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Lyon
Anthropologie philosophique allemande des XIXe et XXe siècles
L'équipe de recherche du CERPHI (IHPC, UMR 5037) organise tout au long de ce second semestre 2014 -15 un séminaire dédié à l'anthropologie philosophique allemande des XIXe et XXe siècles.
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París
Poétique et politique du récit historique en Allemagne et en France (1789-1914)
On s’accorde à dire que l’acception moderne de l’histoire émerge en Europe occidentale au cours du XVIIIe et du XIXe siècle. Cette période (entre Montesquieu et Michelet) est aussi celle de l’émergence d’une intense réflexion sur la manière d’écrire et de présenter l’histoire, qui se traduit par l’apparition de nouvelles formes de récits historiques. Ces récits obéissent à des règles de composition variées, mais qui toutes posent de façon centrale le problème de l’articulation entre d’une part les contraintes du travail historiographique, nécessairement fondé sur l’exploitation rigoureuse des sources et leur vérification, et d’autre part les lois de la narration, en partie empruntées au domaine de la production littéraire en général, c’est-à-dire aussi à des modèles fictifs.
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París
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Construire et déconstruire les frontières de la littérature en France et en Allemagne (XVIIIe–XXIe siècles)
Depuis le XVIIIème siècle, à mesure qu’elle s’établit en tant que champ autonome intellectuel, disciplinaire et institutionnel (Alain Viala, Naissance de l'écrivain : sociologie de la littérature à l'âge classique ? Paris : Ed. de Minuit, 1992) et jusqu’à aujourd’hui, au moment où une succession de bouleversements idéologiques et technologiques l’interpellent instamment (Matthew K. Gold, Debates in the Digital Humanities, Minneapolis: University of Minnesota Press, 2012), la littérature ne cesse de s’interroger elle-même ou d’être interrogée par d’autres disciplines voisines quant à sa place et à sa spécificité au sein du champ plus vaste des productions intellectuelles.
Ce questionnement traverse tout particulièrement l’espace franco-allemand, un espace où la question des frontières de la littérature vient rapidement se superposer à la question des frontières nationales, entraînant un dialogue constant et nourri de part et d’autre du Rhin et structurant profondément les échanges mais aussi les débats intellectuels entre les deux nations. La littérature y fait l’objet d’incessantes opérations de constructions et de déconstructions produites aussi bien par des instances ou des institutions externes que par des mises en question internes à son développement. Que l’on pense spontanément aux réactions manifestées par les lettrés allemands vis-à-vis de la France après la publication du texte De la littérature allemande par Frédéric le Grand (1780) ; ou bien aux changements idéologiques provoqués par les mouvements romantiques, surréalistes ou existentialistes aux XIXe et XXe siècles ; ou encore au dialogue constant engagé entre philosophie et littérature suite aux publications de Hegel, de Nietzsche ou de Sartre, ce ne sont là que quelques-uns des épisodes les plus visibles d’un processus de réflexion sur la littérature qui prend de multiples formes.
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Convocatoria de ponencias - Pensamiento
Le spinozisme : réceptions et critiques
La revue Interpretationes est une publication trilingue (anglais, allemand, français) semestrielle avec comité scientifique liée au consortium EuroPhilosophie. Suite à la journée d’étude « Le spinozisme : réceptions et critiques » qui a eu lieu à l’École normale supérieure de la rue d’Ulm le 11 février 2013, la revue Interpretationes lance pour son 7e numéro un appel à contributions consacré à ce sujet.
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Aquisgrán
Les relations culturelles franco-allemandes entre 1945 et 1960
50 Jahre nach Abschluss der Elysée-Verträge mustert dieses Kolloquium die ersten eineinhalb Jahrzehnte der deutsch-französischen Kulturbeziehungen nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Neben einer Vergewisserung über theoretische und methodische Herausforderungen dieses Themas stehen vor allem bisher in der Forschung weniger beachtete Begegnungen, Konstellationen und Mittlerfiguren im Mittelpunkt.
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Lyon
Convocatoria de ponencias - Época moderna
Christian Fürchtegott Gellert au cœur des Lumières allemandes
L’œuvre de Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769) se trouve à plusieurs titres au carrefour des Lumières allemandes. Professeur de philosophie morale à Leipzig, il toucha un public hétérogène grâce à ses cours, à ses ouvrages didactiques et à son abondante correspondance. Au carrefour de la poétique et de l’esthétique, son œuvre artistique couvre tous les genres littéraires et s’ouvre même à la production musicale. On pourra analyser son rapport au piétisme, sa crainte de voir le monde chrétien disparaître à cause des mutations économiques, son approche de l’univers politique et ses liens avec la popularphilosophie. On prêtera une attention particulière à Gellert en tant que maître de l’art épistolaire. On pourra envisager ce faisant la réception de ses œuvre en France.
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Brunswick
Changer l’école dans l’Allemagne de l’après 1945
Perspectives transnationales
Cet atelier a pour but d’inscrire l’histoire scolaire des deux Allemagnes après 1945 dans un contexte transnational. Au-delà d’une analyse des politiques de ré-éducation / ré-orientation des occupants alliés, déjà bien étudiées, nous proposons d’articuler le questionnement autour de trois axes de recherche nous paraissant novateurs.
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Lyon
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Populaire ? Urbaine ? Traditionnelle ? Du monde ? À propos de la labellisation en musique
L’objectif de cette journée est d’interroger la labellisation d’une pratique musicale comme « populaire », « urbaine », « traditionnelle » ou encore comme « musique du monde ». Qu’elle corresponde à une stratégie commerciale (faire reconnaître un genre à des consommateurs), à une démarche intellectuelle (analyser une pratique et sa réception) ou qu’elle réponde à des enjeux politiques locaux, nationaux ou internationaux, la catégorisation musicale a largement intéressé les musicologues, les anthropologues, les historiens ou les sociologues. En se focalisant sur des musiques qui, pour des raisons diverses, se distinguent de la « musique classique occidentale », il s’agira d’explorer les présupposés idéologiques, les enjeux sociaux et politiques et les imaginaires sociaux qui sous-tendent l’existence de telles étiquettes et qu’à leur tour celles-ci viennent construire.
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Leipzig
Zur Ideengeschichte europäischer Sammlungen
Die Tagung setzt sich mit kulturhistorischen Dimensionen des Sammelns auseinander. Das Anlegen von Sammlungen, etwa von Büchern, Handschriften, Alltagsgegenständen oder Kunstwerken, ist ein zentraler Bestandteil kulturellen Schaffens und eine materielle Voraussetzung für das kulturelle Gedächtnis. Im 19. Jahrhundert erhält diese Tätigkeit neue Aus-prägungen, durch die sie sich von den vorangehenden kirchlichen oder höfischen Sammlungen entfernt. -
París
La question de la fondation ultime dans l’idéalisme allemand
La question de la légitimation du discours philosophique est l’un des fils conducteurs de l’idéalisme allemand. Selon un reproche constamment adressé à Kant par ses successeurs, celui-ci aurait en effet été incapable de justifier le contenu de son discours. De fait, dès 1755, la Nova dilucidatio reconnaît qu’« il n’existe pas pour toutes les vérités un principe unique, absolument premier, universel ». Et le discours de la Critique semble renoncer à démontrer sa propre vérité de manière apodictique. Quelle est alors l’attitude des post-kantiens face à l’idée d’un principe susceptible de garantir la validité du discours philosophique ? Si certains rejettent explicitement ce thème (Schlegel, Novalis), d’autres semblent le revendiquer (Reinhold, Fichte, Hegel…). Quels sont les arguments des uns et des autres, et, parmi les seconds, quel est le statut du principe : théorique ou pratique, inaugural ou terminal, intuitif ou discursif, tel qu’il adopte la forme d’une proposition singulière ou se confond avec le tout du discours… ? -
Tolosa
The Life in the German philosophical Anthropology
Le projet de ce colloque provient d’une double constatation. D’une part, celle du déficit de réception dont souffre encore, en France, l’anthropologie philosophique allemande : mis à part son fondateur, Max Scheler, aucun de ses représentants (Plessner, Gehlen, Blumenberg, etc.) n’est encore amplement commenté, ni même, dans certains cas, traduit. D’autre part, celle d’une convergence possible, autour de ces auteurs, entre différentes lignes de recherche suivies par des membres et des collaborateurs de l’Équipe de recherche sur les rationalités philosophiques et les savoirs (ERRAPHIS) : un projet pluriannuel de l’ERRAPHIS sur la vie (« Nietzsche et la question de la vie », org. Pierre Montebello, 2003 ; « Schopenhauer et la question de la vie », org. Arnaud François, 2010), un séminaire transversal de l’ERRAPHIS autour des travaux de l’anthropologue brésilien Viveiros de Castro (org. Jean-Christophe Goddard et Marco Bazzan, 2010-2011), une activité soutenue des Archives Husserl (Paris) autour des questions de l’anthropologie philosophique allemande (notamment avec les travaux de Christian Sommer et de Jean-Claude Monod), l’implication des réseaux de recherche sur Bergson autour de la réception de cet auteur en Allemagne (Gregor Fitzi, Caterina Zanfi), enfin l’intérêt nouveau de nombreux étudiants ou anciens étudiants du Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie pour ce mouvement philosophique (Lukas Held, Gautier Maës). -
Maguncia
49. Deutscher Historikertag 2012
Congrès fédéral des historiens d’Allemagne, organisé par l’Association des historiens et historiennes d’Allemagne en collaboration avec l’Association des professeurs d’Histoire d’Allemagne. Il aura lieu du 25 au 28 septembre 2012 à l’université Johannes Gutenberg de Mayence. Le Congrès de Mayence est centré sur la France. De ce fait l’histoire franco-allemande prend une part importante au sein du programme scientifique auquel contribueront également des historiennes et des historiens français. Les sections traiteront le sujet maître « Conflit entre ressources » au niveau de toutes les époques et de toutes les sous-disciplines en cause. En effet, le terme de ressources ne vise pas uniquement les richesses du sous-sol mais tout autant d’autres ressources tant matérielles qu'immatérielles telles que l’argent, la puissance, la science, les technologies ou bien les ressources de traitements sanitaires. Les sujets principaux auront trait aux conséquences des luttes pour la distribution de ces ressources sur l’évolution structurelle au cours de l’histoire ainsi qu’à leur usage (variant) et au règlement de conflits. -
París
Les transformations des espaces académiques centre-est-européens depuis 1989, entre dynamiques endogènes et transferts internationaux
L’objectif de cette journée d’étude est de proposer un premier état des lieux des dynamiques des transformations de l’espace académique dans plusieurs pays de l’Europe du Centre-Est. L’attention portée aux héritages historiques et aux trajectoires de réformes entreprises au début des années 1990 permettra de prendre en compte l’hétérogénéité des points de départ et la manière dont ces héritages différenciés se combinent pour donner lieu à de nouvelles formes souvent hybrides. A rebours des lectures qui réduisent les transformations des champs académiques des pays européens à leur adaptation au processus de Bologne, postulant alors parfois leur « convergence », cette journée d’étude s’attachera à reconstituer les conditions de départ et la première phase des réformes sans négliger les évolutions plus récentes. Une attention particulière sera portée aux acteurs et aux dynamiques sociales des transformations. En dehors des contributions consacrées aux transformations générales des systèmes d’enseignement supérieur des pays étudiés, des études de cas se pencheront sur les transformations de certaines disciplines, les conditions du développement de nouvelles branches de sciences sociales et sur les bouleversements du paysage académique avec l’apparition de nouveaux établissements d’enseignement supérieur, de centres de recherche privés situés parfois aux marges de l’espace académique, de programmes d’échanges et de réseaux internationaux. -
Lyon
Féminismes allemands (1848-1933)
Le colloque « Féminismes allemands (1848-1933) » proposé par l’ équipe d’accueil «Langues et cultures européennes » (Anne-Marie Saint-Gille, Lyon 2), le « Centre d’études et de recherches sur l’espace germanophone (Patrick Farges, Paris 3) ainsi que par l’ENS de Lyon (Anne Lagny) et le CIERA vise à porter un regard renouvelé sur une historiographie du féminisme qui, tout en devant beaucoup aux travaux des années 1970-1980, se trouve depuis quelques années dans une phase de renouveau thématique et épistémologique. -
París | Aquisgrán
Jornada de estudio - Pensamiento
Paris: lieu de passages, 1925-1935
Intellectuels et artistes germanophones à Paris
Dès le XVIIe siècle, Paris a attiré les Allemands cultivés et depuis l'époque de Baudelaire et de Heine, la capitale française fut considérée comme le théâtre privilégié pour l'art et la culture de la modernité européenne. Au cours des années vingt, alors que Berlin commençait à concurrencer Paris, les échanges culturels entre l'Allemagne et Paris acquièrent une qualité nouvelle: pour des écrivains et des journalistes tels que Heinrich Mann, Franz Hessel, Walter Benjamin, Kurt Tucholsky, Walter Mehring et tant d'autres, la métropole française n'est pas seulement le foyer de leur propre créativité intellectuelle, mais aussi un lieu d'où appréhender et évaluer de façon plus lucide l'évolution de la situation politique en Allemagne. À partir de 1933, Paris devient la ville de transit de tous ceux qui devaient fuir le régime nazi. -
París
France-Allemagne : les figures de l’intellectuel, entre révolution et réaction, 1780-1848
Colloque dans le cadre du programme de formation-recherche « La présence française dans la vie intellectuelle prussienne de l’Aufklärung au Vormärz ». -
Dresde
Beca, premio y empleo - Representaciones
Le Centre de Recherche (Sonderforschungsbereich) 804 « Transzendenz und Gemeinsinn » (Transcendance et sens commun) de la Technische Universität de Dresden attribuera dans le cadre de son collège doctoral intégré pour l'année 2012 cinq allocations de recherche pour doctorants. -
Circulation des savoirs et espace public dans l’aire culturelle germanophone / Wissenszirkulation und Öffentlichkeit in den deutschsprachigen Gebieten
Colloque du programme de formation-recherche « Raison, religions, croyances populaires : les débats entre savants dans l’espace culturel germanophone aux XVIIe et XVIIIe siècles » du CIERA. -
París
Comment communiquer les archives privées ? Le cas des archives nobiliaires en France et en Allemagne
L'institut historique allemand organise le 23 mai 2011 un colloque sur les archives nobiliaires en France et en Allemagne. Cette manifestation a pour objectif de présenter le panorama des archives nobiliaires et les moyens mis en œuvre pour les conserver et les mettre en valeur. Cette présentation comparative se propose de montrer la richesse des différents modèles de coopération entre institutions publiques et initiatives privées dans les deux pays, et les possibilités qui en découlent pour la connaissance du patrimoine écrit et la recherche historique. -
París
Le discours sur la sculpture au XVIIIe siècle. Enjeux et débats
Ce colloque réunit des spécialistes d'histoire de l'art et d'esthétique s'intéressant à la question de la sculpture dans la théorie et la pratique des arts au XVIIIe siècle, notamment dans les aires culturelles francophones et germanophones. Quel rôle la sculpture joue-t-elle dans l'émergence d'un nouveau discours critique ou encore d'un nouveau discours historique sur l'art ? Quelle fonction remplit-elle dans la formation de cette « science philosophique » nouvelle qu'est l'esthétique en Allemagne ? Quelle place lui est-elle réservée dans l'enceinte des académies durant la période considérée ? Quelle fonction se voit-elle attribuer dans le(s) système(s) des arts au XVIIIe siècle ? Telles sont entre autres les questions qui serviront de cadre général aux discussions.
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