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  • Poitiers

    Colóquio - Direito

    Un dialogue juridico-politique : le droit naturel, le législateur et le juge

    XXe colloque de l'AFHIP

    L’«expression [droit naturel] est éminemment complexe » (Pellegrino Rossi). En effet, il n'est guère de notion plus polysémique (de l’Antiquité à L.Strauss, Villey ou Hayek, en passant par la scolastique espagnole, Domat ou les jusnaturalistes), précisément parce qu'elle est à la fois tributaire de la notion de droit et du concept protéiforme de nature. L’objectif de ce colloque est de tenter d’appréhender dans quelle mesure, depuis l’Antiquité, le droit naturel intervient en Europe dans l’office du juge et dans celui du législateur, d’autant que si l’on admet l’interaction droit-pensée politique, il apparaît comme un instrument de légitimation des fonctions législative et judiciaire chez les juristes, mais également chez certains penseurs politiques…

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  • Caen

    Colóquio - Idade Média

    Les cartulaires normands : bilan et perspectives de recherches

    À l’approche du vingtième anniversaire de la table ronde sur les cartulaires tenue à l’École nationale des chartes en 1991, il est apparu opportun d’esquisser un bilan des recherches entreprises dans ce domaine sur les cartulaires normands, en ouvrant des comparaisons avec d’autres régions. Ces dernières années ont vu en effet la publication de plusieurs recueils venus combler en partie les lacunes criantes de l’édition de textes diplomatiques normands. Cet effort éditorial sans précédent s’est accompagné d’un renouvellement des problématiques scientifiques sur les cartulaires, alors que les technologies numériques au service de la recherche et/ou de l’édition et les outils récemment élaborés ont dans le même temps considérablement modifié le travail des chercheurs. Il s’agira de poser les bases d’une réflexion sur les cartulaires normands en vue d’une utilisation de ce corpus et de son exploitation par les chercheurs. La rencontre sera également l’occasion de faire le point sur les travaux éditoriaux en cours, recueils demeurés inédits en cours d’étude.

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  • Clermont-Ferrand

    Colóquio - História

    L’abolition de l’esclavage : Grande-Bretagne, France, États-Unis

    Les intervenants s'efforceront de mettre a jour les intérêts et les forces en presence (pour et contre la traite d'abord, puis l'esclavage) afin d'essayer de comprendre pourquoi l'esclavage, déjà vieux de plusieurs siècles en vient à être remis en question à la fin du XVIIIe siècle pour être finalement aboli au XIXe siècle (Grande-Bretagne, 1833, France 1848 et États-Unis, 1865).

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  • Paris

    Colóquio - Ciências políticas

    La politique peut-elle sauver l'espèce humaine ?

    Le défi écologique

    Le vendredi 20 mars 2009 aura lieu le colloque sur le défi écologique planétaire organisé par l'Institut Hannah Arendt de l'université Paris-Est et intitulé « La politique peut-elle sauver l'espèce humaine ? ». Il aura lieu à l'académie des sciences morales et politiques quai de Conti à Paris.

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  • Madrid

    Colóquio - Época Moderna

    « Insiders, outsiders ». Pratiques, dynamiques et symboliques de l'incorporation dans les micro-sociétés (1500-1650)

    Organisé par la Casa de Velazquez et le Centre Roland Mousnier (Université Paris-Sorbonne)

    Ce colloque organisé à la Casa de Velazquez interroge l’articulation entre individu et corps social mais aussi la résilience de l’un à l’autre, en invitant à mettre en lumière les pratiques, dynamiques et symboliques de l’incorporation dans les petites communautés entre 1500 et 1650. L’incorporation implique l’apprentissage et la mise en œuvre de valeurs, de normes et de pratiques communes que l’appartenance à la communauté requiert de l’individu. Ces journées entendent privilégier l’étude de « micro–sociétés » organisant un territoire précis, construites par des pratiques récurrentes, des rituels ou des imaginaires communs, par des institutions et des infrastructures englobantes ou encore par un statut collectif reconnu. Il convient d’interroger les formes, nouvelles ou traditionnelles, utilisées par ces communautés pour incorporer tant des nouveaux arrivants (outsiders) que ceux déjà présents en leur sein (insiders) mais dont la position vis–à–vis de la société ou dans la société a changé à la suite des grandes mutations du début de l’époque moderne.

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  • Bruxelas

    Colóquio - Época Moderna

    La promenade au tournant des XVIIIe et XIXe siècles (Belgique-Europe)

    Se déplacer d’un lieu à un autre pour le plaisir est un comportement qui, en Europe, se développe surtout à partir du siècle des Lumières. Plusieurs chercheurs, en France et en Angleterre, ont récemment montré l’intérêt d’étudier la pratique de la promenade dans une perspective historique en la replaçant dans le contexte du développement des loisirs, de l’essor de nouveaux modes de sociabilité, de la réalisation d’importants aménagements urbains ou de l’évolution du rapport à la nature. Le présent colloque a pour objectif d’explorer l’histoire de la pratique de la promenade en Belgique au tournant des XVIIIe et XIXe siècles en la comparant avec la situation dans d’autres pays européens (Angleterre, France, Italie).

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  • Rennes

    Colóquio - Pensamento

    Identité et différence dans l'œuvre de Nicolas de Cues

    Les notions d’identité et de différence recoupent celles de l’un et du multiple, du même et de l’autre, de l’être et du devenir. La pensée de Nicolas de Cues les a analysées avec une profondeur inégalée dans une œuvre qui demeure méconnue et qui est, cependant, d’une actualité étonnante. Ce colloque nous offrira l’occasion de contribuer à sa découverte. Dans la Docte Ignorance, le Cusain enseigne que Dieu est unité, égalité de l’unité avec l’unité et connexion de l’unité et de l’égalité. Que serait, en effet, une unité différente de l’unité, une unité qui ne serait plus une ? Nicolas de Cues répond qu’il ne peut y avoir d’égalité sans unité. Dans son opuscule De l’Égalité, il développe la thèse qu’il n’y a pas d’unité parfaite sans égalité. Dès lors, quelle place donner à la différence, s’il ne peut y avoir une autre unité que l’unité ? Si l'unité se donne à soi dans une répétition de soi, comment cette répétition peut-elle se distinguer d’une différenciation ? Telle est la problématique que souhaite aborder ce colloque.

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  • Dijon

    Colóquio - Época Moderna

    L’écriture des juristes, un « modèle » d’action de l’écriture ? (XVIe-XVIIIe siècle)

    Colloque de l'UMR CNRS 5605

    Ce colloque s’adresse à des historiens du droit, des historiens de l’Ancien Régime et des littéraires. Comme le montrent les ouvrages que nous mettrons en regard en guise de sollicitation pour une recherche commune, il nécessite en effet la rencontre des travaux de différentes disciplines.

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  • Nantes

    Colóquio - Estudos das Ciências

    L'héritage de Darwin dans les cultures européennes

    Colloque du GRER (ICT) et du CRINI

    À l’occasion du bicentenaire de la naissance de Charles Darwin (12 février 1809) et du cent cinquantième anniversaire de la parution de L’Origine des espèces (24 novembre 1859), il semble important d’évaluer l’héritage que le grand naturaliste anglais a laissé aujourd’hui en Europe. Aucun penseur né au XIXe siècle, en dehors de Freud et Marx, n’a peut-être autant marqué le paysage intellectuel que celui qui a rompu avec le créationnisme mais aussi le lamarckisme pour définir le rôle de la sélection naturelle dans l’évolution des êtres vivants. Ce colloque a pour but de faire le point sur l’héritage darwinien dans les cultures européennes. Il est donc à la fois comparatiste, en espérant susciter un dialogue et des échanges entre aires culturelles et linguistiques, et interdisciplinaire, en suscitant les réactions de civilisationnistes, d’historiens de la pensée, de littéraires, d’épistémologues, de traducteurs de Darwin, de spécialistes des sciences du vivant.

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  • Paris

    Colóquio - Pensamento

    Walter Benjamin, le critique européen

    Atelier de recherche (EHESS/CIERA/Goethe-Institut)

    La critique a chez Benjamin une double dimension : celle de la reconstruction méthodique de l’objet signifiant et celle de l’instauration d’un écart qui, préparé déjà par la distance historique, fait éclater son unité de sens. Ce geste, qui se fonde sur la philosophie du langage du jeune Benjamin, renvoie également à la théorie de l’histoire de sa maturité. Mais c’est dans la réflexion sur le concept de critique d’art qu’il élabore le paradigme intellectuel qui, au sein même de l’œuvre, prend appui sur la conception romantique d’une critique immanente à l’objet qu’elle achève. Réfléchir aux fondements théoriques du geste critique chez Benjamin, en revenant sur les sources littéraires et philosophiques de sa pensée, sera l’objectif de cet atelier de recherche.

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  • Ruão

    Colóquio - Direito

    Bentham juriste : l'utilitarisme juridique en question

    Le colloque international « Bentham juriste: l'utilitarisme juridique en question », co-organisé par le Centre d'étude des systèmes juridiques et le Centre Bentham se propose de combler la lacune que représente l'insuffisance d'une approche juridique de l'utilitarisme.

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  • Paris

    Colóquio - História

    Histoire et fiction

    Septième Semaine de l'histoire ENS 2009

    Longtemps a prévalu le principe selon lequel l’histoire s’opposait à la fiction. Pourtant, les rapports entre histoire et fiction sont plus complexes qu’il n’y paraît de prime abord. La fiction comme invention créatrice est doublement présente dans la démarche de l’historien : au cœur de l’investigation, parce qu’il faut savoir inventer pour recréer le réel passé, et dans l’écriture, parce qu’il faut mettre en récit ce réel reconstitué. L’ambition de cette septième Semaine organisée par le Département d'histoire de l'ENS est d’éclairer à partir de la relation complexe entre « Histoire et fiction » la vivacité de la réflexion des historiens sur leur métier, sur leur production et sur leur place dans une société où le savoir est intégré à des circuits de communication de plus en plus vastes. Cette réflexion ne montre-t-elle pas qu’il faut aussi bien savoir s’affranchir des certitudes d’une histoire « positiviste » que savoir prendre ses distances à l’égard d’un « tournant linguistique » qui refuse tout statut scientifique à l’histoire définie comme seul genre littéraire ?

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  • Lyon

    Colóquio - Sociologia

    Migrations, conflits et recompositions sociales et économiques dans les villes internationales

    Les villes internationales donnent à voir la diversité, la plasticité, la complexité des configurations migratoires. Lors de cette journée d’études, nous croiserons la question migratoire avec certaines approches de sociologie urbaine et de sociologie économique afin appréhender les dynamiques de recomposition très actives dans les métropoles internationales. Nous regarderons comment se construisent des situations de domination, de conflit, de tension et de violence mais évoquerons aussi les arrangements locaux qui naissent de co-présences inédites entre populations migrantes entre elles et avec les non-migrants. Ainsi, de l’échelle micro-locale au « grand territoire », en passant par la mobilité intra-urbaine, nous interrogerons les transformations des espaces urbains, des univers de références et des formes d’inscription politiques déterminées par la présence des migrants et la nature des circulations de biens et de services.

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  • Paris

    Colóquio - Época Moderna

    Translating Travel Writing in Europe, 1750-1850

    Voyager et traduire, 1750-1850

    Travel and translation are two sides of the same coin. Travel writing translates its readers to new climes; translation makes a text travel in time and space. We invite contributions which focus on the relationship between translation and non-fictional travel writing – both towards the “scientific” and “literary” ends of the spectrum – for the period 1750-1850, which saw great changes both in the practice of travel and travel writing and in the quantity and type of books translated. We welcome papers taking theoretical and historical approaches, as well as case studies. We particularly welcome contributions with a focus on book history.

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  • Paris

    Colóquio - Idade Média

    Sciences et langues au Moyen Âge

    Atelier franco-allemand

    La période médiévale est sans nul doute particulièrement remarquable par l’important mouvement de néologie lexicale liée à l’expansion scientifique qui s’effectue à partir de la fin du XIIe siècle: la multiplication des disciplines et des champs scientifiques, la réception de théories par le biais des traductions arabo-latines ou gréco-latines aboutissent à la création d’une langue scolastique, scientifique et technique dont les caractéristiques différent du latin antique et littéraire. Mais c’est aussi l’époque où les langues vernaculaires deviennent modes d’expression pour une vulgarisation et une diffusion des savoirs. L'objectif principal de l'atelier sera de réfléchir sur les modalités linguistiques des sciences au Moyen Âge aussi bien dans l’examen de pratiques linguistiques que dans les théories médiévales sur le langage et la science.

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  • Paris

    Colóquio - Ciências políticas

    Qu'est devenue l'histoire du socialisme ?

    Hommage à Madeleine Reberioux

    La fondation Jean Jaurès et la Societe d'études jaurésiennes organisent les 5 et 6 février 2009, à l'Assemblée nationale, un colloque intitulé « Qu'est devenue l'histoire du socialisme ? Hommage à Madeleine Rebérioux ». En rendant hommage à cette grande historienne du socialisme, ce colloque se propose d'établir un bilan historiographique du socialisme démocratique, dans une perspective internationale et comparée. Y-a-t-il aujourd'hui une crise de l'historiographie du socialisme, qui ferait écho aux incertitudes pesant sur l'identité de cette famille politique ?

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  • Paris

    Colóquio - Representações

    L'adaptation comique

    De la référence à l'irrévérence

    Parmi les moyens de transmission de la création artistique, la référence aux chefs d’œuvres du passé est l’un des phénomènes les plus aisément identifiables. Se référer à l’œuvre d’un autre, c’est revendiquer un héritage, c’est rendre hommage à une œuvre séminale. Le créateur reconnaît une influence, une source d’inspiration. Ce phénomène, au-delà de la simple citation, peut devenir la clef de construction d’une oeuvre. Par le biais de l’adaptation, un artiste donne naissance à une œuvre parfaitement neuve et pourtant complètement tournée vers une autre. L’adaptation est à la fois un geste créateur et un processus de mise en rapport.

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  • Aix-en-Provence

    Colóquio - Ásia

    Le roman en Asie et ses traductions

    Alors que Horace Engdahl, secrétaire perpétuel de l'Académie suédoise, auquel revient chaque année la tâche d'annoncer le prix Nobel de littérature, a déclaré récemment : « Il y a de la littérature de qualité dans toutes les grandes cultures, mais on ne peut échapper au fait que l'Europe, toujours, est le centre du monde littéraire », on peut se demander si le roman en Asie, aussi bien ancien que contemporain, ne constitue pas un genre littéraire tout aussi important que le roman occidental.

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  • Paris

    Colóquio - Pensamento

    La tragédie : poésie et action

    Semaine autour de la Tragédie à l'École normale supérieure

    Autour de trois représentations exceptionnelles des Sept contre Thèbes en partenariat avec l’Odéon, l'École normale supérieure (Paris) consacre une semaine à la tragédie, antique et moderne.

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  • Bordéus

    Colóquio - História

    Les élites et la terre du XVIe siècle à la veille de la Seconde Guerre mondiale

    De l’époque moderne à la veille de la Seconde guerre mondiale, les élites ont entretenu un rapport étroit à la terre. Celle-ci constitue non seulement un patrimoine foncier, mais aussi une source de revenu en tant qu’exploitation agricole, un lieu de vie ou de séjour occasionnel, un enjeu de pouvoir, un élément de prestige social… Or si le rapport des élites à la terre a été envisagé sous certains aspects par de nombreux historiens, il n’a jamais fait, dans sa globalité, l’objet d’un ouvrage ou d’un colloque. Ce colloque se propose donc d’observer les liens multiformes qui unissent, depuis plusieurs siècles, les élites à leur patrimoine foncier et de repérer ce qui fait, ou non, la spécificité des élites terriennes. Il s’agira de s’interroger sur ce qu’apporte la terre aux élites, et les élites à la terre et aux gens de la terre, économiquement, politiquement, mais aussi socialement ou culturellement.

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