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  • La Plaine-Saint-Denis

    Appel à contribution - Pensée

    Magie et philosophie

    Nous désirons suivre ici la piste antipodale : celle, non seulement d’une « rationalité des pratiques magiques », mais aussi d’une combinaison – selon quelles modalités ? sous quelles conditions ? etc. –, d’un nœud interparadigmatique entre philosophie et magie, la première empruntant certaines de ses procédures heuristiques ou méthodologiques à l’épistémè de la seconde, et dans l’idée qu’un phénomène inverse, un effet de retour, de la philosophie vers la magie, soit également tout à fait envisageable. Ce colloque s'intéresse aux relations entre magie et philosophie dans le cadre du projet international  les Arts trompeurs. Machines. Magie. Médias (Labex Arts-H2H/ENS Louis-Lumière/CRialt/CRILCQ).

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  • Toulouse

    École thématique - Pensée

    Philosophies européennes et décolonisation de la pensée

    L'objectif scientifique de l'école d'été est de mettre les corpus européens à l'épreuve de leurs lectures non-occidentales, de poser la question de la pertinence et de la réactualisation possible de ces textes à l'heure de la globalisation, de considérer les héritages et les ruptures de l'histoire de la philosophie européenne dans les pensées africaines, américaines, asiatiques, caribéennes, etc.

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  • Genève

    Colloque - Religions

    L'université face à la mystique : un siècle de controverses ?

    La mystique est une dimension à la fois essentielle et étrange du religieux, qui attire et repousse à la fois. Elle ne pouvait rester la chasse gardée des églises ou des lieux où elle s’exprime : l’université devait s’intéresser à la mystique, à la fois comme forme de l’expérience spirituelle et source d’un discours religieux spécifique. Qu’est-ce que la mystique signifie ? Quels sont les enjeux humains impliqués dans cette expérience ? En quoi et comment l’expérience mystique prend-elle sa part du religieux ? Est-elle à son fondement ? En est-elle un développement secondaire ?

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  • Nice

    Séminaire - Langage

    Récit et argumentation

    L’objectif de ce séminaire qui a lieu tous les trois mois est de développer une réflexion interdisciplinaire. À travers la thématique « récit et argumentation », il s’agit d’appréhender comment et dans quelle mesure les diverses disciplines formulent ou ont pu formuler des savoirs et des idées au moyen des formes narratives, pour, en somme, saisir la façon dont elles ont narrativisé le réel.

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  • Bruxelles

    Journée d'étude - Pensée

    Comment (ne pas) être leibnizien ?

    Éditions et réceptions de Leibniz après 1716

    En raison de l'immensité de son corpus, l'œuvre de Leibniz (1646-1716) reste aujourd’hui encore, dans son détail, l’une des plus méconnues : l’histoire de la réception de la philosophie leibnizienne est, jusqu’à ce jour, étroitement liée à l’histoire de l’édition de ses écrits, et est ainsi pour une bonne partie l’histoire d’une méprise continue. Cette journée d'étude poursuit un double objectif. Il s’agit, d’une part, de lever le voile sur certaines réceptions minoritaires, souvent méconnues, parfois inédites mais aussi très variées du philosophe. Il s’agit, d’autre part, de donner un aperçu de la nouvelle image de Leibniz telle qu’elle se dessine aujourd’hui au travers des progrès les plus récents de l’édition scientifique de son œuvre. 

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Journée d'étude - Pensée

    Pistis : la construction de la persuasion des discours philosophique, scientifique et rhétorique

    Vérité, persuasion et formes du discours depuis les Présocratiques

    Nous aimerions examiner la façon dont les différents types de discours (principalement philosophie, rhétorique et science) construisent les conditions de leur force persuasive dans la Grèce archaïque et classique. Cela nous permettra d'analyser l'apparition de la persuasion en tant qu'objet de la réflexion philosophique dans la philosophie grecque.

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  • Paris

    Colloque - Droit

    Droit et indétermination

    Ce colloque entend présenter certaines questions majeures soulevées par l'indétermination (réelle ou supposée) du droit ; telle par exemple l'idée selon laquelle le droit est systémiquement indéterminé. Le colloque se penchera également sur les indéterminations linguistiques et sémantiques en droit en se demandant si l'indétermination en droit est uniquement due au vague ou à la texture ouverte. Enfin, on s'intéressera aux rapports entre l'indétermination et l'interprétation, le pouvoir discrétionnaire du juge, la politique et l'État de droit.

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  • Saint-Denis | Issy-les-Moulineaux

    Colloque - Représentations

    Formes d(e l)'Apocalypse

    Au début du XXIe siècle, les thèmes apocalyptiques et post-apocalyptiques envahissent tout autant les bulletins d’information du monde réel que la fiction, dans un contexte culturel dominé par les peurs qui ont accompagné l’histoire des hommes (prophéties religieuses annonçant l’apocalypse et la révélation, peur des fléaux susceptibles d’anéantir l’humanité, etc.). Parallèlement, les transformations technologiques rapides ont ouvert d’innombrables possibilités, y compris celle d’un devenir « posthumain ». Ce que « Formes d(e l’) Apocalypse » se propose alors d’explorer ne se limite pas à la simple persistance des peurs apocalyptiques archaïques ou à l‘émergence de nouvelles frayeurs, mais prend en compte les discours et les motifs spécifiques de l’apocalypse, véhiculés par la littérature, le cinéma et autres formes.

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  • Pessac

    Colloque - Droit

    Histoire de l'économie sans travail

    Finances, investissements, spéculation de l'Antiquité à nos jours | 2–Les acteurs

    La difficile conjoncture des premières années du troisième millénaire semble demander un regard de grande ampleur sur les dynamiques qui ont conduit à des phénomènes – la crise de 2008, la crise des subprimes ou les bulles spéculatives - qui restent encore largement à décrypter. Au-delà des approches dictées par l’urgence, les aspects constitutifs des systèmes économico-juridiques contemporains, de moins en moins référés au travail humain et de plus en plus orientés vers la rémunération d’activités spéculatives, demandent désormais de faire l’objet d’une réflexion approfondie vouée à recentrer les questions et les enjeux.

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  • Coimbra

    Appel à contribution - Pensée

    Ve colloque international de doctorants et jeunes chercheurs en philosophie de Coimbra

    Sans directives ou restrictions thématiques, cette rencontre a pour but de rendre compte des travaux entrepris dans le cadre des cours de maîtrise, doctorat et post-doctorat. Des communications présentant l'état des lieux ou des cursus thématiques des recherches en cours seront les bienvenus.

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  • Nanterre

    Colloque - Préhistoire et Antiquité

    Au détour des anciens : vie bonne, vulnérabilité, commun(s)

    Réappropriations contemporaines de la philosophie ancienne

    Vie bonne, vulnérabilité, commun-s sont quelques uns des nouveaux thèmes privilégiés de la philosophie morale, sociale et politique contemporaine. Ce colloque tente de comprendre ce que les philosophes contemporain-e-s empruntent à l’Antiquité, et comment ils et elles travaillent ces thématiques fondatrices de la pensée ancienne, et comment ils et elles en viennent ainsi à poser à nouveaux frais la question de la vie bonne, de la fragilité, du commun. Ces thématiques font en effet l’objet d’une problématisation singulière qui n’est pas la répétition stérile des questionnements des anciens, et qu’il importe d’interroger tout à la fois dans ce qui en fait l’actualité (pourquoi ces questions s’imposent à nous aujourd’hui ?) et dans ce qu’elle révèle d’actualité des anciens (pourquoi la référence aux anciens s’impose-t-elle à nous ?).

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  • Paris

    Bourse, prix et emploi - Droit

    Prix de droit de la Fondation droit animal, éthique et sciences (LFDA)

    Le concours 2016 pour le prix de droit de la Fondation droit animal, éthique et sciences (LFDA) est ouvert. Le prix encourage la reconnaissance du droit animal en tant que véritable discipline juridique y compris dans l’enseignement et la recherche. Il soutient les travaux en faveur d’une extension des législations et réglementations visant à garantir le bien-être des animaux et la préservation des espèces, ou permettant une meilleure prise en compte de la sensibilité animale, ainsi que les actions en faveur d’une meilleure application de ces textes.

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  • Lyon

    Séminaire - Pensée

    Séminaire d'anthropologie philosophique allemande

    XIXe-XXe siècles

    Ce cycle d’interventions continue le travail amorcé l’année dernière dans le cadre du séminaire d’anthropologie philosophique allemande de l’École normale supérieure de Lyon. Il n’est bien sûr pas nécessaire d’avoir suivi le premier séminaire pour assister à tout ou partie des séances.

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  • Paris

    Séminaire - Époque moderne

    Séminaire d'histoire intellectuelle

    Ce séminaire se veut un lieu de discussion des recherches en cours et des questions historiographiques et théoriques dans le domaine de l’histoire intellectuelle et de l’histoire des idées. Il est ouvert à tous.

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  • Bruxelles

    Appel à contribution - Époque moderne

    Fortune de la philosophie cartésienne au Brésil

    La philosophie cartésienne dépasse largement les limites de la philosophie européenne. En tenant compte de la scène scientifique brésilienne, l’objectif de ce colloque est de stimuler le débat sur les interprétations philosophiques du cartésianisme dont l’influence dans la démarche philosophique est aujourd’hui indéniable, y compris au Brésil.

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  • Angers

    Colloque - Religions

    À la recherche de la paix : le dialogue interreligieux ?

    Cinquante ans après Nostra Aetate – Trente ans après la rencontre d'Assise

    Né des réflexions des membres du Département d’étude des religions, ce projet s’inscrit à la suite de leurs recherches menées sur les religions, leur rapport à la paix et à la violence. Les événements dramatiques survenus en France en janvier dernier, puis en novembre 2015, le contexte international, – notamment les conflits du Proche-Orient  – , rendent nécessaire une réflexion universitaire soucieuse de répondre aux défis théoriques et pratiques de notre époque, en dialogue avec les acteurs de terrain.

     

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  • Paris

    Colloque - Pensée

    Le plaisir des modernes. Épicurisme et pensée morale de la Renaissance à nos jours

    Les réactualisations et transformations des philosophies hellénistiques constituent, dans l’histoire de la pensée morale, entre Renaissance et Lumières, un phénomène d’une fécondité remarquable, capital à tant d’égards pour l’étude des transferts entre mondes antiques et Europe de la première modernité. Le cas de la morale épicurienne offre de ce point de vue un terrain d’investigation de premier ordre. Après des siècles de mise à l’écart délibérée ou de méconnaissance quasi-totale, l’éthique d’Épicure ne s’est pas contentée de revivre ou de survivre dans les mémoires en dépit des défigurations dont elle avait été l’objet.

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  • Paris

    Journée d'étude - Sociologie

    Le non humain : quel rôle dans le « vieillir » aujourd’hui ?

    Cette journée d’étude vise à interroger la place occupée et le rôle joué par le non-humain (technologique, matériel et animal) dans l’expérience des personnes vieillissantes et (très) âgées, et ce depuis une perspective à la fois psychologique, sociologique et philosophique. Partant du postulat que les non-humains avec lesquels les humains sont en constante interaction sont loin d’être des entités neutres, passives et silencieuses, nous nous intéresserons à différentes questions : comment les non-humains constituent et transforment l’expérience du vieillissement ? Quels sont les remaniements induits par la prise en compte des non-humains dans nos questions de 
recherche relatives au vieillissement ? À quelles limites épistémologiques, théoriques et/ou méthodologiques l’inclusion du non-humain confronte-t-elle la philosophie, la psychologie et la sociologie ?

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  • Montpellier

    Colloque - Études du politique

    L'exploitation

    Pensée comme catégorie permettant d’analyser les sociétés humaines, l’étude de l’exploitation croisera celle de la domination, dans un premier moment qui interrogera la pertinence de ce croisement ou de cette articulation, par exemple pour distinguer ou non différents modes de production, ou différentes époques du marxisme. L’exploitation sera aussi pensée dans son extension, faisant résonner aujourd’hui les questions du rapport à la nature ou de l’impérialisme et de ses conséquences sur les populations. Enfin, dans l’inspiration marxiste du séminaire qui lie compréhension et transformation, l’analyse de l’exploitation sera mise en perspective sur les évolutions de notre société.

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  • Paris

    Colloque - Sociologie

    Politiser, dépolitiser, repolitiser

    IVe colloque des jeunes chercheur·e·s en études critiques du politique

    Quel sens donner à l’affirmation selon laquelle « tout est politique » ? D’un côté, à chaque point précis où il y a domination, asymétrie de pouvoir, il y a conflit possible et émancipation possible, donc il y a de la politique. De l’autre, celle-ci n’existerait qu’en puissance, en chaque lieu où l’ordre social serait absolument naturalisé, où son arbitraire et sa contingence seraient intégralement recouverts. Il existe donc deux cas-limites, celui ou en un sens rien n’est politique, et celui de la politisation « totale » : deux polarités qui nous permettent de poser le problème différemment. Car si tout n’est pas toujours considéré comme politique, c’est-à-dire effectivement politisé, tout n’est-il pas, par contre, politisable (l’organisation du travail dans les luttes ouvrières, le privé dans les mouvements féministes, la technique dans les mouvements écologistes, les migrations dans les luttes postcoloniales…) ?

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