il continuer de l’appeler philosophie arabe en raison de la langue dans laquelle elle s’est souvent exprimée, y compris chez des penseurs qui ont pu être chrétiens ou juifs ; ou bien philosophie islamique, à savoir réflexion issue de l’hellénisme poursuivi dans un cadre religieux d’imprégnation musulmane ; ou encore philosophie de l’islam, à savoir effort d’élucidation des questions posées en propre par le message coranique et le hadith ?

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