Calenda

Paris

Conviction, croyance, foi : pistis et fides de Platon aux pères

Ce colloque sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pístis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une deuxième rencontre (31 mai-2 juin 2013) sera consacrée aux développements de ces notions dans l’Antiquité tardive latine et au Moyen Âge.

Paris

Les constructions et dynamismes de ses représentations

La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle.

Bruxelles

Pratiques religieuses et christianisation de la cité dans l’Antiquité tardive

Le colloque a pour objectif de rassembler des historiens, archéologues, historiens des religions, autour du problème de la christianisation de la cité tardo-antique, et plus précisément autour des mutations des pratiques religieuses et de leurs conséquences sur la cité. On a vu dans l’interdiction des cultes païens au profit du christianisme le signe du passage d’une religion civique, extériorisation d’un rituel partagé de facto par tous les citoyens, à une religion communautaire, fondée sur l’adhésion confessionnelle de ses différents membres. Il s’agira dès lors de se demander dans quelle mesure l’abandon progressif des cultes païens, lesquels jouaient depuis toujours un rôle prépondérant dans la construction des identités civiques, au profit de nouvelles pratiques religieuses chrétiennes modifièrent les comportements sociaux, politiques, économiques et culturels.

Lausanne

La figure de l’évêque défunt et le monde paléochrétien

Identité et mémoire : l’évêque, l’image et la mort

Les 17 et 18 octobre prochains se tiendra à Lausanne un colloque consacré à la figure de l'évêque défunt à l'époque paléochrétienne. Le colloque est le premier volet d'un ensemble triparti autour duquel s'articule un troisième cycle romand des lettres consacré à « Identité et mémoire : l’évêque, l’image et la mort ». Interviendront des historiens, des historiens de l'art et des spécialistes de patristique.

Metz

Les manuscrits de la mer Morte et la littérature paulinienne

Colloque International « Les manuscrits de la mer Morte et la littérature paulinienne ». Site du colloque : www.qumran.fr. 14-16 juin 2011 - Metz. Ce colloque visera à proposer une synthèse cohérente des questions et des résultats obtenus ces dernières décennies, ouvrir de nouvelles perspectives à partir des textes récemment publiés, et enfin, éclairer sous un jour nouveau l’articulation des frontières auxquelles Paul est confronté. Ces frontières sont tout à la fois culturelles, entre hellénisme et judaïsme, linguistiques par la transposition de notions hébraïques dans la langue grecque, et enfin, religieuses par l’émergence d’une nouvelle fracture, la naissance du christianisme au sein du judaïsme.

Pau

Journée d'étude - Religions

Lois des dieux, lois des hommes

Partant de la thématique générale « Les dieux et les hommes » (programme de culture antique des classes préparatoires littéraires pour 2010-2012), les deux journées d'études porteront en priorité sur « les lois des dieux et les lois des hommes ». Le cadre principal sera celui de l’antiquité gréco-romaine, d’Homère au Vè siècle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-européen et antérieures au monde grec, ou encore le monde punique, dans une approche pluridisciplinaire : historique, littéraire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique.

Fontevraud-l'Abbaye

Appel à contribution - Moyen Âge

Les juifs dans les droits ecclésiastique, romano-barbare, et byzantin, VIe-XIe siècle

Évolutions, ruptures, adaptations

Ce colloque sera l’occasion d’une réflexion renouvelée sur la condition juridique des juifs dans les droits alti-médiévaux et byzantin.

Montpellier

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Autour de la Passion de sainte Salsa

Spécificité et originalité de l'hagiographie latine africaine, IVe-Ve siècles

Colloque international du GRAA (Groupe de recherche sur l'Afrique antique), Montpellier, les 25-26 mars 2011.

Paris

Langage des hommes, langage des démons, langage des dieux

L’enquête conduite en vue de constituer un corpus des énoncés de noms barbares, dans le cadre du projet ANR CENOB, interroge non seulement l’histoire des religions méditerranéennes et proche-orientales, et l’histoire des rites et des pratiques, mais aussi les conceptions savantes du langage et des parlers qui sont ceux des différentes classes d’êtres peuplant le cosmos  : les hommes, les démons, les dieux. Les noms barbares sont désignés, perçus et utilisés rituellement dans des processus de communication, à partir d’une conscience de leur étrangeté, et la question se pose de leur signification (au regard de quel lexique ? de quelle norme ?) ou de leur non-signifiance : dès lors, ils demandent à être scrutés d’un point de vue linguistique (dans l’horizon de la pluralité des langues de l’aire considérée) mais également à être observés à partir des normes théoriques qui sont celles de la philosophie du langage élaborée – à partir notamment du Cratyle de Platon et du Περὶ ἑρμηνείας d’Aristote – par la tradition philosophique gréco-romaine.

Paris

Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité

Rites et légitimation : les jeux séculaires au regard des sciences sociales

Cette journée d'étude aura lieu au Collège de France (chaire du Professeur J. Scheid) le 28 juin 2010. Les Jeux séculaires de 17 avant notre ère sont une des plus importantes cérémonies organisées par Auguste pour mettre en scène son pouvoir et sa légitimité. Ils forment également une séquence rituelle majeure qui les place au coeur de l'étude des rites de la religion romaine officielle. Enfin, ce dossier repose sur un ensemble de sources, notamment épigraphiques, de tout premier plan par la précision des informations conservées. L'analyse et la mise en perspective de cet ensemble exceptionnel nécessitent de croiser les démarches et les points de vue afin de mieux comprendre cet objet complexe. C'est pourquoi cette journée d'étude réunit des chercheurs en histoire romaine, en sociologie politique et en littérature de façon à susciter une réflexion interdisciplinaire sur les liens entre rites et légitimation.

Paris

Colloque - Préhistoire et Antiquité

La représentation du divin dans les pratiques « magiques »

Un écart ? quel écart ? avec les représentations traditionnelles

Cette conférence est la première rencontre d'un groupe de recherche européen appelé « FIGVRA » (2008-2011) consacré à « La représentation du divin dans les mondes grec et romain ». Parmi les huit thématiques selon lesquelles se déclinera le projet, la première rencontre se propose de mener des analyses comparées entre des rituels traditionnels grecs et romains et des procédures rituelles dites magiques, afin d'apprécier les représentations du divin qu'elles mettent en acte et de répertorier les écarts entre les deux modes rituels. Ce faisant, nos travaux déboucheront également sur l'élaboration de clefs interprétatives pour aborder les documents « magiques », réputés, selon l'historiographie traditionnelle, témoigner d'une « contrainte » sur les puissances supérieures.

Rome

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive

Les groupes religieux et les frontières du profane

Lille

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Mythe, religion, médecine

Rome

Colloque - Préhistoire et Antiquité

Les frontières du profane dans l'Antiquité tardive

Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive I – Les empereurs et la sécularisation

École française de Rome Piazza Navona, 62 Programme de recherche coordonné par Eric Rebillard (CNRS-EHESS, CARE) et Claire Sotinel (Université de Bordeaux III) Jeudi 23 janvier 15h Robert Markus (University of Nottingham), The secula

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